Ежедневный урок

Вся наша работа концентрируется в двух линиях: правой и левой, а средняя линия приходит уже сверху. На своем месте внизу, нам прежде всего нужно позаботиться о совершенстве. Всегда надо сначала обращаться в правую линию и заниматься ею: как можно больше думать о совершенстве, возвышенности Творца, значимости цели, величии товарищей и группы.

Для правильного продвижения и построения человека, необходимы две линии - причем, человек обязан сам построить их. Насколько возможно, он должен развить свою правую линию, за счет окружения представляя себе возвышенность Творца. Он строит правую линию в той мере, насколько способен отменить себя относительно окружения, обеспечивающего ему ощущение величия Творца...

Движение вперед вместо обманчивого благодушия

Вопрос: Какой признак, что человек продвигается по трем линиям, а не просто обманывает себя, будто во всем оправдывает Творца?

Признак движения в том, что он не просто на все говорит: "Слава Богу", а иногда попадает в состояния, в которых не может сразу оправдать Творца. Хотя истинный герой, находящийся высоко в духовном, ощущает именно так. Нужно достичь огромного исправления, чтобы все время так анализировать себя и обладать силой благодарить Творца за все плохое, как за хорошее.

А до этого, нужно пройти длинный путь, через множество состояний, и иногда человек попадает в такие ситуации, когда не может согласиться с высшим управлением, не хочет и не принимает его. Раскрывается левая линия, и в нем начинает говорить Фараон, грешник.

Нужно дать время раскрыться в нас всем грешникам, о которых рассказывает Тора, всем преступлениям. И когда человек попадает в такое преступное состояние, он рассуждает именно так, как рассказывает Тора: "Кто такой Творец, чтобы я слушался Его?" Он ругает Творца, попадая на место знаменитых грешников: Билама, Балака, Амана, ведь обязан раскрыть всю левую линию.

Если он с самого начала заходит в правую линию не для того, чтобы замазать медом свои раны, а с целью продвинуться, то выходит из нее в левую линию. И тогда он управляет ими обоими. Иначе это называется не правой линией, а просто благодушным состоянием. Линия - это нечто четко ограниченное с обоих сторон.

"Радуйся в трепете"

Из статьи "Радуйся в трепете" (книга "Шамати"):

Только когда одновременно присутствуют любовь и страх – тогда есть совершенство, а иначе одно желает подавить другое. Любовь называется жизнью, тогда как страх называется недостатком и пустым пространством. И называется это "двумя ногами", ведь только, если есть у человека две ноги - он может идти.

Вся наша работа концентрируется в двух линиях: правой и левой, а средняя линия приходит уже сверху. На своем месте внизу, нам прежде всего нужно позаботиться о совершенстве. Всегда надо сначала обращаться в правую линию и заниматься ею: как можно больше думать о совершенстве, возвышенности Творца, значимости цели, величии товарищей и группы.

С другой стороны, невозможно все время пребывать только в совершенстве, ведь тогда не будет продвижения. Если человек никогда не выходит из совершенного состояния - это называется хасидизмом, когда любое событие принимается якобы с любовью и радостью.

Он искусственно поднимает себя к такому отношению, готовясь радоваться всему, что бы ни случилось. Так он подавляет в себе критику. И потому такой подход можно передать человеку с помощью воспитания. Воспитание закладывает в человека какую-то одну линию: правую или левую, и он идет только по ней, все время держась одного принципа.

Есть религии и веры, которые удерживают человека в радости, в постоянном воодушевлении, а другие наоборот, держат его в вечном раскаянии, заставляя грызть себя и чувствовать грешником.

Но для правильного продвижения и построения человека, необходимы две линии - причем, человек обязан сам построить их. Насколько возможно, он должен развить свою правую линию, за счет окружения представляя себе возвышенность Творца. Он строит правую линию в той мере, насколько способен отменить себя относительно окружения, обеспечивающего ему ощущение величия Творца.

То есть уже в правой линии ему нужно отменить себя, и это значит, что левая линия включается в правую. И если он так принижает себя относительно величия Творца, которое внушает ему окружение, и строит из этого свою правую линию, то это уже часть духовной работы, а не просто поддерживание себя в радости.

Основы принципа работы в трех линиях

Человек должен приложить усилия, играть для того, чтобы максимально принизить себя и как можно выше ценить окружение. И в результате этой игры, в нем формируется правая линия, в которой, как ему кажется, он согласился бы остаться до конца своей жизни. В тот момент, когда он достигает такого полного "насыщения", он отсекает это состояние и уделяет время левой линии.

