Ежедневный урок

Я обязан представлять себе, что высшая ступень, то есть раскрытие Творца еще выше, чем всё, что я могу себе вообразить. Ведь именно тогда, мое обращение к Творцу будет правильным. Высшая ступень – это то состояние, которого я прошу достичь. А ступень еще выше над ней – это Тот, у кого я прошу помочь мне достичь высшей ступени.

Я обращаюсь к Сверх Высшему, чтобы достичь Высшего. Если я организую свое обращение таким образом, то оно оказывается точно на прямой линии, направленной на Творца. Я хочу достичь ступени отдачи, соединения, любви к ближнему, слияния. Но ради этой цели я не обращаюсь за помощью, куда-то в неизвестную сторону – прямо к Творцу. Всё соединяется на высшей ступени в одно целое: Исраэль, Тора (свет, возвращающий к источнику) и Творец...

Навести фокус на истинную реальность

Читая Зоар и желая представить себе следующую ступень, человек должен пытаться усилиями соединить на этой ступени и этот мир, и внутренний мир, и группу – чтобы все было внутри одного строения. Это строение – его внутреннее, ведь нет ничего кроме него.

Если он способен это сделать и распознать там "Исраэль (стремящийся к Творцу), Тора (исправляющий свет) и Творец едины", - это признак того, что он уже обрел правильный фокус, верное отношение к истинной реальности, которая вся правильно представляется в нем, а не вне его.

Выше Бесконечности – Дарящий эту Бесконечность

Мы никогда не способны представить себе и оценить высшую ступень, ведь это каждый раз выход в другое измерение, другой мир. Все наши внутренние параметры, основы изменяются, и всякий раз получается как бы другое существо, новое творение. Раскрываются новые информационные гены (решимот).

И как же тогда возможно вызвать свое продвижение и думать о величии Творца, высоте следующей ступени, по сравнению с той, на которой мы находимся? Поэтому мы работаем над этим косвенно, с помощью окружения, получая от него вдохновение и новые ценности, представляя себе отдачу как соединение и любовь выше своего эгоизма.

Благодаря окружению, мы как-то рисуем себе эту картину. Но для продвижения нам необходимо требовать большего, чем эта картина, еще более высокий уровень, на две ступени выше нас. А если следующая ступень для нас уже бесконечность, то как можно представить что-то еще выше бесконечности?

Однако, я обязан представлять себе, что высшая ступень, то есть раскрытие Творца еще выше, чем всё, что я могу себе вообразить. Ведь именно тогда, мое обращение к Творцу будет правильным. Высшая ступень – это то состояние, которого я прошу достичь. А ступень еще выше над ней – это Тот, у кого я прошу помочь мне достичь высшей ступени.

Я обращаюсь к Сверх Высшему, чтобы достичь Высшего. Если я организую свое обращение таким образом, то оно оказывается точно на прямой линии, направленной на Творца. Я хочу достичь ступени отдачи, соединения, любви к ближнему, слияния. Но ради этой цели я не обращаюсь за помощью, куда-то в неизвестную сторону – прямо к Творцу. Всё соединяется на высшей ступени в одно целое: Исраэль, Тора (свет, возвращающий к источнику) и Творец.

Исраэль – это я, который достигает высшей ступени за счет света, который я получаю от Творца, находящегося на сверх высокой ступени, но "выходящего" встречать меня на следующей ступени. Если мы устанавливаем такой порядок, то можем быть уверены, что находимся в одной прямой линии.

Самые важные для нас ступени – это нижняя (текущая), высшая, и следующая над высшей. Таков порядок ступеней.