Урок 46
Процесс создания нами творения – это рождение в себе человека.
Тогда мы в той мере, в которой рождаем в себе человека, становимся равными Самому Творцу, а не тому, что Он дает или получает, или что я даю или получаю. Мы становимся создателями...
В пункте 134-ом Бааль Сулам говорит, что необходимо нам знать высший закон, который тянет нас и вообще все творения к своей цели, к своему наивысшему состоянию. К этому наивысшему состоянию мы обязаны дойти, как мы уже знаем, либо путем страданий, либо путем собственных исправлений Высшим светом, так называемым путем Торы.
Поскольку мы проходим разные состояния, мы обязаны каждое из них пройти и в самом плохом, и в самом хорошем их качестве, для того чтобы оба эти решимо в нас отразились, отпечатались, сохранились и постоянно были бы в нас. То есть, обязательно мы должны проходить плохое состояние – скрытие, отторжение от Творца, осознание этого состояния как зла, и затем – раскрытие Творца, слияние с Ним, осознание, ощущение этого состояния как добра.
Эти два ощущения в каждом состоянии, так называемые решимо де-авиют (от кли) и решимо де-итлабшут (от света), должны запечатлеться в нас от каждого из наших состояний.
Состояния эти у всех, естественно, разные, более-менее они фиксированы в душах, но поскольку каждая душа состоит из строго индивидуального набора свойств, то состояния, которые мы проходим, немножко отличаются в каждом из нас. Но все их можно разделить на определенное количество ступеней. Всего имеется 6000, или 125 ступеней. Неважно, как нам их разделить, но каждый из нас проходит это количество ступеней – от самого последнего состояния до самого наивысшего.
134. И желательно знать этот высший закон (который сохраняется на всех ступенях): нет никакого раскрытия, кроме как там, где было (предварительно) сокрытие. Это закон не только в Высшем, духовном мире, он и в нашем мире, там, где отсутствие предшествует возникновению. И прорастание пшеницы раскрывается лишь там, где предварительно была посеяна, там же она сгнивает. То есть – полностью аннулирует свою предыдущую форму, превращается в абсолютно противоположную от своей самой наивысшей формы, и только после этого она начинает раскрываться – из нее начинает прорастать что-то новое, так же, как фитиль – свет, а любому свету предшествует тьма.
Если мы можем что-то раскрыть, всегда эти состояния раскрытия обязательно рождаются в нас именно на осознании состояния незнания, поиска, скрытия, стремления. И в мере этих устремлений, то есть в мере решимо де-авиют, которое полностью должно в нас проявиться, только в этой мере и начинает в нас осознаваться, возникать, рождаться решимо де-итлабшут.
Как вы знаете, в Каббале есть много правил, заключенных в короткие высказывания каббалистов. Одно из них называется "итрон ор ми тох хошех", то есть "сила света – из тьмы" – насколько сильна тьма, настолько сильнее окажется свет. Мы знаем также и из физики нашего мира, что наибольшая тьма ощущается перед рассветом, и рассвет возникает из состояния крайней тьмы.
Также и в нашем внутреннем мире, то есть в наших внутренних свойствах и качествах, происходит то же самое. Когда человек достигает полной отрешенности, полной разочарованности, полного бессилия, вот тогда-то и видится, вдруг, в самом-самом последнем месте, там, где уже последняя точка, и некуда больше спуститься вниз, – там же возникает и путь наверх.
И что интересно – именно в этой самой низшей точке, когда он ощущает полное отдаление, полное отсутствие Творца, полное отсечение от Него, именно там он и находит Творца. Поэтому человек, поднимаясь по этим ступеням, постепенно привыкает к таким состояниям, и падения, разочарования, даже какие-то огромнейшие внутренние, личные катаклизмы, которые проходят по нему, уже начинают пониматься им как необходимые для продвижения вперед, и он уже смотрит на них, оценивает их созидательно, оценивает не только по своему ощущению, а из того, что строит рядом с ощущением еще целую систему осознания этих ощущений, оценки их относительно Цели.
Вы видите, что и в настоящее время, в последние несколько недель наши группы проходили очень сильные изменения вместе с нами в Песах, и потом, после Песаха, пережили сильные потрясения. И я специально попытался сделать так, чтобы вы поневоле оказались участниками этих больших, даже драматических – событий, чтобы встряхнуть всех и дать всевозможные противоположные ощущения, для того чтобы вызвать (может, с моей стороны – насильственным методом) в вас уже сейчас, заранее проявление всевозможных мыслей, противоположных чувств, внутренней борьбы, революций. И в итоге прояснится многое и запомнится, и это будет уже каким-то основополагающим ощущением, от которого дальше будете расти.
