Ежедневный урок

Нам необходимы все детали отношений, раскрывающихся между товарищами. Нельзя ничего затушевывать, гасить, прятать, давить и не давать развиться. Все порывы должны пробудиться, проявиться и развиться в каждом. Ведь именно эти плохие и хорошие наклонности (неважно какие) в отношениях человека с товарищем, нам затем нужно обратить в отношения между человеком и Творцом.

Поэтому тот, кто не развивает свои отношения с товарищем, тот не готов приблизиться к Творцу даже на один шаг...

Так ли точны точные науки?

Наука каббала повествует нам о предмете своего исследования, исходя из раскрытия, из действия. Каббалисты раскрывают реальность, изменяя свои сосуды-желания, свое восприятие, и потому в этой науке не бывает разноголосицы мнений. Речь идет о фактах. Так же в физике или химии любой ученый может воспроизвести тот или иной эксперимент и убедиться, что при определенных условиях определенный закон природы срабатывает определенным образом. Вот и в каббале разные люди наблюдают одни и те же явления природы.

С другой стороны, в философии каждый строит концепции на собственных постулатах и, по сути, декларирует что ему вздумается. Поэтому сегодня уже ясно, что на философию полагаться нельзя.

И наоборот, каббала в современном интегральном мире проявляет себя как подлинная наука. Новейшие направления, такие как квантовая физика и нанотехнологии, приближаются к тому, что каббала рассказывала уже тысячи лет назад.

Однако у обычной науки есть большая проблема. Если на противоположном конце шкалы философы могут выпускать на волю свои фантазии, то научные данные мы раскрываем в своих сосудах-желаниях как неоспоримую основу. Мы уверены, что мир таков, каким мы его видим. Однако при этом мы не принимаем в расчет пять своих органов чувств – как будто их нет, как будто они не искажают нашу картину реальности. Наука этого мира ограничена тем, что основывается на "животном" восприятии и исследует данные, которые поступают через пять его каналов.

В отличие от этого, наука каббала применяет подход, намного более жесткий. Она не базируется на человеке с пятью его материальными, телесными, "животными" органами чувств, а предоставляет ему возможность развить новое, внетелесное ощущение, выйти наружу, подняться над собой. Этот орган чувств действительно находится "вне тела" – т.е. вне наших эгоистических желаний. Он состоит из экрана и отраженного света. В нем человек воспринимает внешнюю реальность – и обнаруживает, что она представляет собой "свет", или "Творца".

В целом, как выяснили каббалисты, вся действительность состоит из "света" и "сосуда" – иначе говоря, из желания, которое реагирует на наполнение светом. Каббалисты очень точны в определениях. Они говорят так: мы не знаем, чтó происходит вне нашего желания. Поэтому речь идет лишь о самом желании и о его откликах, впечатлениях. Что именно их вызывает, нам неизвестно – мы изучаем только реакции в желании и называем их "светами". Таким образом, "свет" – это реакция, отклик в желании, а вернее, в сосуде.

Ведь просто желание – это еще не сосуд (кли). "Сосуд" – это исправленное альтруистическим намерением желание, предназначенное для отклика на свет. Желание это прошло через сокращение, обрело экран и отраженный свет, у него уже есть вся необходимая "надстройка". И тогда в нем проявляется дополнительная реакция – впечатление от действия на отдачу, от наполнения. Вот эти детали восприятия мы и называем "светом".

Так или иначе, всё происходит внутри получающего желания, которое развивает способность работать как будто бы снаружи, посредством экрана и отраженного света. Все впечатления, все штрихи картины, как бы мы их ни называли, остаются в желании. В желании мы живем и ведем свои исследования, его мы меняем и, в соответствии с этими переменами, раскрываем реальность.

Мне неизвестно ни о чем, что находится вовне. До конца исправления я замкнут в своем сосуде. А что потом – об этом мы сейчас не говорим.

Все детали необходимы для продвижения

Из статьи Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС", п.68:

Все естественные наклонности и свойства, заложенные в человеке и служащие ему в отношениях с товарищами, необходимы для работы на Творца. Они были сотворены и заложены в человеке изначально лишь в силу их конечной роли, являющейся целью и итогом для каждого человека, чтобы усовершенствоваться с их помощью на путях получения изобилия и завершить желание Творца.

Нам необходимы все детали отношений, раскрывающихся между товарищами. Нельзя ничего затушевывать, гасить, прятать, давить и не давать развиться. Все порывы должны пробудиться, проявиться и развиться в каждом. Ведь именно эти плохие и хорошие наклонности (неважно какие) в отношениях человека с товарищем, нам затем нужно обратить в отношения между человеком и Творцом.

Поэтому тот, кто не развивает свои отношения с товарищем, тот не готов приблизиться к Творцу даже на один шаг.

Формула соединения подобного с подобным

Вопрос: Если в отношениях между товарищами раскрываются какие-то неприятные моменты, ненависть, как связать это с целью?

