Ежедневный урок

Творец наслаждается именно твоим действием, направленным на объединение. Ведь тогда ты используешь Его силу и, вместо того чтобы ненавидеть других, любишь их.

Тем самым ты развиваешь себя навстречу силе любви, желая уподобиться Творцу, – хотя как будто бы не имеешь с Ним отношений. Ты намереваешься доставить Ему в итоге удовольствие, однако само действие осуществляется между нами.

Твое единство с товарищами – и есть удовольствие Творца...

Исправление начинается с тех, кто проснулся

Бааль Сулам, "Изгнание и освобождение":

Творец явно показывает нам, что не могут сыновья Исраэля существовать в изгнании. Не найдут они там покоя, подобно прочим народам, которые смешались с другими и нашли покой, пока не растворились среди них, не оставив о себе и памяти.

Свет воздействует на смешение разбитых сосудов. Если перемешать две жидкости и оставить их на две тысячи лет, то тяжелые элементы в этой смеси опустятся вниз, а легкие поднимутся наверх. Соответственно, свет, льющийся свыше, больше светит легким элементам, и тогда они чувствуют, что хотят достичь цели творения. В них пробуждается это ощущение, и потому им не найти покоя среди получающих сосудов. Они могут исправить себя, и имя им – "Исраэль", что значит: "прямо к Творцу" (яшар-Эль).

Общее желание можно разделить на две части: верхнюю (Гальгальта вэ-Эйнаим – Г"Э) исправить легко, а нижнюю (АХАП) – трудно. При этом сосуды Г"Э не сразу, а постепенно начинают испытывать пробуждение: сначала на ступени праотцев, потом – сыновей, а затем в XXI веке дело доходит до нас. И всё же сосуды Исраэля пробуждаются сами, поскольку у них есть точка в сердце (•), которая дает о себе знать в тот или иной период, начиная со времен Авраама и до наших дней, до организации Бней Барух (ББ).

Ну а внизу никакого пробуждения быть не может. Здесь правят получающие желания, которые неспособны пробудиться сами. Только после того как первые, верхние сосуды исправят себя, они начинают разными способами будить нижние. Вначале это были верования, которые Авраам с посланниками отправил в восточные земли как подарки. Затем появились религии. А в конце мы применяем распространение, о котором Бааль Сулам пишет в статье "Зов Машиаха", – ведь нам необходимо донести до народов знание об исправлении, возложенном на народ Исраэля. Таким образом, мы воздействуем на эти пласты, а они в ответ начинают присоединяться и подниматься наверх.

Следовательно, порядок нашего исправления таков: сначала мы исправляем сосуды Г"Э (1), затем – АХАП на подъеме (2), а затем – АХАП на своем месте (3). И сегодня мы находимся на первом этапе, когда исправляется Исраэль.

В целом, мы отобразили на этой схеме весь созданный сосуд с двумя его частями: Гальгальта вэ-Эйнаим и АХАП. В нем люди с точкой в сердце находятся наверху – и это может быть кто угодно, вне зависимости от местожительства. Пласт этот, обозначенный желтым цветом, также делится на две части: "народ в земле Исраэля" и "народ в изгнании". И у тех, и у других есть точка в сердце, однако у второй части она еще не пробудилась.

Верхняя часть этого сосуда – ступень праотцев – уже исправлена (красный цвет). А ниже остается "белое пятно", которое должны исправить мы. Затем наступит черед "народа Исраэля в земле Исраэля", а затем – "народа Исраэля в изгнании".

Точка в сердце есть у всех

Вопрос: Среди "народов мира" есть категория "АХАП на подъеме", которая первой присоединяется к Исраэлю. Какие люди относятся к этой категории?

Некоторые подключаются к процессу по ходу исправления, а другие исправляются только в самом конце. Однако по сути, речь идет не о людях, а о сосудах. Дело не в килограммах плоти и не в животных свойствах – всё это не имеет отношения к духовному. Важно другое: насколько велик в человеке эгоизм и как глубоко под ним погребена точка в сердце.

Ведь всё, что есть в человеке, – это его эгоизм. Где же таится в нем искра (•) будущей отдачи? В каких пластах? На каком из пяти уровней авиюта ("толщи" желания)? Сообразно с этим человек и пробуждается к исправлению.

В принципе, точка в сердце есть у всех. После разбиения и смешения сосудов даже "каменное сердце" содержит ее зачаток – иначе оно просто не сможет исправиться. Однако если последний, четвертый уровень исправляется только в конце, то остальные, по сути, относятся к АХАПу на подъеме.

Конгресс, который останется с тобой навсегда

Вопрос: Я пригласил на вечер единства в Иерусалиме четырех человек, которые никогда раньше с нами не контактировали. Как вести себя с ними?

Свободно. Пускай просто почувствуют, что им хорошо: никаких искусственных ограничений, хорошее угощение, песни, книги, подарки, теплая атмосфера, радость. Я, со своей стороны, постараюсь не "загружать" их своей лекцией. Этот вечер позволит им пообщаться с людьми, и вообще, хорошо провести время.

В особенности сейчас, после операции в Газе, нам просто необходимо единение, и потому мы организуем эту встречу. Пускай на ней будет как можно больше участников – ведь тем самым мы хотим утвердить новый этап исправления мира.

А также мы хотим, чтобы благодаря нашему исправлению израильтяне поняли: страна продвигается не в том направлении. Это касается и внутренних проблем, и арабских соседей. К каким бы секторам и группам населения люди себя ни причисляли, всем пора понять, что мы идем неправильным, недобрым путем.

