Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Каждый раз, если мы хотим перейти в следующее состояние, то должны выстроить его. Ведь оно не существует: нет духовного мира, нет Творца, нет ничего – я всё выстраиваю в себе, и всё зависит только от меня, от моего "строительства". А значит, поднимаясь на более высокие уровни, я должен формировать, представлять их перед собой: "Какой может быть моя следующая ступень продвижения?"
Моя следующая ступень такова: нет "нас", есть только я, и все – во мне, все – мои части. Каждый раз, поднимаясь на новую ступень, я вижу весь мир в себе – в своем восприятии, в своем ощущении.
А затем мир вновь видится мне разобщенным, разрозненным, раздробленным на различные конфликтующие состояния. И снова я должен собирать части воедино – в себе самом, приобщая всё к любви и единству, без различий.
Так я поднимаюсь по 125 ступеням, каждый раз повышая диапазон, "разрешение картинки восприятия". Каждый раз я с большей восприимчивостью заглядываю вглубь разбиения и исправляю его в соответствующей мере. Ведь разбито именно мое восприятие, мое ощущение, которое дробит единство на осколки, частью далекие от меня, противоположные и ненавистные мне.
Во "Введении в Книгу Зоар" Бааль Сулам пишет:
Как же мы должны быть благодарны Творцу за то, что Он создал в нашем мозгу это "полированное зеркало", позволяющее видеть и постигать всё, что вне нас. Ведь тем самым Он дал нам силы, чтобы изучать каждую вещь разумом, с ясным постижением, измеряя ее изнутри и снаружи. Если бы не это, нам недоставало бы большинства знаний.
Говоря иначе, мы не постигли бы истинное, единственно существующее состояние. Мы не смогли бы приблизиться к нему, понять и почувствовать его в глубину, если бы не прошли через разбиение.
А потому подлинное состояние намеренно разбито на кусочки, и каждый из них противоположен, противопоставлен другим. Что было соединено, теперь разделено; сходные раньше части теперь антагонистичны – и всё это в таких формах, которые мы даже не можем себе представить.
И теперь мы стараемся соединить их своими усилиями, пригибая голову, соглашаясь с товарищами. Я хочу восполнить промежутки между ними – лишь бы только они состыковались во мне благодаря моей любви и правильному отношению. Так, склоняя себя, я прихожу к глубокому пониманию сути Малхут мира Бесконечности, которая и есть моя единая душа.
Глубина восприятия достигается именно благодаря тому, что мы раскрываем разбиение и противоположную ему целостность. Разрыв между ними столь огромен, что требует особых инструментов, сосудов. И потому сказано, что мы должны увеличить свои сосуды "в 620 раз" – т.е. достичь в них такой глубины, которая сравняется с Бесконечностью. А кроме того, в перепаде между двумя состояниями – разбитым и цельным – мы раскрываем светá НаРаНХаЙ.
Вообще, всё в нашем мире мы ощущаем на противоположностях: горечь-сладость, тьма-свет, ненависть-любовь и т.д. Это относится даже к музыке и к цветовосприятию – всякую вещь мы постигаем на перепаде между ее испорченной и исправленной формой. Всегда одно напротив другого.
Так вот, Бесконечность и раньше была совершенной, но речь идет о нашем постижении: ощущая что-либо без противоположности, мы можем почувствовать лишь крохотный свет нэфэш дэ-нефэш. В нашем мире нет ни одной частицы вещества, в которой не было бы двух полюсов, плюса и минуса. Даже отрицательный заряд электрона или положительный заряд позитрона скрывает внутри противоположности, которые мы еще обнаружим. После разбиения нет ни одной крупицы, в которой не было бы ее антипода, хотя она и раскрывается нам лишь в одном своем аспекте, в одной грани, а не в другой.
И потому, первоначально находясь в Бесконечности, творение пребывало в бесчувствии, в полном непонимании. Ведь ему не с чем было сравнивать, у него не было пространства между двумя полюсами – места для помыслов и восприятия.
Ну а затем Бесконечность разбила себя на части в мире Некудим – и теперь мы можем понимать и ощущать ее в глубину. Это и есть постижение реальности, к которому мы идем. Это наша жизнь – неповторимая гармония, симфония минусов и плюсов, в которой всё постижение, всё понимание лежит между проявлениями двух состояний: испорченного и целостного.