Вопрос: Каким вы видите 2013-й год для мировой группы и для всего человечества?
2013-й год видится мне прекрасным годом.
Все средства массовой информации сейчас заостряют наше внимание на том, что год будет непростым: нехватка урожая, всеобщее подорожание, всеобщие увольнения, климатические проблемы, причем большие и новые, и т.д. То есть природа и общество будут преподносить нам неприятные сюрпризы. Это то, что касается всего человечества.
Что же касается нашего продвижения, я считаю, что это будет прекрасный год. Конечно, не благодаря этим страданиям, а благодаря тому, что мы будем пытаться уменьшить их в человечестве и показать ему, как правильно их использовать – приподниматься над ними.
То есть, существует сила, которая может быть отрицательной и может быть положительной.
Если ты смотришь на нее напрямую, что называется, в лоб, то эта сила – отрицательная. Она тебя отталкивает, жмет, создает проблемы с погодой, с урожаем, с деньгами, с работой, с войной, с чем угодно.
Если же ты смотришь на нее не на эгоистическом уровне, а поднимаешься на тот уровень, откуда она нисходит – на уровень Творца – тогда всё нормально. Он тебя там встречает и говорит: "Наконец-то! Я специально посылал тебе столько всяких шлепков, чтобы ты, в конце концов, поднялся ко мне, а ты не торопился. Но наконец-то поднялся!".
Поэтому надо понимать, для чего даются все так называемые страдания. Именно "так называемые", потому что мы смотрим прямо на них, а их нельзя воспринимать фронтально.
Так что, 2013-ый год для тех, кто будет подниматься, будет годом духовного прогресса. Для тех, кто не будет подниматься, будет годом физического, морального, материального регресса.
Вопрос: Товарищи во всей мировой группе реально ощущают, что если хотя бы на какое-то время преодолеваешь эгоизм и объединяешься, то у тебя появляется важность цели, воодушевление, чувство единства, оптимизма, уверенности в будущем.
Но этого никак нельзя сказать обо всем человечестве. Где происходит та стыковка, что мы должны демонстрировать человечеству любовь, ощущение внутренней гармонии и продвижение вперед? Мне кажется, тут у нас постоянно есть какой-то конфликт.
Давайте разделим это следующим образом.
90% усилий мы должны направлять на самих себя – на изучение, общение, сближение между нами. Это самое главное, потому что сейчас идет такой этап. Потом он может измениться. Но сегодня самое главное – общее сближение между нами в одну единую группу, ощущение единства, издание для нас каббалистической литературы, перевод ее на все языки и распространение именно того, что касается каббалистической группы, ее жизни, ее методики. Работа на себя, работа на сближение, работа на наш подъем.
10% наших усилий должно уходить на распространение всем остальным людям, которых не интересует каббала, которым просто плохо в жизни. Для них достаточно 10% наших усилий, чтобы распространить методику интегрального образования, воспитания и всего прочего.
Я специально делаю такой акцент на объединение между нами, как на самое важное сегодня, и подчеркиваю второстепенность распространения методики интегрального воспитания и образования. Ведь она не исправит мир, а только поможет ему поскорее понять нас.
Мы исправляем мир своим объединением. Когда мы объединяемся между собой, то создаем в нашем мире присутствие духовной силы – силы объединения, силы взаимного притяжения, связи и любви.
И тогда весь мир вокруг нас начинает к нам автоматически устремляться. Он чувствует подсознательно, что у нас есть нечто такое, чего ему не хватает. Это происходит, поскольку мы все вместе находимся в одном едином поле. Поэтому те 10% распространения, которым мы занимаемся, предназначены для того, чтобы как-то облегчить им жизнь и обратить внимание на нас.
Но теоретически, достаточно нашего объединения без всякого распространения наружу. Если мы будем только обучаться каббале, только связываться между собой, только принимать тех, которые желают изучить каббалу, даже не распространяя интегральное воспитание и образование, все равно этого будет достаточно.
Человечество подсознательно почувствует: "У этих ребят что-то есть. У них есть жизнь, надежда, сила, у них есть воодушевление, радость, счастье. А у нас ничего нет. Откуда же это у них?". Поэтому люди будут обращать на нас внимание и приближаться к нам. И тогда они смогут понять нашу методику.
Практически, мы развиваем методику интегрального воспитания и образования для того, чтобы преподнести им это потом, когда они обратят на нас внимание. А сегодня это огромнейшая работа с очень малым КПД, с очень малым полезным выходом.
Поэтому надо всегда смотреть, на что мы тратим время? Если оно нам необходимо на нашу работу, то выполнять нашу работу. Если у нас остается какое-то лишнее время, средства, усилие, тогда уже делать внешнее распространение.
Вопрос: Наш товарищ, побывавший в Нью-Йорке во время урагана, рассказывает, что в нью-йоркской группе никогда раньше не было такой атмосферы, как в это тяжелое время, настолько все они нацелены на учебу и тесные отношения.
