Межличностные отношения
Вопрос: Как быть в ситуации, когда другие люди используют тебя ради своей выгоды? Например, моя дочь. Я делаю для нее все, что в моих силах, а в ответ получаю пренебрежительное, жестокое отношение. То же самое и на работе: в ответ на самоотдачу, иногда даже сверх меры, я не получаю благодарности, я чувствую от людей унижение, враждебность. Как вести себя с такими людьми – продолжать делать им добро или прекратить?
Я понимаю вас и сочувствую. Мой совет вам – перестать ожидать от окружающих теплой, одобрительной, положительной реакции. Просто выполняйте свои обязанности на работе, обязанности в семье и как можно меньше ожидайте ответных реакций. Не обращайте на них внимания – ни на хорошие, ни на плохие! По отношению к другим людям действуйте просто как робот: выполняйте свою функцию.
Таким способом вы избавитесь от тяжелого внутреннего ощущения. А затем, по прошествии нескольких недель, поговорим, как вам изменить отношение окружающих к вам. Возможно, скорректировав свое поведение, вы найдете способ сделать так, чтобы люди вели себя с вами иначе, ведь они увидят, что ваше отношение к ним изменилось.
Вы почувствуете, что окружающие не такие уж плохие, и обнаружите в них положительные качества. И тогда их поведение по отношению к вам начнет меняться.
"Спроси Каббалиста", из передачи №116 17 июня 2009 г.
Вопрос: В компании работают сотрудники на одинаковых должностях, с одинаковыми окладами. Перед ними ставятся определенные задачи. Одни делают все быстро, для других установленные сроки изначально сложны. Это их психологически угнетает, и они делают работу с задержкой. При этом более успешный считает справедливым ожидать лучших условий оплаты, по сравнению со вторым. Как поступить руководителю, который хочет считаться с людьми и выполнять закон природы «возлюби ближнего», о котором Вы все время говорите? Поощрять ли успешных? И что делать с теми, кто не глуп и вполне профессионален, но не так силен и быстр?
М. Лайтман: Я не знаю таких условий, в которых можно было бы человеку платить по справедливости.
У Вас есть бойкие, хваткие работники, производящие работу быстрее, чем другие – более медлительные, с большим трудом воспринимающие задачу. Но и те, и другие работают с одинаковым усердием, только у одних получается быстрее и лучше, у других – хуже, медленнее.
Справедливое вознаграждение не имеет отношения ни к продукту труда, ни к его количеству и качеству.
Если они прикладывают усилия, пытаются, стараются и выдают столько, сколько могут, вознаграждение каждого должно зависеть от его потребностей: состояния здоровья, семейного положения, количества детей, наличия престарелых родителей и так далее.
Ведущий: Это в идеале так должно быть?
М. Лайтман: Да, конечно.
Ведущий: А как ему поступить?
М. Лайтман: Я не могу ему указывать. Не думаю, что вот так сразу он сможет ввести духовные законы в земные системы. Это не получится. Он не выдержит.
Ведущий: Может быть, как-то постепенно?
М. Лайтман: Для этого нужно построить целую систему общения между предприятиями, внутри которой можно было бы ввести справедливое вознаграждение. Пытались это сделать в израильских кибуцах, но им не позволил эгоизм. В советской России насаждали справедливость насильно, поэтому не преуспели.
Сначала нужно перестроить себя, а потом уже вводить такие отношения на работе.
Ведущий: Выходит так, что умный программист и уборщица должны получать одинаковое количество денег?
М. Лайтман: Что ты имеешь в виду?
Ведущий: У нее, допустим,10 детей, а у него нет их.
М. Лайтман: Каждый должен получать в соответствие с тем, сколько ему требуется для обеспечения семьи.
Ведущий: Да, но он учился много лет.
М. Лайтман: Он хотел этим заниматься, потому что на этой работе он больше может отдавать, ему это приятнее, интереснее, и он может себя реализовать.
Сама работа не должна иметь никакого отношения к зарплате.
Я родился умным, способным, проворным, резким, быстро достигаю всего. Я пошел учиться, потому что хотел. А другой – увалень, немножко ленивый, туповатый и не хочет учиться. Кто лучше, кто хуже? Нас обоих такими создал Творец, поэтому ни у одного нет никаких преимуществ.
Если каждый стремится максимально реализовать себя, то этого достаточно, чтобы всем платить столько, сколько им нужно. У меня, допустим, нет семьи – дай мне то, что необходимо одному человеку. А если у другого 10 детей и родители на его иждивении, ты обязан давать ему столько, чтобы он мог прокормить семью.
Оплата труда должна быть абсолютно оторвана от его результата! Вот это – самая главная проблема в нашем мире. Человек должен определяться по его стремлению, а не по результатам труда, потому что результат зависит от Творца, который дал всем разные способности.
