Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Телепрограммы / Спроси Каббалиста / Понемногу обо всем... / О науке Каббала / Наука Каббала и другие науки

Ведущий: «Вы часто говорите о каких-то духовных законах, в частности, о законах природы. Можете ли Вы их перечислить?».

М. Лайтман: Самый главный закон природы – это закон всеобщей отдачи и любви, закон всеобщей связи.

Наше тело, любое животное тело, любое живое, любое растительное существует только на правильном согласовании между собой различных элементов этого тела, когда каждая клетка, будучи эгоистичной, подавляет свой эгоизм, включаясь в общую работу всего тела. Потому что жизнь клетки зависит от жизни тела, и поэтому все они устремлены только на одно – на поддержание общей жизни.

То же самое должно быть и в человеческом обществе. Мы должны научиться у растительного и животного состояния природы. Человеческое общество тоже подобно живому миру. Мы должны дойти до такого состояния, когда связь между нами будет единой, всеобщей, взаимной, ради высшей жизни, которая выше нас. Эта высшая жизнь и есть духовная жизнь.

К этому нас толкают все наши проблемы и страдания. Вот этому мы должны научиться.

А научиться можно, снова обращаясь к биологии, к зоологии, к ботанике, учась даже от нашего мира. Не надо смотреть куда-то слишком высоко, мы ничего пока не увидим. Учась на том, что происходит в нашем мире, строя нашу земную цивилизацию, наше земное человеческое общество по такому же подобию как наши тела, мы построим свое духовное состояние.

И при этом мы поднимем себя до уровня той жизни, которая выше нашей животной жизни. Ведь клетки тела строят эту общую цель – существовать выше себя, чтобы обеспечить существование тела. И таким образом они в нем существуют. А тело уже существует на уровне человек, а не на животном уровне.

Так и люди, если будут находиться с другими людьми в таком же состоянии связи, то будут строить между собой более высокое состояние жизни, которое называется духовной жизнью, духовным состоянием. К этому мы должны прийти. Я думаю, что мы очень близки к осознанию, по крайней мере, того, что это необходимо.

Ведущий: А Творец является этим общим духовным законом?

М. Лайтман: Да.

А самый главный закон – это закон объединения всех, как один. Все мы должны представлять себе, что желания всех и желания каждого абсолютно равноценны друг другу.

Относительно Творца существует закон подобия, и я могу Его ощутить только в той мере, в которой подобен Ему. А Он – это абсолютная отдача и любовь. Поэтому в той мере, в которой мы (человечество) будем достигать этого состояния в связи между собой, в той мере мы будем Его ощущать.

Ведущий: Вы действительно думаете, что объедините весь мир вокруг своих уроков?

М. Лайтман: Нет, я ничего не объединяю, а только преподаю. Я ничего не делаю для этого вообще. Вы видите по мне, что я что-то делаю, кроме того, что даю уроки? Нет.

А все остальное делает свет, который нисходит сверху.

Людей вдруг притягивает из каких-то далеких мест, и они уже не могут оторваться. Вы чувствуете, что это – правда, что это действительно цель жизни, достижение Высшего мира, высшей жизни, вечного состояния. Осознаете, что, в этом, наверное, спасение нашей цивилизации. Поэтому вы и приходите и уже остаетесь в этом.

А я ничего здесь не делаю, кроме того, что рассказываю вам спокойно о том, что существует на самом деле.

"Спроси Каббалиста", из передачи №58 4 февраля 2010 г.

Вопрос: Мы знаем, что очень многие ученые прошлых веков серьезно изучали каббалу. Почему эта тенденция вдруг прекратилась?

М. Лайтман: Потому что великие ученые прекратились, я бы сказал. Были на протяжении тысячелетий ученые, которые понимали, что наука исходит из каббалы.

Философия Платона и Аристотеля, некоторых древних арабских ученых брали истоки из каббалы. Об этом пишут не древние иудеи или греки, а средневековые христианские философы, в основном немецкие, поскольку в Германии греческая философия развивалась больше, чем в других странах.

Многие из них изучали древнееврейский язык – иврит, чтобы черпать свои познания из древних иудейских источников. И ученые изучали его, чтобы читать их в оригинале. Ведь предшествовавшая им наука развивалась в древнем Вавилоне, а результаты ее исследований были описаны на иврите или на арамейском языке. Ньютон прекрасно знал иврит.

Современные ученые отошли от того, что интересовало древних. Философия мира и жизни уступила место прикладной науке, занятой созданием новых материалов, их применением, практическим использованием новых знаний о мире - и все.

Ведущий: А для этого не нужна каббала?

М. Лайтман: Нужна, конечно, но не в той мере, в которой нуждались в ней ученые, занимавшиеся методикой познания мира, системой познания мира, возможностями познания мира, то есть сутью науки.

Нынешние ученые работают над темами, которые заказывает им промышленность, диктуют правители. Это называется сегодня наукой. Чистая наука закончилась, осталась только прикладная, которая находится сегодня в кризисе. И это неизбежно, поскольку мы попали под влияние эгоистов, купивших ученых.

Еще Аристотель и Платон писали о том, что нельзя продавать науку, нельзя объяснять и раскрывать науку эгоистам. Наука существует для того, чтобы человек узнавал мир, в котором он находится, а не преобразовывал его под себя.

С тех пор, как мы стали менять мир для своих нужд, мы получили возможность размножения. Не проблема - накормить семь миллиардов людей. И что с того? Мы используем научные достижения, чтобы уродовать окружающую природу и жизнь человека. И все равно приходим к огромному кризису, с которым не знаем, что делать.

Наука существует для того, чтобы поднять человека над самим собой.

Лучше бы человек продолжал существовать в обычном своем мире, пахал землю, растил козу, корову. Ему не надо больше развиваться. А для чего это все нужно? Чтобы нарожать миллиарды людей и всунуть их в дома-коробочки? И что толку?

Человек должен подниматься на другой уровень существования. Это проблема, которую очень трудно объяснить.

Ведущий: Да, непросто объяснить.

М. Лайтман: Но в итоге, я думаю, люди постепенно ее осознают.

Ведущий: Ну, по крайней мере, понятно, что счастливее люди не стали. Это однозначно. Социологи, психологи и врачи могут подтвердить, что выросло количество самоубийств.

"Спроси Каббалиста", из передачи №55 25 декабря 2009 г.

Вопрос: Времени не существует, есть причина и следствие. Почему тогда на исправление отведено шесть тысяч лет? Значит, материальное время имеет какой-то смысл в духовном?

М. Лайтман: Конечно. В нашем мире существует ограниченное материальное время – шесть тысяч лет, в течение которых мы должны сами себя исправить. Но мы можем закончить это исправление раньше шести тысяч лет – все зависит от нас.

Ведущий: Это не духовный термин, не аллегория?

М. Лайтман: Нет, это не аллегория.

В нашем мире существует отпечаток духовных корней в виде нашего времени, расстояния, перемещения, действий, явлений и прочее. Шесть тысяч лет в нашем мире – это копия духовных сил, давших именно такой отрезок времени для существования нашего мира, поэтому у вселенной есть начало и есть конец. Мы обязаны говорить в рамках времени, потому что в них существуем.

Ведущий: Еще спрашивают: где написано о шести тысячах лет? Кто это пишет, в каких каббалистических источниках?

М. Лайтман: В «Книге Зоар» есть, я могу указать. И, кроме того, Бааль Сулам пишет о шести тысячах лет. ХАБАД, ХАГАТ, НЭХИ – это три части духовного сосуда, каждая из которых равна двум тысячам, а все вместе дают шесть тысяч лет.

Шесть тысяч лет – это не время существования мира, это время духовного развития человека. Наша вселенная существует миллиарды лет. Сколько еще она будет существовать, нас не интересует. Мы говорим о шести тысячах лет, в течение которых мы должны начать и закончить наше исправление.