Им надо благодарить Творца за ураган!
Вопрос, надо ли нам это? Умному человеку достаточно маленького укола и все: "Я уже готов, я буду хорошим". А таким упрямым нужны серьезные удары, – это и называется: "Я отяготил сердце фараона". Всё зависит от человека.
Я надеюсь, что с помощью нашей методики развития связи, нашего пиара в интернете и всего достигнутого нами, мы можем сегодня, так сказать, малой кровью, быстро объяснить всем людям и самим себе, что все эти удары просто исчезают, если ты начинаешь смотреть на них как на средство возвышения.
Бааль Сулам пишет в одном из своих писем, что все это тебе только кажется. Ты только посмотри на них сбоку, со стороны, как на причину, заставившую тебя обратиться к Творцу, и они сразу же исчезнут. Обратился к Нему – и все, нет проблем.
Мы должны понимать, что в нашем мире, в том, что нам представляется, нет ничего действительно реально существующего. Это все видится, рисуется нам в наших органах чувств. Как только мы переформатируем их на Творца, сразу же все это исчезнет.
Поэтому давайте будем действовать более разумно, откажемся от наших прошлых парадигм – они уже отжили свое.
Вопрос: Каким образом удерживать себя в состоянии постоянной потребности в духовном наполнении?
Это проблема, которая приходит и уходит, приходит и уходит, и так постоянно, попеременно.
Что с ней делать? Это зависит от товарищей.
Если они пропагандируют мне величие цели, величие Творца, величие группы, величие себя, если я вдруг начинаю видеть, насколько они продвигаются, а я нет, и я начинаю будоражить себя с помощью гордости, зависти и т.д., то у меня появляются новые келим/сосуды, новые пустоты. И тогда я двигаюсь вперед. То есть очень важно быть ревнивцем: "А почему не я?" Это важно для продвижения. Это движет человеком.
Поэтому группа должна как бы раздразнивать каждого человека. Она должна словно флиртовать с ним, все время возбуждая в нем стремление к движению вперед.
Он должен видеть в своих товарищах людей, идущих вперед. "Они впереди, они более благожелательны друг к другу, находят общий язык, более непосредственны друг с другом, – посмотри, как они уже сближаются. Между ними уже начинает возникать духовная субстанция, а я где-то в стороне, не могу, не как они". – Такие состояния в человеке очень полезны.
Мы замечаем, что когда человек приходит в группу, первое время он очень тихий, приличный, хороший товарищ, готовый всем во всем помогать, и вроде бы все идет нормально. Но через некоторое время он меняется по отношению к группе, к другим, к себе, к жизни. Он чем-то недоволен, приходит не вовремя и т.д.
В каждом из нас возникает очень много проблем, которые затем складываются вместе внутри группы. Потом возникают проблемы между группами не только одного города, но и между группами разных городов и регионов.
Необходимо настроиться на это и понять, что это не тот обычный животный земной эгоизм, который растаскивает людей по углам, заставляет их "поедать" друг друга, и хорошо, что они будут удаляться друг от друга, как говорится: "Разделение грешников – им на пользу". Они меньше будут воевать друг с другом, каждый займет свой угол, и все будут тихо нормально существовать, иногда ездить друг к другу в гости и все будет хорошо и спокойно.
А у нас должна быть совершенно противоположная тенденция. Мы должны понимать, что все происходит с нами по воле Высшей силы, которая ведет нас к себе. Если мы занимаемся более-менее правильно, прилагаем к этому усилия и намерения, тогда все происходящее с нами является четким, единственным следствием Творца, который непременно управляет всеми, – только Он, и нечего даже искать какие-то другие поводы.
Ведь это не товарищ делает мне какие-то пакости, и не другая группа что-то затевает против нас, или мы не согласны с тем-то или с кем-то, если в нас возникают какие-то мысли относительно других или в ком-то относительно нас, – мы должны понять и принять, что все это вытворяет с нами Творец.
Причем делает это с помощью таких всевозможных методов, способов, якобы случайностей и ухищрений, что нам до Него еще очень далеко – не понять и не увидеть невооруженным взглядом. Это проблемы дома, с детьми, на работе, между собой, между товарищами в группе, – во всем, что окружает человека, занимающегося каббалой. Он должен видеть, что это Творец отягощает сердце Фараона, т.е. общего эгоизма, природы. И так происходит постоянно.
Поэтому вместо того, чтобы ругаться или мириться, не надо обращать на это внимание. Надо подниматься над этим! Это единственный способ.
Есть люди, которые ругаются вплоть до драки. Есть люди, которые расходятся и вроде бы заканчивают все мирным процессом, но это не мирный процесс, а просто расхождение, некое временное согласие.