Ведущий: Это еще надо доказать.
М. Лайтман: Что значит доказать?
Ведущий: Может, все мои способности – не от Творца? Я родился с ними, значит, получил их генетически.
М. Лайтман: Ты с ними родился, да. Но какая разница от кого ты их получил: от Творца или от природы? Природа и Творец – одно и то же. Мы все родились разными, поэтому требуется от нас только одно – желание. Ты всем своим сердцем желаешь, чтобы было хорошо и пытаешься сделать хорошо? Этого достаточно, ничего больше не нужно! Получай в зависимости от твоих земных условий.
Выходит, что человек не отвечает за результат своей работы и не имеет никакого отношения к вознаграждению за нее.
Он должен сосредоточиться на одном – отдает ли он все, что может, другим. Если больше ничего не будет его интересовать, то это самое лучшее состояние, освобождающее от всех проблем! У человека остается одно занятие и одна цель - помощь другим. Все! Он может чувствовать себя гарантированно обеспеченным.
Ведущий: А кто же мне поможет?
М. Лайтман: Общая система поможет всем. Ведь каждый отдает все, что может, поэтому и получает каждый то, что ему необходимо.
Ведущий: Не понимаю. Я долго учился, вкладывал огромные усилия, ограничивал себя во всех наслаждениях. А кто-то ходил на футбол и играл целыми днями. Сейчас мы должны одинаково зарабатывать? Я получил специальность – получаю хорошую зарплату!
М. Лайтман: Ты должен стремиться к этой специальности не потому, что получишь хорошую зарплату, а потому, что с ее помощью принесешь больше пользы людям, и еще потому, что тебе нравится эта работа. А другому – нет!
Я много раз приводил в пример стройку. Рабочие что-то таскают, передвигают, работают тяжело. И ходит инженер, руки за спину, насвистывает, командует: «Это – туда. Это – сюда». Спроси у рабочих: «Кто хочет быть на его месте?» Никто не скажет, что он хочет.
Мы созданы разными – один хочет руководить, а для другого это «головная боль», он согласен выполнять самую простую работу, не требующую никакой ответственности.
Может показаться, что люди учатся, чтобы заработать побольше. Нет, им интересно себя реализовать. Все конкретные занятия – это игра, позволяющая человеку развить свои способности. Если ему нравится бизнес, управление большими делами, то даже заработки не имеют для него значения, потому что являются частью игры.
Нужно правильно объяснить это людям, и они увидят, что нет никакой связи между зарплатой, положенной каждому для обеспечения семьи, и максимальной отдачей обществу, в соответствии с внутренними природными данными.
Вот так надо построить отношения, чтобы всем было хорошо.
"Спроси Каббалиста", из передачи №20 17 июня 2009 г.
Вопрос: В каббале написано, что надо любить все творения. Если ты страдаешь от друга, постоянно задевающего тебя, или от соседа, то как удалиться от них, не преступив правила «Возлюби ближнего, как самого себя»? И как это соответствует утренней молитве, где написано: «…избавь меня от злого товарища, злого соседа и от всякого зла…»?
М. Лайтман: Все зависит оттого, о каком человеке мы говорим. Если он действительно находится в духовном продвижении, то на каждой ступени законы проясняются ему в разной степени. По правде говоря, если человек достигает правильного понимания происходящего с ним, то никогда не увидит кого-либо, кто ему вредит. Ведь мы сначала принимаем в виде допущения, а затем видим и ощущаем, что «Нет никого кроме Него», что Творец всё устраивает, и не существует никакой другой силы, действующей против Него. Он управляет всем миром и властвует. Поэтому не может быть, чтобы кто-то захотел мне навредить вне Его целенаправленных действий.
Получается, что я просто неправильно понимаю происходящее, неверно вижу картину: не сосед виноват, а я. Если сосед задевает меня, то, по-видимому, проблема во мне, а не в нём. Но я этого не признаю, не хочу видеть из-за своего эгоизма. Здесь есть много вещей, которые необходимо предварительно выучить, но еще важнее открыть глаза и увидеть во всём действие Творца. В принципе, мы открываем в науке каббала всего две основные вещи. Первое: «Нет никого кроме Него» – одна сила природы, Элокут действует во всём мире, и мы находимся в сети сил, являющихся одной организующей все силой. Второе: эта сила, какой бы неправильной и плохой нам ни казалась, является «Доброй и Творящей добро». Так что если мы раскрываем Творца как «Доброго и Творящего добро», а также как единственно действующего в этом мире, то нет зла и нет плохого соседа.
Ведущий: Но почему в молитвеннике написано: «Да будет воля Твоя избавлять меня от злого товарища, злого соседа»?