Адам - первый человек, начавший исправление. С него, как бы с нулевого года, начинается отсчет времени исправления. Через шесть тысяч лет после Адама будет жить последний человек, который завершит исправление. А сколько после этого будет существовать вселенная и исправленное человечество, способное находиться одновременно и в нашем и в духовном мирах, об этом мы не говорим.

Ведущий: Это не описано в каббале?

М. Лайтман: Конечно, я могу высказать свои соображения, но предпочитаю основываться на источниках, а в источниках нет точных указаний.

Говорится намеками, что после шести тысяч лет будут седьмое, восьмое, девятое, десятое тысячелетия, но они описываются как чисто духовные. Я не могу сказать, будут ли одновременно с духовным существовать еще и такие ощущения, как наш мир и эта вселенная, ведь мы говорим только о том, что существует и поддается наблюдению. А эти события еще не реализовалось, поэтому наука каббала не может говорить о них как о факте.

"Спроси Каббалиста", из передачи №48 4 ноября 2009 г.

Вопрос: «Как каббала относится к астрономии в сакральном смысле? Архаически Иудею связывали с планетой Сатурн. Есть ли информация, почему человек материализовался именно здесь, на планете Земля, ведь во власти Творца было организовать ему подходящие для жизни условия на любой другой планете»?

М. Лайтман: Жизнь возникла на Земле, потому что здесь образовались подходящие условия для возникновения биологической жизни, развития метаболизма и так далее. Это первое.

Второе. Если мы рассматриваем это с точки зрения Высшей структуры, из устройства мира Ацилут, то находим, что все миры устроены по одному и тому же принципу. Под миром Ацилут находятся миры Брия, Ецира, Асия и затем наш мир. Они нисходят из мира Ацилут, поэтому их структура является, как бы, его копией.

Желая узнать, что, как и почему происходит в нашем мире, мы должны подняться в мир Ацилут, узнать его структуру. Тогда мы сможем понять, почему Солнце, Земля, Луна и все остальные планеты именно так соединены друг с другом; почему мы находимся в этой галактике, на этом Млечном пути; в результате какого процесса и как давно возникли другие галактики и так далее. Все это мы можем узнать, изучая строение мира Ацилут.

Я приглашаю тех, кого это интересует, окунуться в настоящую – духовную - астрономию, потому что только из нее мы поймем, как и почему именно таким образом устроена наша вселенная.

"Спроси Каббалиста", из передачи №47 3 ноября 2009 г.

Вопрос: Будьте добры, объясните, что происходит с человеком, когда он занимается творчеством – дома, на работе, где угодно, – когда он творит увлеченно, весь в процессе. Происходит ли в этот момент развитие его души?

М. Лайтман: Творчество – научное открытие, создание скульптуры, картины, кино, написание книги – это, конечно, очень захватывающий процесс, сам занимался этим. Человек чувствует, что участвует в акте творения.

Развивает ли это нас духовно? Ответить можно только отрицательно – никак. Нас это наполняет, да, но духовно не развивает. Это первое.

Второе: этим путем невозможно даже приблизиться к духовному, потому что творчество наслаждает, наполняет нас. У каждого человека, независимо от его хороших или плохих задатков, существует стремление к творчеству. Посмотрите на детей – они постоянно что-то строят и разрушают, или оставляет построенное. Это чисто человеческое стремление, ничего высшего в этом нет.

Ведущий: Многие творческие люди считают, что результатами своей работы они как бы наполняют других людей. Писатель написал книгу, ее прочитали миллионы. Это разве не отдача?

М. Лайтман: Нет, это реализация эгоизма на уровне нашего мира, ничего в этом нет сверх животной природы. Хотя говорится о высоком, о чем-то духовном, но это не духовное, не высокое, это – реализация человеческих желаний, не более того.

Есть у нас потребность что-то изобразить. С древних времен человек рисовал на скалах сценки из своей жизни, расписывал пещеры, изготавливал статуэтки божков. Но невозможно сравнивать земное искусство с актом творения или с актом исправления души, когда мы становимся равными партнерами Творца, строим себя из ничего.

Ведущий: А ученый, который изобретают какую-то вакцину, помогающую всему человечеству?

М. Лайтман: Он изобретает? Он берет из творения все, что в нем уже существует, смешивает это в определенных пропорциях, каким-то образом воздействует на эту смесь. Все ингредиенты берутся из природы, из уже готового.

Ведущий: Это понятно. Но само его действие! Мы же не знаем, какое у него при этом намерение.

М. Лайтман: Само действие его захватывает, потому что для него оно - новое. Что-то вроде игры, не более того. Но ему кажется, что он помогает людям или выражает себя.

Это исходит из нашего большого эгоизма: желание прославиться, стать известным, заслужить почет, уважение или хотя бы выделиться из общей массы - это я сделал! Даже если никто об этом не будет знать, мое «я», мое самоуважение удовлетворено. Вот что движет искусством и наукой.

Ведущий: У меня жена занимается наукой. Она считает, что ее исследования приносят миру больше пользы, чем я со своей каббалой.

М. Лайтман: Знакомо, да. Только она не понимает, почему в этом мире слишком много болезней, которыми она занимается и пытается найти способ их излечения. А мы находим условия, при которых эта болезнь не будет возникать.

Насколько я понимаю, она занимается раковыми опухолями. Все они являются следствием нашего повышенного эгоизма, когда часть тела начинает сама съедать себя и все окружающие ткани. В итоге - погибает сама. Это и есть проявление самого большого эгоизма, который в нашем поколении так возрос, взрывным образом проявляется и выявляет всевозможные онкологические болезни.

Твоя жена лечит следствие, она пытается найти способ это все погасить. А мы своими исправлениями предотвращаем развитие эгоизма в такой мере.

Ведущий: Тем не менее, факты: в течение всего развития человечества жили миллионы каббалистов, а болезни как были, так и есть.

М. Лайтман: Они не занимались тем, чтобы предотвратить болезни. Они лишь передавали каббалу по цепочке, от учителя – ученику, и так довели ее до нашего времени. И вот сейчас мы только начинаем ее распространять и исправляться. А они не исправлялись. Они просто развивали каббалу до тех пор, пока эгоизм не достиг своей последней стадии. Сейчас мы можем его исправлять.

Ведущий: Методику развивали, но никто ее не применял для исправления всего человечества?

М. Лайтман: Нет, для исправления – никто.

Со всем уважением к работе твоей супруги могу сказать, что медики ничего не сделают. Ведь исправляя одну болезнь, найдя для нее лекарство, мы этим только поднимаемся на более сложный уровень, где необходимо лечить новые, постоянно возникающие, все более сложные болезни. И в дальнейшем эгоизм будет постоянно сам себя уничтожать, пока мы его не истребим.

"Спроси Каббалиста", из передачи №46 3 ноября 2009 г.

Ведущий: «Как бы Вы отнеслись к тому, что ученые нашего мира заинтересовались бы изучением, проверкой материальных явлений, происходящих с каббалистами во время их духовной работы, во время урока? Смогли бы ли они приборами зафиксировать, например, электрохимические особенности работы мозга?»

М. Лайтман: Нет. Я это знаю, потому что биомедицинская кибернетика была когда-то моей специальностью. Нет, они бы ничего не узнали.

В каббалисте, постигающем Высший мир, происходят процессы в том материале, к которому мы не имеем доступа нашими материальными средствами.

Ведущий: От духовных переживаний сердцебиение не учащается?

М. Лайтман: Нет. Я сейчас пью кофе, от которого у меня участится сердцебиение. Ну и что?

Ведущий: Но когда Вы читаете текст, Вы переживаете.

М. Лайтман: Тот, кто не знает, что я пью кофе, может сказать: «Он сейчас смотрит фильм ужасов или слышит гром среди ясного неба». Приборы снимают параметры с тела, но причина происходящего им не известна.

Я помню как проходил в полиции проверку на детекторе лжи, который фиксирует всевозможные параметры. Мне говорят: «Спокойно смотри на стенку, ни о чем не думай, только отвечай на наши вопросы». Я пытался это сделать, но мог бы придумать все, что угодно, а они не знали бы, о чем я думаю. Прибор записал какие-то скачки. А чем они вызваны – плохим или хорошим?

