Вопрос: Видя недостатки товарища, я, по сути, наблюдаю свои собственные изъяны. Как же мне распознать в товарище исправленное состояние?
Работа с группой многогранна и ведется до самого конца исправления, причем мой взгляд на группу постоянно меняется. И пускай даже она состоит из нескольких человек, но если я дорожу ими, если ценю их так, словно в мире нет больше ничего, словно они – вся моя реальность, тогда группа становится большой, великой в моих глазах. Всё зависит от значимости, важности, которую я ей придаю. Так же ребенок относится к отцу – для него это лучший в мире папа. Здесь количество и качество переплетены между собой.
А затем я иду дальше и, по мере правильного сближения с товарищами, распознаю в них высшую систему, в которую должен включиться. Подобно Вселенной со всем, что в ней есть, группа содержит в себе все духовные миры. К ней присоединяются всё новые души, и именно она представляет собой мир Бесконечности. Все миры раскрываются в ней как объединяющая нас система. А мы, сближаясь между собой, сокращаем, "сворачиваем" их вверх, пока они не обращаются в мир Бесконечности.
Соответственно, я по-другому начинаю смотреть на товарищей и на действительность. Теперь я различаю выпадающие мне возможности управлять собой и реальностью, держа направление на ту самую цель. Я фиксируюсь на ней, устремляюсь к такой взаимосвязи между нами, которая создаст единое желание. И в нем, согласно мере подобия, мы раскроем единую Силу.
Так я и двигаюсь вперед – используя себя, группу и всё, что между нами, ради достижения этой цели. Мне не требуется выходить из группы наружу – в ней я раскрываю всё: каббалистов, дýши, духовные парцуфим, миры… Всё сходится и включается в нее. Вот что обнаруживает человек по мере своего продвижения.
Вопрос: Значит ли это, что группа "вещает" в диапазоне отдачи и только я, будучи неисправленным, ловлю сейчас другие, эгоистические диапазоны?
Верно, мы еще не настроились на диапазон отдачи. Сказано: "каждый отрицает согласно своему изъяну". Это относится ко всем моим органам чувств – они еще не стали настоящими, в них пока что действует эгоистическое желание, и потому, вместо правильной картины, я воспринимаю расплывчатое наваждение этого мира.
Исправив свои ощущения, я увижу другую реальность. Но опять-таки, она будет улавливаться и утверждаться именно в них – в пяти духовных органах чувств. И вплоть до конца исправления она тоже будет ограничена – духовными рамками пяти сфирот, парцуфим, миров. В высшем мире восприятие тоже представляет собой материал и облаченную в него форму. Это сейчас нам кажется: только ступи на духовную лестницу – и падут все барьеры. Но нет, там человек тоже постигает всё в своих ограниченных сосудах-желаниях.
Верно, он постигает связь между явлениями, и это наполняет его. Однако и такое наполнение относительно. Что же касается истинного, совершенного восприятия реальности, оно приходит по окончании исправления, и мы не знаем, каким оно будет…