Ежедневный урок

Наша цель – достичь слияния с Творцом. Слияние достигается за счет подобия свойств. А к подобию свойств приходят за счет достижения человеком такой же любви к Творцу, с какой Творец относится к нему.

Для того, чтобы прийти к любви, человек должен построить свой духовный сосуд, который называется "трепет", страх того, будет ли у него любовь к Творцу?

Без намерения достичь Творца, любви к Нему, невозможно продвигаться. Это должно быть причиной, с которой всё начинается и которая обязывает ко всем действиям...

Каббала на службе миру

Бааль Сулам, "Наука каббала и философия":

Есть притча о том, как Ашмадай изгнал царя Шломо из Иерусалима и сел на его трон… Царь Шломо не мог раскрыть свою мудрость мудрецам в местах изгнания и должен был прийти в Иерусалим, в Санедрин, к тем, кто учился у него и знал его.

Они и засвидетельствовали глубину его мудрости. Так и науке каббала требуются великие мудрецы, исследователи сердца, которые будут изучать ее 20-30 лет, и только тогда смогут свидетельствовать о ней.

Сегодня всё совершенно иначе. Прежде всего, у нас теперь есть книги Бааль Сулама, адаптированные для современного поколения. Это намного ускоряет процесс. Бааль Сулам подготовил для нас научную часть, а Рабаш – практическую, и соответственно, наши шаги на духовном пути ускорились. Нам всё еще нужны годы, но уже не десятки лет.

Кроме того, сегодня большую роль играет общее состояние человечества. В прошлом каббалисты не зависели от темпов внешнего развития, они продолжали свою работу и прокладывали "канал", чтобы наука каббала текла параллельным курсом. Им не надо было раскрывать ее своему поколению. С другой стороны, мы живем в период реализации, т.е. должны осуществлять общий подъем – и потому зависим от всего мира. По мере его развития, нам тоже дают всё новые точки приложения, раскрытия и продвижения.

А значит, все мы обязаны готовить себя для службы миру. Я знаю это по себе: мне приходится "разжевывать" многие вещи, возвращаться к ним, вдаваться в них еще и еще, хотя для моего продвижения они не нужны. Представьте себе, что человека, который должен стать ученым, учат также на детсадовского воспитателя и школьного учителя.

Именно этого требует современное поколение, и расчет с каждым строится не на личных предпочтениях, а на его месте в общей системе. Нет смысла поднимать кого-то отдельно, и даже великих каббалистов возвышали для той работы, которую они должны были провести на текущем этапе, в рамках общего процесса, чтобы ее результаты послужили другим.

Ну а сегодня все мы зависим от продвижения мира, и потому можем, например, оставаться на какой-то ступени, пока он не сделает следующий шаг. Добрые перемены будут приходить лишь в темпе общемировых изменений, сообразно с ними.

Однако это не значит, что можно опустить руки: "Мы сделали достаточно, а теперь подождем их". Нет, мы ведем обоюдную работу: наши исправления "проливаются" на всех остальных, а их подвижки помогают нам.

Будем надеяться, что новый 2013-й год пойдет нам на пользу. Мы должны прилагать старания, внешние и внутренние, чтобы добраться до самых далеких мест, включая страны, оказавшиеся под мощным ударом кризиса– такие как Греция, Испания и др. Мы должны находить и использовать все возможные средства, чтобы повсюду распространять науку каббала. Это очень ускорит внешнее развитие и даст нам возможность для развития внутреннего.

Наше богатство – трепет перед Творцом

Из статьи "Его богатство – трепет перед Творцом" ("Шамати", №38):

Сказали мудрецы: "Все во власти небес, кроме трепета пред Творцом", потому что Творец может дать человеку все, кроме этого трепета. Ведь что дает Творец? Он добавляет в их отношения любовь, но не страх.

Наша цель – достичь слияния с Творцом. Слияние достигается за счет подобия свойств. А к подобию свойств приходят за счет достижения человеком такой же любви к Творцу, с какой Творец относится к нему.

То есть нам нужно достичь любви. Творец все время добавляет от Себя к этой любви, и в результате мы чувствуем, что куда-то продвигаемся путем страданий, потому что ничего не добавляем со своей стороны.

Для того, чтобы прийти к любви, человек должен построить свой духовный сосуд, который называется "трепет", страх того, будет ли у него любовь к Творцу?

Для достижения этого страха, ему необходима Тора, свет которой возвращает к источнику, заповеди, и правильное намерение для их выполнения – иначе он останется на неживой ступени. Ему нужно окружение, которое будет напоминать ему о правильном намерении во время занятий Торой и заповедями, чтобы другие удерживали его в желанном намерении и не давали ему забыть о благе Творца. Поэтому Тора и заповеди даны не одному человеку, а многим, и везде сказано "вы", а не "ты".

Без намерения достичь Творца, любви к Нему, невозможно продвигаться. Это должно быть причиной, с которой всё начинается и которая обязывает ко всем действиям.