Тем более духовные картины, наблюдаемые каббалистом, которые проходят даже не в теле. Вряд ли можно обнаружить их по каким-то внешним признакам. Я не думаю, что у меня при этом учащается пульс или повышается давление, или происходят какие-то мышечные движения. Это все настолько глубоко, что тело при этом совершенно не напрягается, не расслабляется, в нем все замирает. Оно просто ни при чем!

Ведущий: Вы сейчас сидите, спокойно разговариваете, выглядите немножко усталым. Но Вы уже где-то путешествуете, у Вас какие-то огромные переживания и никто их не видит?

М. Лайтман: Конечно. Я уставший, потому что на передачу пришел сразу же от книги «Зоар».

Ведущий: Ну хоть как-то намекнуть можете, что в этом «Зоаре» такого? Я открывал пару раз, но ничего там не понял.

М. Лайтман: Эта книга знакомит с непонятным, неясным тебе состоянием, которое раньше ты совершенно не различал. И вдруг оно становится более явным, вырисовывается из тумана, оно тебя окутывает, ты становишься его внутренним – не внешним – наблюдателем.

Внезапно ты начинаешь ощущать, что это все происходит в тебе, что говорится о тебе, о твоих конечностях, туловище, голове и прочем, но о каких-то других конечностях, туловище и голове. Это имеется в виду душа. При этом ты чувствуешь себя совершенно в ином состоянии, которое тебя завораживает, просто втягивает внутрь.

Ты начинаешь видеть, как проделывается над тобой какая-то интересная, таинственная работа. Есть такие фильмы, в которых пришельцы работают над людьми. И люди начинают понимать, что вся эта наша жизнь, на самом деле, какой-то космический эксперимент.

То же самое происходит с человеком в духовном. Он начинает ощущать, что жизнь на земле – это какой-то маленький отстойник. А сейчас он входит во что-то необъятное. Это потрясающие ощущения, которые исправляют, направляют, раскрывают связь между всеми элементами творения. И постижение этой всеобщей связи, этой гармонии, дает изумительное наполнение.

"Спроси Каббалиста", из передачи №36 15 сентября 2009 г.

Ведущий: Вопрос от Маши из Торонто. Она замужем, у нее очень активная двухлетняя дочка. Маша с мужем испытывают затруднения в вопросах воспитания ребенка. Они спрашивают: «Как воспитать у ребенка чувство меры, если он хочет все и сразу?»

М. Лайтман: Ребенок должен понимать, что его не могут обеспечить всем и сразу. Ему надо показать, что родители сожалеют, что не могут дать.

Ведущий: Как научить ребенка регулировать свои желания? Есть какая-то система?

М. Лайтман: Когда он просит тебя о чем-то, ищи это вместе с ним, покажи, что ты хочешь и не можешь найти то, что он просит, что ты ему сочувствуешь, но этого нет. Не показывай ему, что не даешь. Два года – это уже большой ребенок, он поймет.

Ведущий: Похожий вопрос: «Что делать с ребенком, который не понимает слово «нет» ни в какой форме: ни в сравнении, ни в описании»?

М. Лайтман: Его приучили к тому, что у мамы есть все. А если он поймет, что у мамы есть не все, то он начнет сам себя постепенно ограничивать, в соответствии с этим пониманием.

Ребенок - это маленькое животное. Пока он мал и его естественный, первородный эгоизм невелик, он готов проглотить весь свой мирок. Растет ребенок и вместе с ним растет его эгоизм, он уже хочет получить весь мир.

Родители должны ему показать, что он не в состоянии это сделать. Не весь мир находится перед ним и невозможно получить все, поэтому он должен научиться ограничивать свои желания, учитывать свои возможности, принимать во внимание желания и возможности других.

Ведущий: А если ребенок закатывает истерику?

М. Лайтман: Он не будет истерику закатывать, если попадая в новую ситуацию или получая новую вещь, сразу получит объяснение, что можно с этим делать, а что нельзя. Ребенок поймет и примет эти ограничения после первого же контакта с новым.

Помню, когда я купил машину и пригнал ее домой, мой маленький сын залез на переднее сидение. Я ему сразу сказал: «Сюда никогда не садись!» Он быстренько перебрался на заднее сидение и успокоился. А ребенка моего соседа невозможно было посадить сзади ни с мамой, ни одного, ни с кем. Только впереди! Они не могли ездить на машине – тогда было запрещено перевозить детей на переднем сидении.

Предлагая ребенку что-то новое, нужно сразу объяснить ему, что этим можно пользоваться с определенными ограничениями.

Ведущий: Ну а если бы Ваш сын не послушался?

М. Лайтман: Тогда бы он вышел из машины и не ездил бы на ней никогда.

Это общий принцип, им стоит руководствоваться во всем: ставить ребенка в определенные рамки, чтобы он знал, что будет так, как этого требуют родители.

И это делает его свободным, потому что поднимает над любыми желаниями и привычками, над его эгоизмом. Он сможет свободно общаться с другими людьми, не находясь под властью своих порывов.

Он будет свободным человеком, а это самое главное!

Ведущий: Насколько я понял, есть только один способ - объяснение.

М. Лайтман: Да, объясняй, что ни в коем случае не надо ограничивать себя ни в чем! Само знание о том, что ты можешь собой управлять в любых обстоятельствах, - это самое высшее в нашем мире психологическое наслаждение. Это не самоедство, не издевательство над собой, не побег в монастырь и уж совсем не аскетизм!

Каббала говорит, что ты можешь делать все, но в определенных границах, которые ты сам себе устанавливаешь. Способность самому создать границу и решить, что ты можешь в ее пределах получить, дают совершенно иные наслаждения.

Попробуй не просто заглатывать пищу, а вкушать ее. Ощущения будут совсем другими, потому что ты вкушаешь минимальное количество в определенном стиле, с особым намерением.

Ведущий: То есть заранее определить количество?

М. Лайтман: Да. И тогда это получится совершенно по-другому - вдруг появится наслаждение, воодушевление, вдохновение во всем.

Ведущий: Это интересно. Но существуют, наверное, какие-то методики. Это же не просто так: сказал себе - и все.

М. Лайтман: Есть психологические методики, не имеющие к каббале отношения. А мы сейчас говорим о воспитании маленьких детей.

Ведущий: А что в каббале происходит?

М. Лайтман: В каббале мы работаем с особым, вселенским эгоизмом, который мы в себе обнаруживаем, но не в состоянии его ограничить с помощь психологических приемов, у нас нет на это сил. Чтобы получить их, мы должны войти в контакт с природой, она даст нам дополнительные силы для овладения вновь раскрытым нами эгоизмом.

Только человеку, получившему от природы дополнительные силы, каббала раскрывается и помогает в его духовном развитии. В обычной мирской жизни она, конечно, тоже помогает, ведь наш мир устроен по образу и подобию Высшего мира, поэтому мы можем там брать советы.

Ведущий: Можно ли получить силы от Высшей природы, чтобы бросить курить? Или эти силы предназначены только для каких-то Высших наслаждений?

М. Лайтман: Нет. Применение сил природы не для исправления эгоизма, а для его ограничения во имя земных каких-то целей – это психология.

Использование Высших сил природы для того, чтобы приподняться над своим эгоизмом, не подавить его, а приподняться над ним и войти в высшие сферы природы – это каббала, в этом разница между психологией и каббалой.

Ведущий: Интересно. Мы пришли к такому определению, которого я раньше не слышал.

"Спроси Каббалиста", из передачи №30 17 августа 2009 г.

Ведущий: Интересный вопрос из Вашего блога: «В Торе есть запрет на кровосмешение – браки между родственниками. Нам известны последствия подобных браков, сказывающиеся на потомстве. На животных подобный запрет не распространяется, потому что никаких серьезных последствий у них не наблюдаются. В чем духовный корень этого запрета, с чем он связан? Ведь наше тело – животное.

