"Каббала как высшая психология" - из урока 17 декабря 2012 г.
В нашем мире у нас есть возможность делать ясные замеры на уровне неживой, растительной и животной природы. Правда, с восхождением расплывчатость постепенно нарастает. Ведь каждый уровень содержит в себе полный набор АВАЯ – пять степеней глубины желания, с нулевой по четвертую.
Что же касается нашего, человеческого уровня, на нем мы, по сути, ничего не знаем. И как следствие, согласно обратному порядку светов и сосудов мы не знаем трех верхних ступеней животного уровня (2,3,4), двух – растительного (3,4) и одной – неживого (4).
К примеру, изучая физиологию тела, мы охватываем две нижние ступени (0,1). А вот психология, изучающая три верхние ступени, уже не является точной наукой, поскольку не позволяет делать замеры. Сколько мы ни пытались понять человеческое естество, ничего из этого не получилось, и в результате психология, как групповая, так и личная, оказалась в кризисе. Мы не можем разобраться в этих деталях, потому что они изменчивы и лежат даже не на нашем уровне, а над нами.
Сегодня, изучая науку каббала и раскрывая человеческую ступень, мы через нее начинаем понимать также и свою психологию. Кстати, вот почему Бааль Сулам уважает эту дисциплину. По сути, каббала – это высшая психология, наука о Человеке. Ведь всё находится в нем, и мы никогда не выходим за рамки этого понятия – Человек, Адам.
Свет, возвращающий к Источнику, приносит мне новые детали восприятия, и я начинаю измерять верхние ступени, которые раньше оставались в "тумане".
Тогда мне становится понятно происходящее. В "материи" желаний я понимаю, где находится часть Творца, которая управляет ими, и где моя собственная часть. Я позна́ю, как Кетэр:
-
задействует неживой уровень;
-
задействует и наделяет жизнью растительный уровень;
-
задействует, наделяет жизнью и ведет к исправлению животный уровень;
-
воздействует на человеческий уровень согласно подобию свойств.
Вот что дает нам наука каббала, которая позволяет привлекать свет, возвращающий к Источнику. Главное, что мы постигаем, – это действия Творца в их причинно-следственном порядке.