Развитие души
Со времени своего рождения, от начала своего духовного движения снизу-вверх, постепенного духовного развития, человек проходит те же последовательные процессы, поднимается по тем же ступеням, по которым его душа нисходила – но только в обратном порядке снизу-вверх.
Изучая в Каббале нисхождение ступеней сверху вниз, человек этим как бы возбуждает в себе стремление повторить эти процессы, только снизу-вверх. Окружающий свет возбуждается в любом случае, потому что он относится к ступеням, независимо от того, что человек еще не достиг сам этих ступеней.
Человек никуда не двигается: в своих внутренних ощущениях он проходит в обратном направлении все стадии его сотворения, но сейчас --- сам, в собственном сотворении.
Он сотворяет сам себя, экран на свои желания, рождая в себе все ступени. Вследствие этого он постепенно постигает Творца в 620 раз больше, чем его душа до облачения в тело.
Вот какая возможность дается человеку Творцом! Как будто человек становится еще большим творцом своего состояния, чем сам Творец!
Постигая каждую ступень, человек постигает первопричину своего состояния и обнаруживает, что это все ему заранее уготовил Творец. А ощущение, будто он сам достиг этого, заложено в свойствах этой ступени, когда она спускалась сверху вниз.
Таково совершенство постижения: с одной стороны – человек, с другой – Творец! Попеременно и неразделимо действие: все делает человек… и все делает Творец. И этим сливаются оба на каждой духовной ступени, на которую поднимается человек.
Это двойственное восприятие человека, что все зависит от Творца и, в то же время, все зависит от действий человека, обозначается в Каббале как управление «АВАЯ – ЭЛОКИМ», двойное управление.
На духовных ступенях это сливается в осознании человека, как сливаются для него понятия времени: состояния ощущений прошлого, настоящего и будущего. Но самоощущение, ощущение своего «я», остается.
В нашем языке нет слов описать это духовное ощущение, аналогичного которому нет в нашем мире – ведь в нашем мире есть точно однозначные причина и ее следствие.
Поэтому причина может быть или в человеке или в Творце, но не может быть такого, что все зависит только от человека и одновременно все зависит только от Творца. Это находится в противоречии с нашим разумом: «Все зависит от меня, и в то же время все заранее предусмотрено». Только оторвавшись от «земли», человек понимает, что в этом нет никакого противоречия.