М. Лайтман: Генетика объясняет, что при скрещивании близкородственных организмов существует большая вероятность проявления отрицательных свойств. Если в брак вступают люди, не являющиеся родственниками, то вероятность генетических сбоев уменьшается. И хотя все мы – потомки одной пары, но браки между близкими родственниками запрещены.

Раньше династические браки были приняты в особой среде - в императорских семьях, среди высшей аристократии древней Греции и Рима. В древнем Израиле до какого-то времени можно было жениться или выходить замуж только внутри своего колена, то есть большого клана людей, происходящих от одного предка.

Но с развитием эгоизма в нас и с увеличением внутренних проблем человечества опасность близкородственных браков намного возрастает и на них вводится запрет. Поэтому и в Древнем Израиле со временем было разрешено вступать в брак представителям разных колен.

В современном мире многие понимают, что есть граница, за которой соединение с ближайшими родственниками может привести к плохим результатам. Поощрение иммиграции других народов в Европу, в свое время, было частично продиктовано необходимостью дать определенное обновление имеющемуся генофонду.

Ведущий: То есть, чем больше развивается эгоизм, чем больше мы продвигаемся к глобализации, тем больше должно быть смешивание?

М. Лайтман: Да. Вполне возможно, что в будущем мы будем свидетелями все большего перемешивания представителей разных народов и даже рас, - это предотвратит многие заболевания, грозящие нехорошими последствиями. Мы видим, что природа вынуждает нас к этому.

Она относится к человечеству как к единой семье, поэтому, в конце концов, приведет нас к пониманию того, что только сближение между далекими представителями глобального общества - самое полезное и здоровое.

"Спроси Каббалиста", из передачи №27 10 августа 2009 г.

Ведущий: Следующий вопрос тоже из блога.

«В книге «Наука каббала», том 1, написано: «В мире Ацилут нет предметов, искусственно созданных человеком, например, транзисторов, компьютеров и так далее. Все же остальные объекты там есть». В связи с этим вопрос: все, что человек создал за время своего существования, должно как-то отражаться в духовных мирах, или это отражается в его свойствах, а не в свойствах духовных миров»?

М. Лайтман: Человек в нашем мире созидает, строит, изобретает такие предметы, объекты и вещи, которым нет точных аналогов в материальной природе. В Высшей природе эти аналоги есть, только они отличаются от наших изобретений.

Для человека, находящегося в постижении Высшей природы, в ее объеме, вся информация абсолютно открыта и доступна для его пользования. Чтобы общаться, ему не нужны специальные инструменты: телевидение, радио, интернет, телефоны – всему этому нет места в Высшей природе. Они нужны нам здесь для общения между собой и с окружающим нас миром, потому что у нас отсутствуют эти возможности.

Наши эгоистические силы оккупируют нас, закрывают, замыкают в очень маленьком объеме. Человек – как темная, погасшая звезда, как черный карлик, вбирающий все в себя и ничего не выпускающий наружу. В физике это называется «абсолютно черное тело». Такими мы являемся на самом деле относительно духовного мира.

Мы строим всевозможные искусственные приборы, чтобы расширить диапазон наших ощущений.

В духовном мире их нет, потому что они находятся в нас изначально. Когда я выхожу из себя в духовный мир, мне не нужно телевидение, я вижу, чувствую и осознаю все, происходящее вокруг. Я абсолютно связан со всеми, информация проходит сквозь меня безгранично, бесконечно. Я могу ее оценивать, впитывать с бесконечной скоростью. Я просто знаю все вокруг. Для меня нет ничего изменчивого, все статично. Связь моя с этим объемом такова, что всё и одновременно существует во мне, ничто не появляется и не исчезает.

Приборы, созданные для большего сопряжения между нами и окружающим миром, просто не существуют в Высшей природе. Очки, бинокли, телескопы, микроскопы, радио, локаторы, интернет, всевозможные щупальца – этого вне нас нет. Это все находится внутри, я всем этим обладаю, потому что выхожу за рамки темной, маленькой, всепоглощающей эгоистической сферы и являюсь обитателем всего бесконечного мира.

На чем же основана наша способность выдумывать и изобретать для себя эти дополнительные приспособления? На том, что в нас развивается не только эгоизм, но и свойство Бины – отдачи, свойство разума, поднимающее нас над животными. Оно дает нам представление о том, какие приборы необходимо добавить, чтобы немножко выйти из ограничений.

Для чего нам это дано? Для того чтобы мы поняли степень своей ограниченности. Мы, конечно, все время будем стараться выйти за пределы наших возможностей. А в итоге достигнем границы этой сферы, как пришли к ней наука и воспитание. Круг нашего развития замкнется, и человечество обнаружит себя в черной полости. Вот это состояние будет началом подъема к свету.

Ведущий: Вы сейчас сказали, что все статично, всю информацию человек пропускает через себя. Не скучно ли это?

М. Лайтман: Нет, не скучно.

Эта информация постоянно присутствует во мне. Я ощущаю, как переливается во мне огромная Высшая мудрость. Я нахожусь в ней как в волнах, проходящих сквозь меня. И мне это дает ощущение огромной радости, высшей гармонии. Сопряжение, соединение всех противоположностей, уравновешивание и умиротворение – это является самым идеальным наполнением наших желаний и мыслей. Человек при этом ощущает мир бесконечным.

"Спроси Каббалиста", из передачи №23 29 июня 2009 г.

Ведущий: Следующий вопрос построен на видео-отрывке из фильма «Сказка странствий». В этом фильме Миронов, исполняющий главную роль, развивает все идеи, которые Вы распространяете. Этот отрывок прислала Марина из Оренбурга с таким вопросом: Есть ли соответствие между органами человеческого тела и частями Земли? Планета Земля является живым организмом, а мы – его частями? Действительно ли Вы верите в золотой век благоденствия?

М. Лайтман: Положительный ответ на все вопросы.

Земля, наша Вселенная и все Мироздание, включая и ту невидимую часть его, которую нам предстоит еще раскрыть, – все является одним единым живым организмом. Он дышит, существует, развивается и постоянно находится во внутренней динамике. Этот организм движется к всеобщей гармонии. И мы обязаны будем ее достичь.

Сейчас такой период, когда мы начинаем эту гармонию постигать: сначала – отрицая ее, а потом – двигаясь к ней. И я уверен, что постижение совершится в ближайшее время, то есть раскроется все это нам, произойдет в нас. Все зависит от того, насколько мы будем двигаться вместе с этими событиями, метаморфозами, не сопротивляясь им.

Ведущий: Есть четкое соответствие между планетами и частями человеческого тела?

М. Лайтман: Да, конечно. И это описывается в каббалистических книгах.

Ведущий: Так, как он там говорит: реки – кровеносные сосуды?

М. Лайтман: Конечно. Все это – абсолютно верно. От атома, молекулы и до всего Мироздания, включая все живые организмы, – каждая часть подобна всему Мирозданию. Как в голографической картине: любая часть, каждый маленький фрагмент подобен целой картине, содержит в себе все ее элементы, только в микро-виде или на другом уровне: неживом, растительном, животном, на уровне «человек».

Будем надеяться, что люди это поймут и осознают. Тогда мечты и фантазии, высказанные Мироновым, превратятся в реальность.

Ведущий: Как это произойдет? Фильму уже 30 лет и таких фильмов много, в частности, голливудских. Все СМИ тоже об этом говорят. Что может быть лучше?!

М. Лайтман: Они еще заговорят об этом так, что будет понятно. Мы, маленькие эгоисты, начнем этим проникаться только в мере необходимости, под ударами. Когда мы, сопоставляя, связывая удары с тем, что они рассказывают, увидим спасение от страданий в их предложении, тогда человечество начнет осознавать причину и следствие, болезнь и лекарство и будет двигаться к правильной цели.

Ведущий: Не хватает – как Вы говорили в предыдущей передаче – стимула, укола?

М. Лайтман: Стимула и правильной связи между нашими страданиями и их причиной. С нашим эгоизмом это еще не связывается.

