В духовном пространстве, куда мы входим, для нас существует возможность бесконечно получать все новые и новые устремления, бесконечно их наполнять, и потому подобные состояния и определяются, как вхождение в вечную жизнь, в такое чередование келим и орот, желаний и наполнений, которые не заканчиваются никогда. Поэтому, когда человек приобщается к этому процессу, он ощущает вечную жизнь...