Урок 49

Объясняя человечеству, в чем состоит общий закон мироздания, что закон этот незыблемый, краеугольный и его действия и давление определяют все наше существо, всю нашу жизнь и судьбу – на физическом, моральном, биологическом, общественном уровнях, пытаясь осознать его, мы уже начинаем направлять на себя положительный свет, потому что устремляем себя к тому, чтобы установить с ним контакт.

И сегодняшнее, и будущее поколения управляются только этим законом, и только он определяет каждое следующее состояние каждого...

Я поздравляю всех с очередным виртуальным уроком. Он проходит в преддверие праздника Шавуот, поэтому я хочу немного рассказать о предстоящем празднике, который наступает по прошествии 50 дней после Песаха. В течение 49 дней мы как бы исправляем свою душу. Выход из Песаха означает выход из эгоистического желания, когда начинается исправление всех эгоистических желаний на альтруистическое их применение, на намерение "ради Творца". Поскольку все эгоистические желания в нас составляют 7 целых сфирот (так как мы являемся подобием парцуфа Зеир-Анпина – хесед, гвура, тиферет, нецах, ход, есод, малхут), поэтому 7 умножить на 7 (в каждой сфире есть еще 7 подсфирот) – всего происходит 49 исправлений (желаний), и в итоге достигается малхут.

Это самое последнее, общее, совокупное исправленное желание, которое уже называется малхут, проявляется на 50-й день. Поэтому в 50-й день от праздника Песах отмечается праздник Дарования Торы – Шавуот. Что происходит? У нас было неисправленное кли (душа), которое мы вследствие 49 действий над каждым желанием исправили и достигли 50-го дня, когда все эти желания собрались вместе, и в них мы получаем раскрытие Творца, полное подобие Творцу. Поэтому этот праздник называется праздником Дарования Торы или Шавуот (Шавуот – от слова "недели", потому что считается 7 недель от Песаха до Шавуот, 7х 7 = 49 дней).

А теперь приступим к теме урока.

Йехуда Ашлаг

Мир

Доказательство работы Высшей силы на основании опыта

Бааль Сулам хочет нам показать опытным путем на примере нашей истории, что мы обязаны следовать законам Высшего мира, то есть общего мироздания, так же, как следуем законам природы в нашем мире, – иначе у нас вообще нет никакой надежды и возможности на выживание. Мы все время боремся за жизнь, все время цепляемся за нее, все время страдаем в этой жизни и даже не представляем, что мы можем нормально существовать без борьбы, без каких-либо проблем. А человечество непрерывно все больше и больше увязает в этих проблемах.

Есть ли у нас надежда или же какая-то методика, чтобы существовать спокойно, комфортно, нормально, безопасно, что называется, совершенно? Задумано ли человечество таким образом?

Однако у человека, критически воспринимающего мои слова, все еще остается вопрос. Ведь до сих пор я лишь доказал необходимость работы на людей (нам необходимо обмениваться друг с другом плодами своего труда, если мы не отдаем все, что можем, получая даже только в мере необходимости, мы не сможем тогда существовать).

То есть, природа запрограммирована так, что требует от нас максимальной отдачи и минимального получения. Если мы будем вести себя на уровне наших физических действий подобным образом, то будем при этом максимально комфортно внутренне существовать. Таков закон природы, и от него нам никуда не деться. Причем, как мы уже говорили, природа, как квалифицированный судья, в соответствии с этим жестким законом наказывает нас в мере нашего развития.

Чем больше мы развиваемся – то есть, чем больше у нас есть возможностей действовать правильно, а мы этого не делаем, – тем с большей жестокостью природа давит на каждого из нас и на всех вместе, и в итоге она вынудит нас принять свой закон.

Так же это происходит и в нашем мире. Человек может 20 раз падать с какой-то высоты – от этого закон "всемирного тяготения" не изменится, как не изменится ничего и от того, если он будет совать руку в огонь. Одни и те же следствия будут происходить до тех пор, пока человек не научится пользоваться этими свойствами – сначала будет их избегать, осторожничать, а потом начнет применять их для собственной пользы.

Вся Каббала только для того и предназначена, чтобы быстрей научиться этому общему закону природы. Мы ему все равно научимся, но произойти это может одним из двух путей:

• либо обычным путем, жестким, когда мы тысячи раз будем испытывать падения, причем во всех сферах жизни: и физически, и морально, и материально, и духовно, во всевозможных болезнях, во всевозможных миазмах – общественных и личных;

• либо мы должны научиться этому закону до того, как начнем падать, или достаточно нам того, что уже есть.

Мы уже понимаем, что для нас лучше выяснить этот закон и овладеть им.

Постепенное овладение этим законом, правильное его понимание, осознание, адаптация, видение его и одновременное обучение тому, как правильно работать с ним самым комфортным, лучшим для меня виде – это и называется методом науки Каббала, об этом рассказывает вся эта наука – как нам приспособить для себя общее мироздание.

Полный текст урока >>