Ведущий: А страданий хватает?

М. Лайтман: Он об этом говорит: «Воюет правое легкое с левым»! В природе этого нет, есть только в поведении человека! Мы постоянно воюем между собой – в этом причина всех страданий. Но сколько людей в мире это воспринимает?

И ты тоже смотрел фильм отстраненно, пока не начало это тебя затрагивать. Будем надеяться, что к этому придут многие и тогда мир начнет меняться.

Ведущий: Давайте посмотрим еще один отрывок, который прислал Андрей из Москвы. Он читал Вашу книгу «Каббала и квантовая физика» и нашел очень сходные идеи в фильме и книге, но ему непонятно, что такое одеяло, показанное в фильме.

Он спрашивает: Что является, с точки зрения каббалы, «одеялом»? И есть ли методика, как не упустить из виду это «одеяло»?

М. Лайтман: Одеяло – это общее эгоистическое желание, которое существует и проявляется в нашем мире в различных формах и на различных уровнях.

Неживая природа – это всевозможные небольшие желания, которые отличаются между собой только по размерам, диктующим их свойства: цвет, вкус, различные проявления – все, что отличает друг от друга предметы и явления неживой природы.

Растительная природа – это второй уровень, большие желания, проявляющиеся совсем по-иному.

Животная природа – это третий уровень.

Следующий уровень – человек.

Человек, работая с более низкими желаниями, вырабатывает из них и строит всевозможные соединения, сочетания. Но абсолютно всё в природе представляет собой только желание наполняться, вернее, силу желания, поглощения, силу наполнения.

Ведущий: Огромное желание насладиться – это и есть одеяло?

М. Лайтман: Да, одеяло – это и есть желание, единая материя. А различные виды этого желания представляются нам в виде воздуха, воды, грозы, кошки, человека – все, что только можно себе представить.

Ведущий: Мы так это представляем, ощущаем потому, что у нас есть пять органов ощущения.

М. Лайтман: У нас есть пять органов ощущения, соответственно мы и ощущаем все эти желания, потому что мы состоим из них. Во внешней природе нет ничего. Это все существует в нас. Но это уже относится к постижению реальности.

Ведущий: Вы сказали: «Есть разные маленькие желания». Они есть в этом большом одеяле или во мне?

М. Лайтман: Я бы не хотел все это смешивать, чтобы не путать людей. Давайте будем смотреть на весь мир как на одно огромное желание, у которого существуют различные уровни, представляющиеся нам неживой природой, растениями, животными, человеком.

"Спроси Каббалиста", из передачи №16 4 июня 2009 г.

Вопрос такой: Могут ли роботы в будущем захватить людей в заложники, как описывают нам фантасты в своих рассказах? Допускает ли каббала такое развитие событий? Ведь практически все, что фантасты показывают в фильмах, потом сбывается. Как на это смотрит каббала?

М. Лайтман: Сбывается все, что фантасты пишут о технике. Они могут придумать что угодно и все их выдумки могут осуществиться, потому что фантазия человека не выходит за рамки нашего мира. Фантазии Архимеда, Аристотеля, Платона, Микеланджело, Жюль Верна и многих других сбылись не в их время, так через сотни лет.

Но совершенно неверно представлять себе будто нечто, созданное человеком, способно поработить его.

В человеке есть то, чего мы пока не знаем, – это его следующая, духовная ступень. К ней мы сейчас идем и, как бы, поднимаемся на нее. А всевозможные механизмы, компьютеры и роботы выполняют определенные функции и не более того. Они не могут ни убить человека, ни заменить его ни в чем, кроме самых элементарных жизненных дел.

То, что называется в нас «Человек», – это божественная часть, восходящая на следующую степень своего развития, существования, постижения Высшего мира. Это – развитие дополнительных внутренних качеств, свойств, шестого органа чувств, воспринимающего Высший духовный мир.

Все это совершенно не подвластно никаким механическим игрушкам. Робот может заменить нас в различных вычислениях, в строительстве, может выполнять за нас механические действия. Но он никогда не заменит нас в том, что называется «Человек».

Ведущий: Да, но велосипед, работа на кухне – это только начало.

М. Лайтман: Неважно, это – действия, а не внутренние изменения человека нашего мира до уровня «человек Высшего мира» – то, что мы должны сейчас совершить.

Ведущий: То есть они не способны поработить людей?

М. Лайтман: Нет. На это способен только человек! Не животные, а только человек, но любой человек нашего мира. И эту особенность невозможно передать никакому другому творению, созданию – ни механическому, ни биологическому, даже если мы начнем создавать биологических роботов.

Ведущий: Вы имеете в виду клонирование?

М. Лайтман: Нет, клонирование человека – это совсем другое, оно подобно искусственному оплодотворению.

Ведущий: В клоне может существовать духовное начало?

М. Лайтман: Конечно, в нем – да, но не в наших механических изделиях. Механические – то есть искусственные.

Ведущий: Понятно. Наверное, Вы успокоили. Нам прислали огромное количество таких клипов, значит, люди волнуются.

М. Лайтман: Это не более чем игра.

И кроме того, природа направляет нас совершено в другую сторону – не во внешние изменения, а во внутреннее развитие. На данном этапе закончилось экстенсивное развитие человека во всех его эгоистических проявлениях. Все! Начиная с нашего времени и далее человечество будет развиваться только внутренне.

"Спроси Каббалиста", из передачи №15 4 июня 2009 г.

Ведущий: Следующий вопрос от Сергея из Донецка. Он просит Вас ответить на его вопрос после просмотра клипа – отрывка из научно-популярного фильма.

Текст клипа:

Меня зовут Саба Дуглас Гамильтон. Я иду по следу истории, которая бросает вызов всему, что мы знаем о законах природы. Если одна львица меняет отношение к маленькой антилопе, что я и собираюсь выяснить, страна хищников становится для антилопы страной чудес.

«Сердце львицы».

Слышала невероятную историю. По-видимому, львица и антилопа установили удивительную связь друг с другом. Я должна это увидеть.

– Что говорят другие люди?

– Большинство считают, что это послание от Бога. Это фотография львицы. Мы зовем ее Камунияк.

– Что означает ее имя?

– Благословенная. Чтобы найти ее, я должна научиться отличать ее от других львиц. Вот и она.

– Да, я вижу львицу, она здесь. Не могу поверить своим глазам. Львица и антилопа, хищник и добыча – бок о бок. Им ни до кого нет дела. Как будто маленькая антилопа – ее детеныш. Они вместе уже четыре дня. Такого раньше не видели.

Вопрос: Как Вы можете объяснить такое явление, ведь это против законов природы? Лев должен, по закону, съесть антилопу. Как такое может происходить? Что это – сбой в системе, или…?

М. Лайтман: Это сбой в системе и таких сбоев в природе много. Эти явления, кажущиеся нам аномальными, происходят довольно часто. И, конечно, это против природы.

Такие сбои мы видим и в человеческом обществе – и положительные, и отрицательные. Были в истории случаи каннибализма, когда матери варили и ели своих детей. В Пророчествах Библии написано, что это может случиться и в будущем. Если мы не придем к равновесию нашей системы, будут такие страдания и страшный голод, что человек будет есть своих детей.

Отношение человека к чему-то противоположному или к самому близкому не так уж отличаются. От любви до ненависти, как говорится, один шаг.

В данном случае нет ничего сверхъестественного, такое наблюдаются. Но, конечно, это не общий закон природы.

Ведущий: Сбой входит в этот закон?

М. Лайтман: Да, это очень часто бывает – те же кошка с собакой, если они живут и воспитываются вместе.

Ведущий: Понятно, что это – не единичный случай. Но тут молодая львица не является матерью.

М. Лайтман: Мы не можем отнести этот случай к разряду систематических, но такое бывает. Если детеныши разных животных растут и воспитываются вместе, то отношения между ними не меняются и в дальнейшем.

Ведущий: У него был вопрос к Вам как к каббалисту: Если есть четкие законы природы, как может произойти такой сбой?

