Урок 43
В духовном пространстве, куда мы входим, для нас существует возможность бесконечно получать все новые и новые устремления, бесконечно их наполнять, и потому подобные состояния и определяются, как вхождение в вечную жизнь, в такое чередование келим и орот, желаний и наполнений, которые не заканчиваются никогда. Поэтому, когда человек приобщается к этому процессу, он ощущает вечную жизнь...
Я приветствую всех на нашем виртуальном уроке. Мы продолжаем "Предисловие к Талмуд Эсер а-Сфирот", только сегодня заглянем немного вперед. Потому что, с того места, где мы остановились в прошлый раз, и далее, приблизительно в 50-и пунктах, Бааль Сулам начинает уделять пристальное внимание точечному продвижению человека по ступеням миров Ецира и Брия, причем с характерными для него архаичными описаниями. Так что пока, нам это может только помешать. Исходя из моей практики преподавания "Предисловия к Талмуд Эсер а-Сфирот", мы должны сейчас переместиться где-то на 133 пункт. В следующий раз, или после того как закончим, мы вернемся к пропущенным местам, но сейчас они очень тяжелы для нашего усвоения.
Итак, Бааль Сулам рассказал, что происходит с человеком, когда он поднимается по мирам. В мире Асия, где мы и находимся, основное, это – зло, и по этой причине наше состояние определяется, как – первое скрытие. Но также, в мире Асия есть и немного добра, и в нашем состоянии его не видно, поэтому оно воздействует на нас как еще большее скрытие – двойное. Человек, который находится в этих состояниях (одинарного, или двойного скрытия Творца), называется "грешник".
Только вступив в мир Ецира, в постижение управления Творца: наполовину злом и наполовину добром, человек начинает ощущать свой мир, свои взаимоотношения с Ним, и тогда он уже называется "средним". А его определение управления Творцом, называется: «управление вознаграждением и наказанием».
Там, где он ощущает вознаграждение – он одобряет действия Творца, и тогда называется "праведником". А там, где не может оправдать Его действия, потому что ощущает на себе зло, там он называется "грешником", а в целом же, он определяется как "средний". Человек постоянно находится между двумя силами, воздействующими на него. И эти две силы позволяют ему выбирать правильное, «среднее» направление к цели. Но здесь он уже продвигается, и его продвижение четко определено этими двумя состояниями: зла и добра – то есть, в нем уже определяется средняя линия, по которой он и движется.
Итак, у человека есть свойство Творца, отдачи – правая линия, и свое свойство эгоистическое, которое все время в нем зреет – левая линия. На этих двух состояниях он и строит свою среднюю линию, и поэтому называется "средним". В нем происходит первое раскрытие, в мере этой средней линии, которую он создает на балансе между правой и левой.
Это, происходящее в нем раскрытие образует кли. Кли начинает наполняться светом. И тогда состояние, возникающее у него внутри, то есть, взаимосвязь с Творцом – называется "любовь", первая любовь, зависимая от величины наполнения (всего же существует четыре вида любви). У человека уже есть свой парцуф, своя кли-душа, наполняемая ощущением Творца, поскольку он правильно поставил себя относительно Его управления. Творец управляет человеком так, чтобы дать ему определенную свободу воли: устремиться, вопреки управлению, – наверх.
В чем же заключается это среднее кли? В том, что для меня неважно – добро или зло будет проявляться в моих эгоистических желаниях. Я создаю в себе такое свойство, которое будет выше их, я не буду под их властью, я буду от них независим. Если я создам такое независимое кли, тогда я ощущу в нем Творца. И проявление Творца во мне, моя связь с Ним, наши обоюдные взаимоотношения, будут трактоваться и ощущаться мною как любовь.
Но естественно, пока еще зависимая – то есть, зависящая от того уровня, на котором я нахожусь, от тех влияний с правой и левой стороны, при помощи которых на меня воздействует Творец. Это состояние мира Ецира. И человек здесь, в процессе подъема по миру Ецира, проходит всевозможные метаморфозы: когда у него увеличивается левая линия – он должен пытаться увеличить правую. Если увеличивается правая линия, он поступает наоборот. Здесь человек должен соблюдать равновесие, балансировать на средней точке между двумя этими линиями. И тогда получается, что, выбирая баланс, он выбирает свою независимость. Он строит себя в подобии Творцу, чтобы быть независимым от Его воздействия, как плохого, так и хорошего. Мы начинаем подъем по ступеням возвышения, когда приобретаем в нашем мире первый экран независимости от собственного эгоизма.
Итак, наш мир – одна из ступеней мира Асия. Левая линия, это эгоистические свойства человека, правая – свойства Творца, а мы в нашей работе должны их уравновесить.
