Курс "Основы Каббалы"
Мы должны все время думать о наших товарищах, пытаться организовать огромную мировую духовную сеть так, чтобы каждый ощущал, что она его держит, чтобы боялся уйти из нее, а мы в наших намерениях постоянно пытались бы держать всех и вся.
Необходимо понимать, в чем заключается важность группы, потому что, в общем, нет ничего кроме нее. Это та среда, в которой я создаю Высший мир в связи между нами. Я его строю в наших взаимоотношениях....
Высший мир раскрывается в группе
Большинство людей приходят в каббалу, потому что их притягивает мистика. Им любопытно узнать, что происходит в Высших мирах, какие там существуют законы, и они не понимают, что самое главное для человека – раскрыть Высший мир, начать с ним контактировать, войти в него чувственно.
Как ни странно и как нас это ни отталкивает, подсознательно или сознательно, но раскрытие Высшего мира происходит только через его построение в нашем мире, потому что для него нет отдельного места – он строится здесь, между нами, из наших отношений друг с другом.
Если мы исправим наши низшие эгоистические отношения на высшие, на отдачу и любовь, то тогда обнаружим между нами свойства Высшего мира, и он постепенно проявится, как фотоснимок в проявителе.
Он уже постепенно проявляется нам, но мы к нему не готовы, и поэтому испытываем всевозможные непонятные, нехорошие явления. Вдруг наш мир становится неуправляемым, и мы не понимаем, что происходит. Вдруг нас бросает из стороны в сторону, всё становится очень непредсказуемым.
Это происходит потому, что все больше и больше проявляется его следующая, необычная ступень, отличающаяся от тех, что были в прошлом, когда постепенно возникала необходимость в технике или в исправлении общественных отношений. То есть мы меняли немного свой взгляд на мир, но продолжали развиваться в том же направлении: к большему использованию себя и мира. И мы могли этим как-то управлять. Время от времени происходили всевозможные революции, потому что часть общества не хотела изменений, а часть – хотела.
А сегодня мы находимся в особом состоянии, когда не знаем, чего желать. Нет никого, кто за изменения, нет никого, кто – против, мы все находимся в растерянности. Такая растерянность очень настораживает, делает нас пассивными, аморфными, и мы не понимаем, что с нами происходит, что нам делать. Каждый дергается в свою сторону, пытаясь максимально использовать то, что подворачивается ему под руку, урвать сегодня, а что будет завтра – непонятно. Так мы и живем, надеясь, что когда-нибудь это все прекратится, и нас куда-нибудь выведет кривая.
А на самом деле, выхода не видно, ведь мир начинает развиваться как-то непонятно – в нем существует какая-то не определенная нами траектория. Поэтому ни социологи, ни психологи, ни марксисты, ни фашисты, ни националисты – никто не может подсказать нам, что делать. В таких случаях люди больше обращаются к религии, находят в ней тихое пристанище, тихую гавань, думают, что этим они успокоят себя, но, с другой стороны, понимают, что это тоже не решение проблемы, а просто психологическая пилюля. Но что делать – неизвестно.
Эта неизвестность проявляется изо дня в день и о ней уже начинают открыто говорить. А раньше об этом нигде не хотели печатать, не хотели признавать новую стадию развития мира. Мы давно говорили об этом, но люди, включая ученых, философов, политиков и социологов, не соглашались с нами, отрицали это. А сегодня скрывать уже больше нечего, ведь раньше они считали, что у них есть рецепты изменения мира, но сейчас все их рецепты показали свою несостоятельность, и в итоге мы оказались в запутанном положении.
Поэтому надо понять, что происходит в мире и что происходит с нами, особенно с нашей группой, поскольку без нас человечество не сможет раскрыть следующую ступень мира. Это должны будем сделать мы, если раскроем ее сначала для себя, а потом покажем всему миру, как это делается. Потому мы несем двойную ответственность: каждый из нас – за всех; и все мы – за весь мир.