М. Лайтман: Сбой входит в тот же закон. Не думайте, что законы природы нарушаются, но в каждом законе есть свои отступления.

Дело в том, что мы, вместе со всей природой, находимся под влиянием разбиения и являемся его следствием, поэтому в каждом существуют частички всех остальных. Эти осколки проявляются в нас ощущением любви, ненависти или безразличия друг к другу.

В любой части природы существует абсолютно всё – одно в другом. Это результат разбиения, произошедшего на Высшем уровне, уровне сил. И в человеке есть четыре уровня природы – неживая, растительная, животная и человеческая, как следствие этого разбиения. Пример – наше тело. Неживая природа в нем – это все элементы организма, растительная – ногти и волосы, животная – само физическое тело, человеческая – наше сознание.

Так же и в любых других системах существуют зачатки абсолютно всех остальных уровней. В результате их комбинаций проявляются иногда не характерные для этих видов свойства.

Но это не значит, что данная львица не будет охотиться за другими антилопами.

Ведущий: Да, она их пожирает.

М. Лайтман: Только в отношении этой антилопы получился сбой. Но на самом деле это не сбой, а особое включение, так называемый «иткалелут», в ее внутреннюю систему.

Ведущий: Можно ли этим объяснить и другие аномальные явления?

М. Лайтман: Все явления объясняются очень просто: происходят всевозможные включения четырех частей природы друг в друга, проявляющиеся в самых различных видах.

Ведущий: Аномальные явления бывают на всех уровнях: на неживом, животном, растительном. И в человеке тоже могут раскрыться какие-то еще неизвестные свойства?

М. Лайтман: Да, конечно.

"Спроси Каббалиста", из передачи №14 3 июня 2009 г.

Вопрос: Я слышала в новостях об эксперименте с элементарными частицами, повторяющем божественный акт сотворения. Какого ваше мнение, как ученого, так и имеющего отношение к религии?

М. Лайтман: В своих последних экспериментах ученые оказываются действительно в странной ситуации. Получается, что они теряют понятия времени, движения и места – материя ускользает. Вы знаете о феномене электрона, являющегося одновременно и частицей, и волной. То же самое можно сказать и о «частичке» света, фотоне, – виде энергии, непонятной нам. Когда мы приближаемся к мельчайшим частицам вещества на мизерные расстояния, то теряем категории времени, места и движения. Частица может одновременно находиться везде – время как бы отсутствует. Частица может находиться одновременно в двух местах, и место будто исчезает.

Если мы рассмотрим атом, то что же находится между его ядром и электронами? Вакуум. Что же находится в этом вакууме, если атом является мельчайшей частицей вещества? Чем глубже мы проникаем в материю, тем больше мы теряем наш обычный привычный мир. Поэтому результаты опытов с элементарными частицами, показывают как бы наличие Высшей силы, более высокого измерения. Мы и экспериментаторы можем называть эту силу – Творцом. Кого называют Творцом? По науке каббала гематрия слова Творец соответствует гематрии слова Природа. Т.е. можно называть происходящее – природой, но природой более высокого уровня. Мы этого уровня постичь не можем, т.к. наши чувства там уже не работают. Поэтому мы и не знаем, какие приборы необходимо создать для познания этого уровня природы.

Мы никогда не узнаем это и никогда не сконструируем такие приборы. Даже случайно никто не может раскрыть эти свойства, потому что нет у нас для этого органов восприятия. Об этом я писал в книге под редакцией Орена Леви «Каббала, наука и смысл жизни». В Америке я встречался с доктором квантовой физики из Принстонского университета, который участвовал в фильме «Что мы знаем о реальности?». Насколько мы будем продвигаться в нашем мире, настолько мы будем приближаться к границе, за которой даже не пустое воздушное пространство, а нечто, нам неизвестное. Здесь придется остановиться.

Сейчас мы говорим о кризисе в экономике, промышленности, торговле, образовании, воспитании, в семье, о наркотиках, терроре. Но самый большой кризис – в науке, потому что наука далеко продвинулась в будущее, а будущее как бы исчезло. Здесь я снова оптимистичен, потому что теперь уже можно говорить с учеными (то, что я и делаю сейчас). Они начинают понимать необходимость перехода на другую ступень.

Ведущий: Что находится за пределами границы, описанной вами?

М. Лайтман: В наших келим нет ничего. Если я сейчас сниму очки, то для меня в этой студии никого не будет. Я с трудом вижу некие образы. Если бы я оказался здесь изначально без очков, то не узнал бы Орена. В очках же все видится иначе – полный зал, до этого казавшийся пустым. Что же изменилось? Я получил чувство зрения. Мы должны обрести чувство, показывающее нам, что «пустота» наполнена.

Ведущий: Что же это за чувство?

М. Лайтман: Шестое чувство, называемое душой. Мы должны раскрыть душу.

Ведущий: Что означает – раскрыть душу? Вы вдруг начали использовать незнакомую терминологию.

М. Лайтман: Мы существуем в этом животном теле, с пятью животными чувствами.

Ведущий: Вы имеете в виду наше тело?

М. Лайтман: Наше тело – животное. Чувства его, как у животных: зрение, слух, осязание, обоняние и вкус. Так что в этом я подобен животному. Там, где заканчиваются животные чувства, заканчивается и наш материальный мир. За ним – другой мир, или другое пространство, где есть что видеть, слышать, понимать, но нет у нас для этого чувства. Чувство, сверх животных, называются душой.

Ведущий: Если у меня это чувство есть, что я вижу за границей?

М. Лайтман: Ты видишь целый мир, силы которого воздействуют на этот мир, и тянут нас туда.

Вопрос: Расскажите что-нибудь об этих силах.

М. Лайтман: Там все хорошо.

Ведущий: Почти, как и в нашем мире.

М. Лайтман: Нет. Наш мир самый низкий и самый плохой. Мир наш – животное состояние.

Ведущий: Почему вы так пренебрежительно относитесь к нашему миру? Мир наш более-менее хорош. Не все – животное состояние. Бывают разные времена. Существует многое, чем можно наслаждаться. А вы, называя это состояние животным, как бы отрицаете все.

М. Лайтман: Я говорю с позиции Природы. Природа развивает нас таким образом, чтобы мы вышли из этого мира, как из нашей основы. Будущий мир не отрицает существующий мир. Я не пренебрегаю им точно так же, как не пренебрегаю своим детством, юностью. В 30-летнем возрасте я уже представляю собой нечто другое по сравнению с десятилетним ребенком. Ребенок – очень милое создание, но отличается от взрослого.

Пребывание только в нашем мире – очень низкий уровень. Когда же ты открываешь другой мир, силы которого воздействуют на наш мир, планы его, программу действия, свойства, то видишь причину и цель существования нашего мира. Ты видишь весь мир, ты наблюдаешь, ты чувствуешь, ты наполняешься этой огромной гармонией. Она наполняет тебя. И тогда ты, не пренебрегая, существующим состоянием, понимаешь, насколько он мал и мил – не более того.

"Спроси Каббалиста", из передачи №109 26 мая 2009 г.

Ведущий: Влад из Москвы прислал Вам интересный клип, и после просмотра он и задает вопрос. Содержание клипа:

Как и литературный персонаж, настоящий вампир может кормиться только в течение нескольких часов до рассвета. Жертвой чаще всего становится скот. Пусть это и выглядит страшно, но спящая жертва ничего не чувствует, –слюна мыши обезболивает рану и обеспечивает стабильный ток крови. С приближением рассвета вампиры возвращаются в логово. Если повезет, все они найдут еду. У этих животных ускоренный обмен веществ. Всего 48 часов голода для них – верная смерть.