А мы делаем не так, мы говорим: "Да, мы не согласны друг с другом! Я тебя ненавижу, ты - против, а я - за", – и так далее, т.е. все несоответствия мы можем явно прописать, сделать целый список взаимных претензий. А что потом? Потом сказать: "Это всё – не мы. Это всё – Творец, который нас таким образом сталкивает друг с другом, чтобы мы поднялись над взаимной ненавистью, как над горой Синай. Поднимемся и пойдем вместе дальше, несмотря на оставшиеся между нами противоречия".
Что же происходит дальше? Поднялись, прошли вместе немного вперед, – и снова начинаются разборки, недомолвки, подсидки и пакости друг от друга. И снова мы должны это совместно обсудить, провести семинар и выяснить, отчего это происходит, – что это только Творец, нет никого кроме Него – приподняться над всем, что Он нам устраивает, и снова двинуться вместе вперед. И так будет постоянно до тех пор, пока это Ему не надоест. А что значит надоест? Пока мы не поднимемся на такой уровень, когда Он раскроется нам.
Так что, те люди, которые убегают от этого, они убегают, что называется, еще до нисхождения в Египет, потому что весь путь в Египте состоит в том, чтобы постоянно отягощалось сердце Фараона. Что это значит? Чтобы наш эгоизм постоянно проявлял себя все более атакующим, непримиримым, и я бы видел других все более вредными, ненужными, неправильными. Потому нам надо постоянно следить за этим. Но предупреждаю еще раз, что все это касается только отношений между нами!
Кроме того, надо проводить очень тонкую линию между нами и нашими отношениями в распространении, когда мы работаем на нашем предприятии, где, действительно, могут возникать какие-то неправильные вещи, оценки и т.д. Там надо спорить, рассуждать, беседовать. Но ни в коем случае не смешивать дружеские отношения, которые должны быть стопроцентно направлены на сближение, и производственные отношения, которые должны быть направлены на то, чтобы выдать максимальное количество правильной информации.
Если люди переходят из одной группы в другую, думая, что они этим что-то обретут, они просто убегают от своей духовной работы. Если они не могут встречаться между собой, то им просто нечего делать в нашем движении. Нет ничего хуже этого. Это прямо противоположно ходу к цели творения.
Вопрос: Как можно определить, что это Творец устраивает проблемы между товарищами, если Он скрыт, и мы Его не видим?
Нет никого, кроме Него. Мы должны принять это просто на веру и действовать так, пока Он не раскроется. Тогда нам станет видно, что это так.
Как я действую на духовном пути? Когда я иду на сближение, я должен поступать так, будто бы нахожусь перед Творцом. Я верю в это? Нет, не верю.
Религиозные люди верят в то, что они молятся Творцу. Мы так не делаем. Мы пытаемся выполнять действия отдачи, как будто Творец находится в нас. Творец – это свойство отдачи, и мы представляем, будто оно находится в нас, и таким образом действуем.
Этим мы вызываем на себя воздействие окружающего света до тех пор, пока он действительно не раскрывается, не облачается и не действует в нас.
Поэтому наши действия и называются игрой, поскольку мы играем в то, что будто бы уже находимся в Высшем мире, как ребенок, который играет во взрослого и таким образом приобретает все его свойства. А если он не будет играть в это, он не станет взрослым, а станет большим, но ребенком.
Поэтому, в отличие от всевозможных других методик, мы видим себя не просто в нашем будущем состоянии, а желаем его сейчас реализовать. И поэтому не может быть такого, чтобы со мной рядом существовала другая группа, а я бы не хотел с ней контактировать. Как же я могу представлять себе будущий мир, следующую мою ступень, если я при этом не желаю быть связанным с другой группой? Разве это будущее?!
Вопрос: Как мы должны представлять себе будущее состояние мировой группы: как подъем над всеми противоречиями или как состояние гармонии и процветания?
Нет, никакой гармонии не будет!
Эгоизм никогда не получит ни одного наполнения – Малхут мира Бесконечности останется черной и пустой. Цимцум Алеф (Первое сокращение) никуда не исчезает, не меняется и не возвращается, он остается. И над этой черной пустотой строится новое кли, новый сосуд, новое желание, которое действует только на отдачу. То есть я со всеми своими эгоистическими желаниями не получу никогда никакого наполнения, они все останутся пустыми, черными, зияющими. И над ними я получу наполнение в свойстве отдачи.
Поэтому наша игра иная, чем во всех остальных методиках. Сейчас мы уже играем в будущий мир. Как по Козьме Пруткову: "Хочешь быть счастливым? – Будь им", – и все, делай сейчас.
Нарисуй будущий мир и будь в нем. И когда ты так все себе представляешь, что называется "идти верой выше знания", то тогда ты начинаешь нуждаться в том, чтобы это случилось. Это действие и есть молитва, чтобы представляемое тобой проявилось в реальности, – и тогда это происходит.