Рождение свойств
Рождение в человеке нового свойства происходит подобно рождению человеческого тела: поначалу рождаются соответствующие клетки в организмах матери и отца, затем сливаются вместе.
Начинает развиваться новый организм, себя абсолютно не осознающий – как еще неосознанная мысль. Затем постепенно все больше и больше это новое ощущает себя, отделяется от своих первопричин, приходит к самоосознанию и самоощущению.
Одно связано с другим: в меру своего выхода из-под власти родителей обретается самостоятельность. И наоборот. Рождение является сменой власти.
Духовное рождение является сменой власти своей на власть Творца: человек добровольно принимает подчинение воле Творца, желает идти вопреки своему разуму, руководствуясь мудростью более высокой духовной ступени.
Подобно рождению нового на всех уровнях, мыслительном или животном, происходит и рождение духовное: появление в человеке духовных желаний.
До этого момента в человеке их не было, потому как он был во власти своих эгоистических желаний. Получение свыше новых духовных желаний, замена эгоистических желаний на альтруистические, называется духовным рождением.
Происходит это с помощью Творца – духовной силы, которая рождает все, во всех мирах и в нашем мире. Причем, все происходящее в нашем мире является следствием происходящего в духовных мирах, нисходящего оттуда к нам. Говорится: «Нет былинки внизу, чтобы не было над нею ангела (духовной силы) свыше, который бил бы ее и приказывал – «расти!»
То есть рождение и дальнейший рост происходит только под действием вынуждающей и бьющей свыше силы – тем более рождение и рост духовные, – поскольку этот процесс происходит наперекор нашей эгоистической природе.
Без вынуждающей свыше духовной силы Творца и в нашем, материальном мире прекратится жизнь и движение – ведь любые материальные объекты представляют собой проявления, следствия сил духовных.
И когда раскроются наши глаза, мы увидим Высший мир, обнаружим, что ничего материального не существует. А это лишь определенные проявления действий духовных сил, которые видятся нам в материальном обличье, предстают нам в пяти материальных органах ощущений.
По мере нашего духовного подъема, сближения с Творцом, одни силы сменяются другими, более высокими, пока мы не увидим, что вокруг нет никого и ничего, кроме Творца.
Обретение первого духовного свойства называется духовным рождением: своим внутренним ощущением человек выходит из нашего, эгоистического, мира в духовный мир.
Появление в нем нового качества, отличного от нашего мира, выталкивает его из этого мира на ту ступень, которая соответствует его новому свойству. И эта ступень называется наинизшей ступенью низшего духовного мира – Малхут мира Асия.
Первое исправление человека называется его рождением. А затем происходит его духовный рост – исправление до полного подобия Творцу.