Но вот тут эти находчивые существа проявляют особую оригинальность. Неудачникам, вернувшимся домой голодными, предоставляется помощь. Вампиры живут маленькими группами и научились кооперироваться: одна мышь отрыгнет кровь для другой, не нашедшей себе еды. Такая щедрость резко повышает шансы выживания колонии. Но горе мыши насосавшейся крови и отказывающейся отдать ее, в свою очередь, – это все запомнят, и в будущем она станет изгоем. Такой вариант заботы очень редок. Фактически, вампиры – единственный, известный нам вид, помнящий услугу дольше, чем пару секунд. Кроме людей, конечно. В отличие от животных, человек, действительно, очень великодушен.

М. Лайтман: Я не думаю, что человек более великодушен и что он помнит услугу больше, чем эти вампиры. И, вообще, никаких услуг он не помнит.

Это совершенно отдельная система, конечно. Но надо просто понять: то, что мы видим в природе, управляется инстинктами, не сознанием. Они, таким образом, запрограммированы.

Ведущий: То есть, они не свободны в этом действии?

М. Лайтман: Нет, конечно.

Ведущий: А может, их просто не изучили, мы не знаем?

М. Лайтман: Нет, это лишь кажется, что кто-то из них отдает, а другой – нет, кто-то якобы хороший, а кто-то плохой.

Ведущий: Есть там и эгоисты?

М. Лайтман: Нет. Так мы воспринимаем в наших органах чувств. Нам кажется, что они ведут себя сознательно: кто-то из них сознательный - делится с другим, а кто-то несознательный, так он не делится. И поэтому…

Ведущий: Его наказывают за это.

М. Лайтман: Да.

Ведущий: То есть, все, как у людей.

М. Лайтман: У людей это все на уровне разума. У вампиров разум не включается абсолютно, а только лишь внутренние импульсивные толчки, так называемые инстинкты.

Так что нас сравнивать с этими вампирами нельзя. Мы намного хуже их. Человек – самый большой эгоист в природе, и поэтому он настолько поднимается. Эгоизм в нем все время растет и развивается, заставляя преображать свое общество, окружение, природу, развивать технологию. Настоящие вампиры – это мы, потому что мы все желаем получить от других и никогда не отдавать.

Не надо нам этих милых животных называть вампирами - мы намного более страшны. Самым жестоким может быть только человек.

Ведущий: Он еще несколько отрывков прислал с разными фильмами о вампирах. Но это мы уже в следующей передаче посмотрим.

М. Лайтман: Надо понять, что если одно животное убивает другое, или получает от него часть крови, или что-то еще, то все это находится в едином природном цикле. И так все устроено, что при этом животные оказывают друг другу определенный вид услуги. Даже если кто-то пожирает кого-то, то все это происходит в общем цикле и в общей картине природы для поддержания гомеостазиса, равновесия всех её частей.

И только человек это нарушает. Только человек, действительно, «пьет кровь» другого, хотя природой это в нем не запрограммировано. Только человек делает другому зло, не потому что ему необходимо это, а потому что он таким образом просто утоляет свое стремление к власти, славе и так далее. То есть, злым вредным вампиром, уничтожающим других, на самом деле, может быть только человек.

Ведущий: Как раз это его вопрос: почему после тысячелетий развития мы, все-таки, не можем считаться с ближним, хотя бы для того, чтобы выжить?

М. Лайтман: А вот это – показатель эгоизма.

Ведущий: А в чем причина?

М. Лайтман: И у них это существует на уровне инстинкта.

Ведущий: Но ведь не я свою природу создал!

М. Лайтман: Неважно. Мы не создали свою природу, естественно, потому что сами себя не создаем. Но нам дана возможность исправиться для того, чтобы сделать человеческое общество правильным, честным, порядочным, таким, чтобы оно подходило под слово «человек». К этому нас подталкивает сегодняшний кризис. Для этого нам необходимо, в конце концов, понять, что мы являемся одной единой системой. Они – животные - чувствуют, что являются одним целым, и поэтому делятся друг с другом.

Ведущий: А нам надо осознать, узнать и изучить это?

М. Лайтман: Нам надо осознать и подняться выше своей природы. Они действуют внутри своей природы, эти летучие мыши. А мы должны действовать над ней.

"Спроси Каббалиста", из передачи №12 21 мая 2009 г.

Вопрос: Вы часто говорите об «эффекте бабочки», о том, что в мире все взаимосвязано, даже отрывок из фильма выставили с участием Леонова. Какова Ваша цель? Зачем Вы об этом говорите? Ведь 30 лет назад уже показывали такие фильмы об эффекте бабочки. Сегодня все голливудские фильмы говорят о том, что все взаимосвязано.

М. Лайтман: Ну и что с того, что 30 лет мы говорим об этом? Нам надо начинать действовать в этом направлении.

За эти 30 лет мы не испоганили землю, не засорили атмосферу и океаны? Мы не довели себя до такого состояния, что просто не можем существовать, жить? Чем мы питаемся, чем мы дышим? 30 лет говорят. Говорить-то говорят…

Вот этот пьяница – мы, конечно, знаем, кто это такой – говорит верную вещь: Все взаимосвязано. Что делать? Только и осталось, что пить и больше ничего.

Ведущий: Так вот он и спрашивает: «Чем Ваши объяснения отличаются…»

М. Лайтман: Мои объяснения ничем не отличаются. Просто есть возможность исправить состояние, в котором земля и земляне постоянно деградируют и приводят себя и свое окружение в тупик, из которого выхода уже не будет. Об этом все говорят 30 лет или больше. Но есть в нашем мире такая методика, которая поможет человеку исправиться. Все упирается в исправление человека.

И каббала рассказывает о том, как очень просто, легко можно нас исправить, чтобы мы стали добрыми к природе, к себе, не уничтожали друг друга и не уничтожали окружающий нас мир. Не уничтожать окружающий нас мир – это возможно. И мы видим, что иные пути, как только человечество ни пытается, к этому не приводят.

Сколько мы вкладываем денег в вооружение, в войны? Сколько мы вкладываем денег, изобретая совершенно не нужные вещи? 90% того, что мы делаем, не нужно. А мир вследствие этого разрушается.

Здесь возникает, раскрывается новая древняя наука – для нас она новая, на самом деле она древняя, она говорит о том, как нам себя исправить, чтобы мы были органичными в мире. Чтобы не были, как эта муха, которая всех кусала, но без нее смотри, что произошло. Вместо нее мы так же уничтожаем мир, то есть мы даже хуже этой мухи. Надо что-то делать.

"Спроси Каббалиста", из передачи №9 16 апреля 2009 г.

Вопрос: Константин из Москвы, отец двоих детей, спрашивает: «Как это обезьяна вдруг стала человеком? Этот вопрос, как выясняется, волнует практически всех детей. Но я хоть и читал несколько книг по каббале, на него ответить не берусь».

Это и по сей день очень большая проблема и в религиозных, и в научных кругах. Сейчас, я видел, сняли целую серию фильмов о Дарвине, где рассказывается вся его жизнь, поиски и, вообще, его система. Довольно серьезный фильм. И до него так думали люди. Ведь было много людей, которые тоже догадывались об этом, и примерно так же излагали свои мысли – те, что мы приписываем Дарвину. И у него были сомнения. Не все то, что мы о нем говорим – на самом деле его, это уже и наши домыслы и то, что потом наслоилось.

Он был очень религиозным человеком, у него были большие проблемы. Он не хотел вообще никаких публикаций. Потом его, как бы, вынудили – появилась аналогичная теория в другом месте и поэтому он опубликовал свою. Его отец желал, чтобы сын стал религиозным богословом. А его тянуло все время к исследованию природы. И накопленный материал подсказал ему такую идею.

В принципе, идея Дарвина – это каббалистическая идея развития эгоизма, потому что эгоизм находится внутри всей природы. Неживая, растительная, животная, человеческая природа – все они растут из эгоизма. Самый маленький эгоизм создает вокруг себя неживую оболочку, неживой объект. Эгоизм большего уровня создает вокруг себя уже растительную оболочку, всевозможные свойства, все эти многочисленные виды, сорта, классы и подклассы. Неживая, растительная, или животная природа – это все различные виды эгоизма.

Ведущий: Эгоизм – это сила? Это энергия?

