Мне не на кого полагаться, кроме окружения, которое нужно сформировать так, чтобы все были объединены и обеспечивали друг другу достойное существование. Это наилучшее решение, поддерживаемое самой природой. Благодаря ему прекратятся тайфуны, ураганы и прочие природные бедствия, а также насилие, болезни и другие проблемы человеческого общества – всё вдруг успокоится.
Мы изучаем природу и видим, что в основе ее лежит взаимная забота, взаимное объединение на благо общей системы. Это, по сути, единственный, универсальный закон природы. Можно называть его "любовь к ближнему, как к себе", можно использовать другую формулировку, это дела не меняет. Так или иначе, мы находимся в замкнутой системе, стремящейся к равновесию...
Бааль Сулам, "Труды о последнем поколении", часть 3:
Безработные будут получать по своим потребностям наравне с трудоустроенными.
В принципе, так должно быть и сегодня. Ведь горожане, потеряв источник дохода, не имеют возможности прокормить себя. У них нет домашнего скота и земельного участка, да они и не умеют возделывать землю. Однако человек, в любом случае, должен есть – это его естественная насущная потребность.
Вопрос: Если мы говорим о единой системе человечества, то в ней каждый должен выполнять какую-то задачу, как клетка в общем теле. Тогда откуда взяться безработным?
Значит, надо организовать общество таким образом, чтобы каждому было дело. Но в действительности, мы говорим о духовном "трудоустройстве". Что же касается его материального аналога, он может быть минимален.
В прошлых поколениях люди жили очень просто. К примеру, рыночный торговец за весь день мог продать один горшок – и этого ему хватало. Не было машин, не было автоматики, производительность труда была низкой, и тем не менее, люди работали по несколько часов в день и не нуждались в большем. Вот и сегодня нет нужды в таком количестве рабочих рук. Вместо этого люди будут учиться, а в остальном – оказывать помощь и поддержку друг другу.
Продуктивно заполнить свободное время человечества – это наша задача. Сегодня порядка 90% трудовой деятельности тех или иных видов являются лишними. Если сдуть этот пузырь и низвести всё до уровня здоровой, рациональной жизни, то работы для всех не останется. Ведь мы будем производить надежные товары с намного бóльшим сроком службы, а не скоропортящиеся поделки, которые надо ремонтировать или менять на новые. Вот и выходит, что работать будут, максимум, 10% трудоспособного населения.
Сегодня хорошо налажено перепроизводство лишних вещей, которые навязываются потребителям с помощью рекламы, чтобы через какое-то время отправиться на свалку и уступить место новым. Это касается и промышленного производства, и медикаментов и всего прочего. Чем бы человек ни занимался, он занимается этим себе во вред. Фармакологические концерны производят лишние лекарства, оборонная промышленность производит средства ведения войн – короче говоря, всё с точностью наоборот по сравнению с тем, как должно быть.
Так вот, в итоге работать будут полмиллиарда людей, или же мы поделим работу между всеми, чтобы каждому досталось, скажем, два часа в день. А всё остальное время надо заполнить духовной работой: люди будут учиться, помогать друг другу и т.д. И при этом необходимо всем гарантировать одинаковый уровень жизни – вне зависимости от того, работает человек или нет. Ведь дело не в том, есть ли у него работа, а в том, способен ли ты ее обеспечить. Если уж и винить кого-то, то не его, а тебя.
Итак, ты должен создать для всех одинаковый уровень жизни. А добавлять к нему ты можешь почести со стороны окружающих, соревнование в отдаче на благо обществу. За вклад в общее дело, за особые заслуги перед обществом соревноваться можно и должно:
– Посмотрите, как радуются люди на моих концертах!
– Посмотрите, как замечательно я руковожу предприятием!
Более того, это не просто директор, а владелец предприятия. Вовсе не надо ничего экспроприировать и никого "раскулачивать", как это делалось в Советской России. Человек владеет заводом, он заботится о бесперебойном производстве, о достойных условиях труда для своих работников и в то же время требует с них добросовестного выполнения своих обязанностей. Он горд тем что делает, а зарплату при этом получает такую же, как его подчиненные или безработные. Всю оставшуюся часть шкалы наслаждения заполняет именно гордость, почет со стороны окружающих, и ничего кроме этого.
Действительно, разве тело директора нуждается в чем-то большем по сравнению с другими? Нет. Ему полагается служебная машина с водителем, офис – но это для работы. А во всем остальном он – как все.