Ведь исправление должно осуществляться только Высшей силой, согласно принципу: "все преступления покроет любовь". Мы видим, что этот подход замечательно принимается и в арабских школах, и в среде арабской общественности. Думаю, подход этот обязательно принесет успех – ведь в нем заложена Высшая сила, которая властвует над всеми. И если мы поступаем сообразно с ней, то, конечно же, преуспеем, поскольку она будет действовать в нас.

Кроме того, близится Большой Сибирский конгресс, на котором я ожидаю увидеть всех, кто хоть как-то связан с нами во всех близлежащих регионах, от Москвы до Камчатки, что на Тихом океане, и от Северных широт до юго-азиатских соседей России. Я очень рад, что у нас состоится там встреча. Не знаю, когда в этом регионе появится еще одна такая возможность. Не уверен, что смогу еще раз поехать туда. И потому я приглашаю, прошу, буквально "тяну" всех наших товарищей на это событие. Ведь оно оставит в них впечатление на всю жизнь.

"Физическая" встреча с товарищами очень-очень важна. Не просто так мы живем в телах этого мира – связь между ними многое определяет. Каждому ученику, который находится вдалеке от нас, очень важно хотя бы раз в жизни выйти на такой контакт с нами – в Израиле или на наших конгрессах в той или иной части мира. Повторяю снова: вы никогда не получите настоящее впечатление через интернет или как бы то ни было, если не побывали на конгрессе. Первый "физический" контакт необходим.

Ты вытянул один счастливый билет из тысячи

Если бы духовный путь ощущался приятным, выгодным для нашей природы, нашего эгоизма, то кто бы отказался от него? Весь мир бросился бы к нам учиться и сел за парту. Каждый бы пришел, если бы ощущал в этом наслаждение и сладость.

Никто бы не отказался от такой заманчивой возможности раскрыть перед собой будущее и получить все знание. Наше эго толкало бы нас вперед, тянуло, не давало ни секунды покоя. Зависть, сладострастие, честолюбие горели бы в человеке, суля ему всевозможные наполнения этого мира и высшего мира, Райский Сад. Все это вдохновляло бы его и все сильнее привлекало к себе.

Разумеется, это не так, и нам тяжело понять и невозможно согласиться с тем, что вся реальность, кроме нас самих, обратна тому, что нам видится: полна наполнения и наслаждения, раскрытия высшей силы. Все это открывается в мере приобретения человеком свойства отдачи.

Невозможно иным путем достичь духовного наполнения, ступени Творца. А потому истинное управление скрыто за своей противоположностью формы, и мы не способны оценить его, понять, вкусить, что значит намерение отдачи. У нас нет инструментов для того, чтобы насладиться отдачей.

Пожалуйста, отдавай, кому угодно! Но ты не почувствуешь от этого никакого удовольствия, ведь твои желания противоположны этому. И только тот, в ком засветила искра во тьме его эгоизма, заставляющая его стремиться к отдаче, и кто заботится об этой искре, стараясь увеличить ее посредством учебы, окружения – тот продвигается. И на самом деле, таких избранников – считанные единицы из тысяч...

Стоящий одной ногой на следующей ступени

Из статьи Рабаша "Любовь к себе и любовь к Творцу":

Есть эгоистическая любовь к себе и есть любовь к Творцу. А переходная стадия между ними – это любовь к ближнему. Через любовь к ближнему приходят к любви к Творцу.

Об этом сказал Рабби Акива: "Возлюби ближнего, как самого себя, так как это великое правило Торы". И как ответил мудрец Гилель человеку, попросившему обучить его всей Торе, стоя на одной ноге: "Мой совет: не делай другому того, что ненавистно самому тебе – а всё остальное додумай сам". Ведь за счет любви к ближнему, достигают любви к Творцу, и тогда вся Тора и вся мудрость раскрывается в твоем сердце.

Человеку очень трудно принять и внутренне согласиться с тем, что путь к Творцу лежит через любовь к ближнему. И на самом деле, это та же самая любовь, только в двух разных сосудах.

Не существует чужих людей – это только представляется нам для того, чтобы мы имели возможность сделать действия для расширения своего сосуда. Но потом выяснится, что кроме самого человека и Творца – больше ничего нет.

Он исправлял, приводил в порядок и присоединял к себе те желания, которые прежде считал чужими, весь огромный, окружающий его мир. И сначала, он начал находить в этом мире все больше связей, видеть его все более соединенным, единым. А в итоге понял, что это один, принадлежащий ему сосуд, и в такой форме он присоединяется к Творцу.

Поэтому "от любви к ближнему – к любви к Творцу" – это не просто красивый лозунг, а реализация желания, в котором ты только и сможешь раскрыть свой высший мир.

Такой путь следует из разбиения желаний, которое было сделано специально для того, чтобы дать нам возможность расширить свои ощущения и стать одновременно и независимыми, и бесконечно преданными Творцу.

Любовь к ближнему как к самому себе – это великое правило Торы, включающее в себя все обобщенное желание, в котором раскрывается весь свет.

Его можно изучить "стоя на одной ноге", то есть совершая лишь одно действие, можно обрести всё постижение. Ведь мы раскрываем, что за тем, кто нам кажется посторонним человеком, скрывается все мироздание.

Проблема только в том, чтобы внутренне это принять – в этом состоит вся наша работа, и здесь нам необходимо взаимное поручительство. Ведь мы можем слушать об этом многие годы, чтобы хоть как-то начать к этому приближаться. Еще несколько лет требуется на то, чтобы принять окончательное решение. Так уходят долгие годы, и только ответственность друг перед другом, взаимные обязательства, давление, зависть, честолюбие – использование всех имеющихся у человека средств может помочь ему обязаться и принять этот принцип как можно глубже в сердце.

Нужно измерять, насколько глубоко он входит в нас и вызывает внутреннее согласие, именно этим оценивая свое продвижение.