М. Лайтман: Это говорится о самом человеке. «Сосед, друг» – это его внутренние категории. Тора говорит об одном человеке.
Ведущий: Что это значит – «об одном человеке»?
М. Лайтман: Вся Тора говорит о происходящем внутри человека, а внутри него находится весь мир. Человек – это маленький мир. Поэтому когда говорится о друзьях или соседях, о том, что я их раскрываю, то они находятся внутри меня – я раскрываю их, как часть себя. И тогда я отдаляюсь или присоединяюсь к тем своим частям, которые исправлены больше или меньше, поднимая одни и опуская другие. Так я работаю. Вне человека нет ничего плохого. Это трудно понять, но необходимо хотя бы об этом услышать.
"Спроси Каббалиста", из передачи 29 мая 2008 г.
Вопрос: Как справиться с начальником, который тебя не любит и все время пытается нанести тебе какой-то вред? Как согласно каббале изменить ситуацию, чтобы в нем было больше любви?
М. Лайтман: Прежде всего, необходимо постараться быть выше своей естественной реакции, даже если вы работаете в его подчинении. Дело в том, что человек чувствует, как к нему относятся. Поэтому стоит попытаться сразить его любовью. Сразить – значит изменить его с помощью своей любви. Давайте работать на внутреннем уровне: прежде всего, нужно прийти к состоянию, когда я сокращаю себя. Это значит, что все те негативные воздействия, которые приходят ко мне от него, я вообще к нему не отношу.
Дело в том, что все происходящее со мной в этом мире приходит от той единственной силы, которая существует и действует: «Нет никого кроме Него». А начальник – это марионетка, подобная всем остальным, как написано: «Все подобны животным». Мы все просто выполняем здесь приказы, нисходящие свыше. И человек должен все соотносить не с людьми, а с Высшей силой, воздействующей на него посредством окружения.
Если он соединяет все факторы в эту единую силу, то должен попытаться увидеть, как с помощью негативных воздействий пытаются его исправить, и понять, против каких качеств направлены эти воздействия. Возможно, имеет смысл измениться самому и увидеть, что от Творца исходит только добро, потому что Он Единственный – «Нет никого кроме Него», а также «Добрый и Творящий Добро». И так нужно воспринимать самые ужасные события, происходящие в мире.
Смотрите, о каких бедах и ужасных событиях рассказывает царь Давид в книге Псалмов! И вместе с тем он пытается увидеть сквозь них ту единственную силу, которая действует. Он говорит Творцу: «Ты стоишь за всем этим, Ты посылаешь мне эти испытания. Смотри, враги нападают на меня, смотри, что они делают со мной, но я уверен в Тебе, я уверен, что все это – Ты!» Царь (мелех) Давид символизирует сфиру Малхут (царство) – огромное желание всей реальности. Он называется царем Израиля (мелех Исраэль), так как сумел объединить все это желание и направить прямо к Творцу (яшар Эль).
И если человек начнет видеть свой статус относительно Творца через окружающих и воздействующих на него людей, причем это не психологическое воздействие, а внутренняя работа сил природы, то ему вдруг раскроется наш мир в глубину и он почувствует стоящие за ним силы. Он вдруг обнаружит, что окружающие его люди изменяются. Ведь в поведении окружающих относительно меня нет иной роли, кроме как пробудить меня к связи с Творцом через них.
Ведущий: То есть наша слушательница должна попытаться через начальника, который относится к ней отрицательно, связаться с Высшей силой, которая управляетим и всеми остальными? И тогда она увидит, что плохое отношение начальника к ней исчезнет?
М. Лайтман: Да! А если этого не произошло, то, видимо, работа еще не закончена. Нет сомнения в том, что это происходит именно таким образом – я говорю это из своего опыта. Можно также прочесть об этом в прекрасной статье Бааль Сулама «Нет никого кроме Него» из книги «Шамати»( «Услышанное»). Там Бааль Сулам объясняет, как мы раскрываем существование Творца в окружающем нас мире. Причем раскрываем в чувствах, а не просто говорим, что Он где-то существует. Нет, цель науки каббала – раскрыть Творца творениям так, чтобы я увидел Его, ощутил ту Силу, которая действует во всем и управляет мною как изнутри, так и снаружи – через окружение.
На это направлены ощущаемые нами воздействия, и стоит использовать их целенаправленно, а не реагировать обычным для этого мира образом. Я могу через правильное отношение к обществу раскрыть Творца, а затем отождествить себя с Ним. И тогда я выхожу в ощущение духовного мира и живу вечной жизнью, даже если мое тело уходит, умирает. Но если до смерти тела я уже связался с Творцом, то продолжаю жить с Ним! Именно это человек должен успеть сделать в этом мире.