Нет ничего в жизни человека, что бы не продвигало его к цели. Даже если он не занимается каббалой и сознательным исправлением, он все равно продвигается, только пока неосознанно. А есть такие люди, которым раскрылась связь с целью, и они самостоятельно развивают ее. Но весь мир движется к одной цели, и в нем нет ничего случайного, не относящегося к ней.

Все заранее предопределено и ничего нельзя изменить, кроме своего отношения к происходящему. Хотя именно это отношение и меняет всю картину.

Время, движение, пространство, происходящее сейчас с тобой событие, ты изменяешь своим отношением к своему пути. Невозможно изменить ни сам этот путь, ни сам процесс, ни свои шаги, ни шаги мира. Но за счет того, что изменяется твой подход к нему, ты преобразуешь форму своего продвижения в противоположную форму, проявляющуюся внутри тебя, в твоем изменяющемся восприятии.

Отношение между светом и сосудом остается неизменным, но ты воспримешь это отношение в зависимости от того, насколько наладишь связь между светом и сосудом за счет связывающего их намерения. Если это намерение, эта формула, определяющая связь между светом и сосудом, задается Творцом, то ты ощущаешь ее как страдание, вплоть до войн и уничтожения.

Если же ты сам соединяешь свет и сосуды мягкой связью, объединяющей подобное с подобным, даже достигаешь облачения света в сосуды, то ощущаешь это как путь Творца, соответствие Творцу, который облачается на тебя по вашему взаимному согласию.

Когда ты переходишь к такому взгляду, то видишь, что все время находился в изначально исправленном состоянии, и теперь только раскрыл его, добавил к тому первому слиянию света и желания – собственное участие, свои экраны.

Новое упражнение на новое скрытие

Вопрос: Что означает фраза: "Для меня создан весь этот мир?"

Мир создан для меня, потому что мир – это скрытие, которое я должен исправить, раскрыть.

Мир – это скрытие во мне, не дающее мне раскрыть Творца. А я обязан раскрыть Его, ведь этим доставлю Ему удовольствие. Все это скрытие (алама) на мир Бесконечности создано для меня – все эти миры (оламот) на Малхут мира Бесконечности.

Миры созданы специально для меня, чтобы за счет этих всевозможных сокрытий я смог раскрыть себя, свое отношение, свое место, развитие. Подобно тому, как от маленького ребенка скрывают ответ и просят его самого постараться и его открыть. Мы учим детей, постоянно играя с ними в скрытие. А когда ребенок раскрывает это скрытие, мы радуемся, ведь это означает его продвижение.

И если я понимаю, что весь мир создан именно для меня, то люблю это скрытие, благодаря которому я и смогу стать человеком.

Порой скрытие усиливается, и я попадаю в не очень приятное и хорошее состояние, в не очень радостное. И в такие мгновения мое сердце не переполняется благодарностью Творцу за то, что он меня создал. Это значит, что Творец дал мне скрытие, ведь все приходит от Него, кроме Него никого нет. Именно в таких состояниях я могу раскрыть, как ребенок, которому задали упражнение, насколько я на них могу продвинуться и восполнить от себя то, что скрыл Творец.

Мне нужно представить, что "вся земля наполнена Его славой" – светом Бесконечности, и решить, как бы в таком случае я вел себя, что бы делал, и постараться поступать именно так, восполнив это скрытие.

Теперь мне надо только решить, буду ли я сам пытаться все это сделать и хорошо относиться ко всем, словно я уже полный праведник? Или же я обращусь к Творцу и попрошу, чтобы Он изменил меня? Прошу ли я, чтобы Он раскрылся, или чтобы не раскрываясь, дал мне силу и в скрытии действовать так же, будто при раскрытии?

Здесь есть много возможностей, так проверь себя и начни работать! Но в любом случае, целью должно быть восполнение скрытия. На 125-ти ступенях наверх, отделяющих нас от мира Бесконечности, нам нужно самим восполнить скрытие, как будто его нет.

Ведь скрытие вызвано Первым сокращением (цимцум алеф) на желание насладиться, которое в прямой форме не может наполнить себя. Поэтому мы обязаны сохранить это скрытие, но просим силу для того, чтобы работать поверх этого желания насладиться, поверх скрытия, будто оно не существует.

Мы хотим развить в себе желание отдачи, чтобы наслаждаться отдачей. Если сегодня тебе очень трудно это слышать, и ты почти не воспринимаешь то, что говорится – это и есть скрытие... Замечательно, значит есть место для работы – ты получил новое упражнение, ведь ни одно мгновение не похоже на другое. Нужно поблагодарить за то, что Творец дал тебе возможность продвинуться и выполнить Его задание.

В такой момент хорошо устроить семинар, на котором один что-то скажет, другой, третий. В результате, мы постепенно вернемся в такое состояние, в котором сможем понять, что нужно делать. А иначе все погружаются в спячку и в туман.