В левой линии он проверяет себя: "Я действительно так думаю, так постигаю? На самом деле, я ощущаю внутри своих желаний такое величие Творца и совершенство? Правда ли, что я достиг такого понимания и чувства, в своем сердце и разуме или это только внешнее влияние, словно у зародыша в матери, который полностью отменил себя?"

Но я не хочу отменять себя, это я только прежде отменял свои желания в правой линии. А теперь я хочу прямо внутри этих желаний, которые я сейчас открываю в левой линии, почувствовать величие Творца.

И тогда во мне возникает ощущение недостатка, но я удерживаю эти две линии так, чтобы они уравновешивали друг друга, и ни одна не перевешивала, сохраняя баланс, равновесие. Не установлено определенного времени по часам, отведенного на правую или левую линию, хотя и написано, что 23.5 часа нужно находиться в правой линии, а лишь полчаса - в левой.

Нужно стараться, как можно больше добавить к правой линии и к левой. Нельзя решать, что уже сделано достаточно и осталось только ждать, когда Творец начнет действовать и соединит мне эти две линии вместе.

Человек все время переходит из одной линии в другую, пока не накапливается достаточная мера усилий, при которой раскрывается третья линия. Он вызывает это раскрытие тем, что поднимает свой недостаток из левой линии на высоту правой линии, и просит, чтобы Творец раскрыл ему свое величие в ответ на эту потребность. Ведь он хочет постичь величие Творца, величие отдачи только для того, чтобы это позволило ему работать с этим раскрывшимся в нем желанием в отдаче, выше знания.

Его эгоистическое желание склоняется перед раскрывшимся величием отдачи и соглашается работать под властью Творца. Это значит, что человек строит голову своего духовного тела (парцуфа), в которой производит расчеты, позволяющие отдавать ради отдачи и получать ради отдачи.

Третья линия приходит сверху и поднимает наверх

Из статьи Рабаша "Не прибавляй и не убавляй в работе":

Если человек хочет идти путем истины, то должен отвести определенное время на правую линию, а затем перейти в левую. Правая линия называется совершенством, и в это время человек может благодарить Творца.

А затем должен перейти в левую линию, и тогда наступает время увидеть свое истинное состояние, каким оно представляется ему внутри знания, и тогда у него появляется место для молитвы. Ведь молитва возникает именно на месте недостатка, и чем больше недостаток, тем глубже в сердце молитва. Как сказано: "Из глубин взывал я к Тебе". И потому две линии должны взвешиваться друг относительно друга, пока не придет третья и примирит их, то есть приведет человека к слиянию с Творцом.

Третья, средняя линия строится на первых двух. В первой, правой линии я благодарю Творца, прославляю Его величие, как только возможно: насколько я впечатлился от окружения, товарищей, учебы и могу представить Творца великим, всемогущим, добрым, милосердным. Правая линия - это бесконечное совершенство.

А потом, в левой линии я вижу свое истинное состояние, то есть насколько я в действительности во всем этом не нахожусь: не чувствую Творца великим, отдающим, добрым, совершенным.

И тогда приходит третья линия на основе того, что я хочу, чтобы у меня была возможность действительно, внутри своего знания увидеть Творца великим и совершенным и поблагодарить Его на полном основании, а не только верой выше знания. В таком случае приходит третья линия и примиряет первые две, продвигая человека по средней линии.

В ответ на такое желание, Творец дает силу для продвижения, и тогда человек постигает Его. Но постигает он верой выше знания, в благодарности. После этого он уже может продолжать дальше, все время продвигаясь по трем линиям: правая, левая, средняя.

В средней линии он просит, чтобы его левая линия стала такой же, как правая. Он ощущает величие Творца и собственную ничтожность, и из этих двух, правой и левой линий, рождается его ощущение недостатка, молитва, на которую он получает ответ, наполнение - раскрытие величия Творца.

Благодаря этому его правая и левая линии соединяются и рождается третья, средняя линия. Так человек делает шаг наверх: в той мере, насколько может еще выше поднять величие Творца, а потом перейти в левую линию и посмотреть, как это видится внутри его разума. Тогда в нем вновь рождается молитва, и он требует помощь свыше, третью линию.

Две первые линии зависят от человека, а третья приходит сверху.