"Спроси Каббалиста", из передачи 22 мая 2008 г.
Вопрос (Гая, 9,5 лет): Если все люди перейдут махсом и придут к конечному исправлению, то все станут похожими друг на друга, будут любить друг друга, и всё будет спокойно. Не станет ли скучно?! Нечего будет делать в таком мире, где всё хорошо и нечего ожидать!
М. Лайтман: Можно успокоить слушательницу, которой всего-навсего 9,5 лет. Мы не понимаем, насколько тогда откроются другие, отсутствующие в нашем мире вещи. Здесь мы можем успокоиться и установить хорошие отношения с окружающими. Но этот покой быстро надоедает человеку, потому что в соответствии с его эгоизмом ему необходимо конфликтовать с другими, а иначе он не чувствует себя живущим.
В духовном всё не так! В духовном, достигнув связи с другими, мы раскрываем все души. И через них, через то, что я их ощущаю, я раскрываю Высший мир, у которого нет конца. Своим отношением к другим я начинаю ощущать себя, как Творца, Который тоже так к ним относится. И тогда через отношение к душам я прихожу к связи с Творцом. В результате я поднимаюсь на ещё более высокий уровень, откуда вижу мир «от края и до края». Все наслаждения я начинаю получать для себя, т.е. ощущать их. Я постоянно отдаю и продвигаюсь вперёд и вперёд. И нет границ во всем, что я хочу получить, чем хочу наполниться и расти дальше.
Поэтому даже в самые лучшие моменты нашей жизни в этом мире наши ощущения едва ли являются даже так называемой «тонкой свечой» (нердакик) по сравнению с ощущениями в духовном мире. Я желаю слушательнице думать о чём-нибудь более приятном и получать наслаждения не от конфликта с окружающими, а от более приятных вещей.
"Спроси Каббалиста", из передачи 24 января 2008 г.
Вопрос: Почему люди так гоняются за славой? Каков духовный корень славы и почестей?
М. Лайтман: Духовный корень почестей заключен в единственности души, потому что она исходит из Единственности Творца. Творец Один, Единственный и Единый, а душа – Божественная часть свыше. Поэтому когда она находится в человеке, то он требует реализации этой части. Это называется, что он требует к себе такого же особого отношения, как к Творцу. Каждый из нас понимает, что только он существует в мире, а назначение всех остальных - его обслуживать.
Эта сила существует в каждом из нас, и мы не можем ее уничтожить. Мы только можем превратить ее в добро. Если я использую эти свои плохие силы для того, чтобы отдавать другим, быть таким же единственным, как Творец, который любит и дает всем, то этим реализую свою уникальность во благо. Благодаря этому я достигаю слияния с Творцом. Так что эгоизм, как и любое наше свойство, не является злом. Важно то, как человек его использует.
"Спроси Каббалиста", из передачи 24 января 2008 г.
Вопрос: В одной из утренних передач Вы сказали, что человек не может знать потребностей товарища, поскольку все друг от друга отличаются. Как же мы можем насладить ближнего и, что еще труднее, Творца?
М. Лайтман: Человек, начинающий себя исправлять, чувствует, что эгоизм закрывает его внутри себя, и он ничего не видит снаружи. Однако благодаря учебе у него постепенно раскрывается шестое чувство, посредством которого он начинает ощущать потребности, желания и мысли ближнего. Присоединяя их к себе, он становится с ближним как одно целое. Это можно сравнить с отношением матери к своему ребенку: она в точности ощущает все его потребности, и все ее действия направлены на то, чтобы его наполнить.
Буквально так мы начинаем ощущать себя относительно других людей. Эту связь нам создает свет. Точно так, как мы можем выйти из себя и почувствовать других, мы начинаем ощущать Творца, нашу жизнь за пределами тела. Это уже называется жизнью души, вечной жизнью, которой мы должны достичь. По сути, принцип «возлюби ближнего, как самого себя» – ощущение, наполнение ближнего, – не означает, что я кого-то наполняю. Это является наполнением моей души, поскольку она находится во всех. А во мне находится лишь первичное желание присоединиться к ней.
"Спроси Каббалиста", из передачи 29 ноября 2007 г.
Вопрос: Если я буду изучать каббалу, то смогу ладить не только с самим собой, но и с друзьями?
М. Лайтман: Хороший вопрос! Да, ты будешь ладить и со своими друзьями, и с самим собой, потому что каббала как раз говорит о том, как человек может прийти к гармонии, равновесию и согласию, как с самим собой, так и с окружением.
Ведущий: И это в его силах?
М. Лайтман: Безусловно. В прошлом каббалисты рекомендовали начинать заниматься каббалой с детьми в возрасте 6-7 лет.