Таким образом, мы максимально, насколько это возможно, используем потенциал каждого. При этом на "животном" уровне каждый получает наравне со всеми, а на человеческом уровне зарабатывает почет и уважение. И сработает всё это, только если вовлечь людей в систему интегрального воспитания.
Тем самым все мы возьмем верный курс и устремимся к общему исправлению. Ведь наша цель – не "животное" существование, а вершина человеческого развития.
Вопрос: Как получается, что исправляя себя, человек этим исправляет все поколение (о чем пишет Бааль Сулам в статье "600 тысяч душ")?
Иначе и не может быть в интегральной аналоговой системе, в которой все связаны со всеми. Исправляя одну свою часть в общей системе, я исправляю свою связь со всеми остальными, и все эти связи начинают работать правильно на все 100%.
Если я исправляю себя относительно кого-то и начинаю с ним работать, значит и он должен быть исправлен для этой работы. То есть в своем исправлении я исправляю весь свой срез в общей системе, все души своего поколения относительно меня. А другой должен исправить всю эту систему в его срезе, и он исправляет меня и всех остальных относительно себя - это тоже называется его поколением.
Так каждый исправляет всех и постигает ту же самую, полную душу со своей точки зрения. Пока это еще не окончательное совершенство. Это называется личным концом исправления. Человек исправляет не себя, а свою связь, включение в остальных - этим он исправляет себя.
Каждый из нас, ощущающий сам себя, существует лишь потому, что произошло разбиение. Если бы его не было, то и нас бы не было, а существовала бы лишь сама сеть связей между нами. Мы сейчас чувствуем себя существующими только благодаря силе разбиения, создавшей в каждом желании персональное восприятие.
Но исправляясь и включаясь друг в друга, вернее говоря, раскрывая уже существующие связи и соглашаясь с ними, я благодаря этому теряю себя. Я перехожу в сами эти связи, в других. А та частица, которая раньше называлась "Я", исчезает - делает на себя сокращение и работает только относительно остальных. Поэтому я начинаю ощущать себя распространившимся по всей площади. Это и значит, что я раскрываю общую душу.
В одной своей точке я ничего не способен получить. Только включаясь в остальных, я получаю их сосуды, желания - я раскрываю, как могу отдавать одному, другому, третьему, всем! Я открываю свои меры отдачи каждому и этим завоевываю все пространство общей души.
Это и есть мое приобретение: чем больше я выхожу в других - тем больше обретаю, находясь в них. Словно при рождении детей, ты отдаешь себя, свое семя, и благодаря этому распространяешься, продолжаешь жить в других, в своих детях.
А мое первоначальное "Я" не остается, оно существует лишь в своих включениях в остальных, и так я постигаю всю душу, все связи и включения.
Каждый выполняет такую работу, включается во всех и постигает ту же душу, только в своем аспекте, исходя из своего корня - то, как именно он включается в остальных. Он получает всю сумму их желаний для того, чтобы им служить и их наполнить, становясь каналом, проводящим ко всем свет.
Он получает окружающий свет, возвращающий к источнику, раскрывает потребности остальных и наполняет их. Таким образом он включается в них, соединяется с ними, обслуживает их, как любая клетка служит всеми телу, и потому обретает все это тело.
Поэтому, спасая одну свою душу, ты спасаешь весь мир, поскольку частное и общее равны. Если отдельная частица связана со всеми и без нее во всей системе не может быть совершенства, то она так же важна как вся система. Таков закон совершенства аналоговой системы.
Подготовка к урокуСмотреть|Скачать | |
Бааль Сулам. "600 тысяч душ"Смотреть|Скачать | |
Книга Зоар. "Сафра дэ-Цниюта", п.19, урок 6Смотреть|Скачать | |
Бааль Сулам. ТЭС, ч.3, "Прямой свет и отражённый свет"Смотреть|Скачать | |
Бааль Сулам. "Последнее поколение", ч.3, урок 2Смотреть|Скачать |
Радио-версия блога каббалиста, проф. М. ЛайтманаСлушать|Скачать | |
Утренний урок в сокращённом вариантеСлушать|Скачать | |
Подготовка к урокуСлушать|Скачать | |
Бааль Сулам. "600 тысяч душ"Слушать|Скачать | |
Книга Зоар. "Сафра дэ-Цниюта", п.19, урок 6Слушать|Скачать | |
Бааль Сулам. ТЭС, ч.3, "Прямой свет и отражённый свет"Слушать|Скачать | |
Бааль Сулам. "Последнее поколение", ч.3, урок 2Слушать|Скачать |