Ежедневный урок

Наука каббала занимается не внешними действиями, не обрядами, не амулетами и таинствами. Просто, четко и ясно, без всяких обиняков, она предъявляет человеку требование изменить себя. Вопрос ставится жестко: "Под властью своего получающего желания ты все время думаешь и заботишься лишь о себе. Такое вот "эгоистическое животное". Начинай думать об этом, проверять, сознавать свое зло и исправлять его на противоположность, на намерение ради отдачи. Есть особая сила, которая осуществляет это исправление, когда ты работаешь в группе".

Так или иначе, реализация должна быть очень проста и ясна для каждого, кто хочет об этом узнать. А проблема – скажем так, в лени. И потому немногочисленны пока что те, кто раскрывает истину...

Вопрос, который есть у всех

В статье "Тело и душа" Бааль Сулам объясняет нам ту путаницу, которая характерна для представлений человечества о теле и душе.

Тема эта очень волнует человека: "Что есть мое Я, когда я живу здесь? Что со мной произойдет после смерти?" Животные об этом не переживают, у них нет подобных мыслей, потому что они не ощущают время вне происходящего в природе, не поднимаются над ней. А у людей, помимо ощущения жизни, есть также чувство отрыва от нее – и отсюда рождается вопрос: "Что же происходит за этими пределами?" Ведь на самом деле мы принадлежим вечному миру, и потому, в мере личной причастности, задаемся соответствующими вопросами. Они могут быть разной силы, но есть у всех.

Как следствие, люди сформировали различные теории и концепции. В мире насчитывается несколько тысяч религий, верований, конфессий и пр., которые Бааль Сулам разделяет, в целом, на несколько видов:

• Некоторые считают, что никакой души нет, а тело – это "машина", "мешок" химических соединений, пронизанных электроимпульсами.

• Другие полагают, что в теле есть душа, которая входит в него при рождении и выходит перед смертью.

• Третьи, не отрицая душу, признают, что тело может существовать и без нее. Ведь мы пришиваем к нему оторванные части, пересаживаем в него органы, даже искусственные, а в будущем, возможно, будем сами создавать тело из набора органов.

Короче говоря, люди чрезвычайно запутаны. Есть душа или ее нет? Находится ли она в теле или вне его? Никто не знает этого в научном смысле – и выбирает либо создает теории себе по вкусу. Сколько их родилось в прошлом веке и сколько денег принесло своим создателям… Но реального, достоверного ответа не дает никто. Ведь ни одна из этих концепций не раскрывает того, о чем говорит.

Здесь-то и настает черед науки каббала, благодаря которой мы на деле раскрываем действительность в полном объеме, самого Творца, душу – короче говоря, всё. Ничто не остается утаенным, скрытым от нас. Потому каббала и называется "скрытой наукой" – она занимается скрытым и делает его явным. Кто хочет – пожалуйста. Разумеется, надо вложить для этого силы, зато по вкладу будет и платеж. Здесь вы можете раскрыть истину.

Однако раскрытие это обусловлено внутренними переменами в самом человеке. Наука каббала занимается не внешними действиями, не обрядами, не амулетами и таинствами. Просто, четко и ясно, без всяких обиняков, она предъявляет человеку требование изменить себя. Вопрос ставится жестко: "Под властью своего получающего желания ты все время думаешь и заботишься лишь о себе. Такое вот "эгоистическое животное". Начинай думать об этом, проверять, сознавать свое зло и исправлять его на противоположность, на намерение ради отдачи. Есть особая сила, которая осуществляет это исправление, когда ты работаешь в группе".

Так или иначе, реализация должна быть очень проста и ясна для каждого, кто хочет об этом узнать. А проблема – скажем так, в лени. И потому немногочисленны пока что те, кто раскрывает истину.

Из науки каббала мы видим, что нет души, которая находилась бы в теле. А есть сосуд души, называющийся также "телом души" – получающее желание, целиком устремленное на отдачу. Оно представляет собой исправленный сосуд для души, т.е. для света, наполняющего его, согласно закону подобия свойств, и называющегося "светом души".

Таким образом, если человек делает из себя сосуд для света, то свет входит в него, и тогда у него есть душа, относящаяся к той или иной ступени, в зависимости от желаний, с которыми он работает. Есть пять уровней света души: н́эфеш, рýах, нэшамá, ха́я и йехидá. В целом же, человек должен достичь большой общей души и во всем увидеть свое духовное достояние.

Что же касается материальности, она исчезает, перестает существовать. Ведь материальные органы чувств мнимы, их дали человеку на время, чтобы из них, из их картины реальности, он сбежал и вышел в духовный мир.

Исправить мир – значит исправить себя

Вопрос: Какого усилия, какого пробуждения нам недостает, чтобы помочь людям сломать барьеры?

Они должны знать, что цель достигается не криками и уличными беспорядками. Вместо этого мы должны научиться объединению.

Ведь объединение – вещь не простая. Здесь не помогут пламенные призывы. Человек должен проверить себя, выявить в себе силы, отторгающие единство и способствующие ему.

Методика объединения – это именно методика внутреннего исправления человека. Ведь внутри я так устроен, что не желаю соединяться с другими. Я могу разглагольствовать об этом, могу петь во славу единства мира, устраивать дни всеобщей любви… Однако на деле все мы эгоисты, и никто не в силах соединиться с другими по-настоящему. Не то что не хочет, а просто неспособен.

Так вот, нам надо осознать это и начать изменять себя. Исправление мира – это исправление каждого. Мы должны менять человека, причем каждый – себя, а не другого. Ну а помочь другому – значит передать ему методику и поддержать на первых шагах, которые он в состоянии осуществить. Я могу подавать ему пример того, как это важно для меня, чтобы и он проникся этой важностью.

Действовать надо исключительно на принципах взаимности. Мы отличаемся от всех остальных тем, что говорим: "Можно прийти к объединению, можно подняться над кризисом. Мы способны на это, у нас есть методика объединения, базирующаяся на исправлении человека. Для этого предназначена вся Тора, как сказано: "Я создал злое начало и создал Тору как приправу, потому что кроющийся в ней свет возвращает человека к Источнику". Тем самым человек становится лучше. И мы используем эту методику, позволяющую привлекать свет посредством изучения науки каббала и работы в группе.