Вознаграждение в 620 раз
Человек, находясь в своем физическом теле, получая дополнительно и постепенно все желания Малхут мира Бесконечности, исправляя их, должен достичь той же наивысшей ступени, с которой спустилась его душа вниз, достичь ее, находясь в теле.
Таким образом человек постигает в 620 раз большее слияние с Творцом, чем было у его души до ее нисхождения вниз, до ее облачения в тело.
Именно этот выигрыш и является причиной создания всех миров. Именно благодаря исправлению эгоизма, человек постигает духовное в 620 раз больше, чем до своего рождения в этом мире.
В духовном ничего не пропадает: человек поднялся на какую-то определенную ступеньку, на ней существует его душа по пути сверху вниз, в состоянии до того, как она спустилась вниз и родилась в нашем мире.
Поэтому теперь на одной ступени существуют прошлое, до рождения, и настоящее, духовные состояния человека, одновременно.
Оба эти состояния существуют в человеке. Но сейчас в человеке есть экран на все его некогда эгоистические свойства. Именно с помощью экрана человек может осознать предыдущие состояния, а потому полностью ощутить, вкусить наполняющий его свет.
Осознать неосознанное в прошлом состояние собственного зарождения. В этом и заключается его самостоятельное постижение.
Творец ощущается сейчас человеком в 620 раз больше, благодаря наличию в нем новых свойств. Раньше он находился на этой же ступени в состоянии ибур, не имел келим, чтобы прочувствовать свое состояние.
Теперь же благодаря эгоизму – работе с ним на пути возвышения, благодаря выполнению 620-ти заповедей этого уровня, – появляется возможность увидеть, различить в 620 раз больше.
Но не надо думать, что роль нашего мира заканчивается с духовным рождением человека, его восхождением на первую духовную ступень, что после этого наш мир теряет свое значение, смысл.
Наоборот, духовные ступени начинают раскрываться через объекты, одеяния нашего мира. Человек сквозь них начинает ощущать находящиеся в них духовные категории. И поэтому наш мир представляется ему сквозным.
И все остальные миры он начинает видеть в том же «объеме», соединяя и сочетая их все в своем восприятии, в своей деятельности, в своем отношении. Величина постижения этого единства и есть величина исправления человека.
Духовно человек становится выше нашего мира, но действует через него. Появляется возможность использовать наш мир. Ведь это и есть цель творения: будучи в нашем мире, из него постичь Творца.
Наш мир – это не ступенька, которую надо забыть, переступив через нее. Вся работа как раз и происходит через одеяния нашего мира: через семью, общество, через все окружающее. Поэтому каббалист – это не какой-то отрешенный от всей действительности человек, а наоборот, именно самый связанный с нею.