М. Лайтман: Это сила, не энергия. Эгоизм – это сила притяжения энергии. В зависимости от того, в каком виде эгоизм в каждом объекте скомбинирован, этот объект получает определенные свойства, внешнюю форму.

Практически нам не надо исследовать собаку, кошку или человека, нам надо исследовать их внутреннюю суть, энергию – эгоизм, который внутри них находится. И он, этот внешний эгоизм, уже строит на себя свои формы.

Каббала – это учение, которому уже четыре с половиной тысячи лет, оно немножко старше, чем учение Дарвина. Дарвин отделен от нас всего-то 150 годами, в 1830 году, если не ошибаюсь, опубликована его теория. А каббале, примерно, четыре с половиной тысячи лет.

В каббале рассказывается о том, что все наше развитие, вся наша природа – это развивающийся эгоизм, который строит на себя разные и все более соответствующие себе внешние оболочки. Поэтому вымирают одни виды, например – мамонты, возникают вместо них другие виды. Поэтому из более примитивных микробов и существ возникают более сложные, составные.

Ведущий: Из обезьяны произошел человек?

М. Лайтман: АРИ – очень известный каббалист, живший в 1630-40 году, почти 500 лет назад, написал в книге «Древо жизни», что из неживых объектов возникли кораллы, которые являются промежуточной формой между неживой и растительной природой.

Растения, постепенно развиваясь, начали переходить в животные состояния. И есть такое маленькое животное, которое он называет «полевая собака». Оно не имеет вида собаки, а это такой организм, который живет за счет соков, получаемых из земли. Это животный организм, питающийся – как через пуповину – из земли, как растение питается соками земли.

Затем эти животные, вышедшие из растительных состояний, продолжая развиваться через всевозможных микроскопических животных, все более и более усложняясь, породили многочисленные классы и виды животных, вплоть до обезьяны. Обезьяна является промежуточным состоянием между всем животным классом и человеком. И из обезьяны – в человека.

У меня спрашивают, каким образом объяснить это детям. Так и объяснить: были папа с мамой обезьяны, и у них постепенно начинали зарождаться следующие, более продвинутые дети, которые относились уже к первым человеческим, если можно так сказать, уровням развития.

А какие дети рождаются сегодня? Я смотрю на своего внука и вижу, что он совершенно из другого поколения. Он совершенно другой, у него мысли, взгляды, у него все другое. Я с трудом буду его понимать, и он меня вообще вряд ли будет понимать. Это не говорит об эволюции?

Вот так же и у них, у этих обезьян возникло ощущение того, что у нас такой родился сынок, что нам с ним никак не справится, попытаемся дать ему, что можно. А сынок, в отличие от тех обезьян, кроме того, что взял палку, начал еще что-то делать, о чем-то думать. Почему? Потому что желание у него развилось на следующем уровне – больше, чем у его родителей – обезьян.

И я вижу сегодня по своим детям и внукам, что у них желание больше, чем у меня: я еще «орудую палками», фигурально говоря, а они уже вовсю орудуют компьютерами, телефонами и прочим.

Ведущий: Есть какой-то конец этому процессу?

М. Лайтман: Конец процесса – когда человек убедится, что это, вообще, не путь эволюции. Эволюция должна быть внутренней.

Сегодня, когда мы начинаем ощущать опустошение в этой жизни – причем, все, глобально, – это и есть призыв, вызов нам, чтобы мы начали подниматься вверх на следующий этап нашего развития. Неживая, растительная, животная, человеческая природа, и Высший мир – следующий этап.

"Спроси Каббалиста", из передачи 18 марта 2009 г.

Вопрос: Хотелось бы понять разницу между идеями, которые проповедует наука Каббала, и основной идеей Карла Маркса.

М. Лайтман: Реализация идей Маркса оказалась неудачной, и не могло быть по-другому. Он сам знал, что если его идеи будут применены таким образом, как это сделали в России или, скажем, в кибуцах, то они не могут иметь успеха, потому что в таком вопросе невозможно применение силы, невозможно насилие над человеком. Люди должны подняться до такого уровня сознания, когда поймут необходимость жить в гармонии друг с другом и с природой. В противном случае они просто придут к самоуничтожению. Только при условии осознания своей эгоистической природы как зла и желания избавиться от него, все вместе и при взаимной поддержке – только так действительно возможно выйти.

А вовсе не так, как это пыталась сделать в России группа людей, которая решила осуществить на практике идею Маркса. Сам Маркс писал, и Бааль Сулам неоднократно подчеркивал в сборнике статей "Последнее поколение" и в газете "Народ", что необходимо согласие всего народа. Или же должна быть большая группа людей, страна или несколько стран, которые ясно понимают, что другого пути нет. Тогда они берут на себя обязанность выполнить исправление, исходя из внутреннего убеждения в его необходимости, а не по принуждению извне.

Ведущий: Но в кибуцах общее согласие было. Сегодня это движение практически заканчивается.

М. Лайтман: А почему? Потому что основатели кибуцев были альтруистами и стремились к такому обществу, которое будет построено на любви к ближнему. Но их дети уже не поддерживают эту идею, а потому она не реализуется.

Ведущий: Значит, идея, которую приносит миру каббала, сродни той, что принесли основатели кибуцного движения?

М. Лайтман: Нет. Сегодня перед нами другая проблема. Сегодня мы стоим перед всем миром. Во всем мире эгоизм вырос до самого высокого уровня и привел нас к такому соединению, что мы просто обязаны реализовать закон "Возлюби ближнего, как самого себя". Члены кибуцев не стояли перед такой необходимостью, они были просто идеалистами и реализовывали свои идеи. Их дети выросли другими и ушли в города. Сегодня весь мир превратился в глобальную «малую деревню», а потому мы обязаны выполнить закон любви к ближнему, ведь сама природа нас к этому толкает. А у наших детей уровень эгоизма будет еще глубже, соединение еще теснее, необходимость исправления еще больше. То есть им будет еще важнее следовать этому закону.

Ведущий: Т.е. Вы говорите о том, что изменились условия. Если основатели кибуцного движения руководствовались идеей, то сегодня весь мир оказался выброшенным в такую действительность, что должен объединяться?

М. Лайтман: Да. Кибуцники не обязаны были это делать, они не были в таком вынужденном состоянии, как мы сейчас.

Ведущий: С точки зрения причин, приведших к такому состоянию, все понятно. Но с точки зрения самого посыла, основной идеи, действительно ли наука Каббала в своей основе несет ту же идею, что и кибуцное движение или теория Карла Маркса? Есть ли между ними разница?

М. Лайтман: Разница простая: мы должны понять, в каком мире живем. Как мы учим детей законам и правилам этого мира, водим их в детский сад, в школу, обучаем различным предметам, используем телевидение, радио, Интернет для того, чтобы они были готовы к жизни, могли в ней выживать и преуспевать, так должен сегодня учиться весь мир. Почему? Потому что сейчас пришло новое время – время глобального мира, а мы толком не знаем, что это такое. Мы только начинаем понемногу усваивать, что зависим от других государств и народов. Но до конца не можем это осознать, т.к. ненавидим друг друга. Мы не видим, что плохим отношением к другому приносим вред себе, своим детям, своим близким. До такой степени мир связан.

Когда человек раскрывает для себя науку Каббала, он начинает понимать, что такое глобальный мир, как все в действительности связаны между собой. Ничему другому каббала не учит – с ее помощью у нас появляется возможность применить на практике главный закон Торы: "Возлюби ближнего, как самого себя". То есть наука Каббала является средством реализации закона любви к ближнему, без которого мы в сегодняшнем мире придем к самоуничтожению.

Сегодня мы раскрываем это перед человеком, который готов услышать и понять. Из таких областей, как биология, физика, физиология, строение человека и строение мира мы приводим доказательства взаимосвязи и взаимозависимости частей целого друг от друга. И человек начинает видеть, что связан и абсолютно зависим от всех. Степень этой зависимости нам еще предстоит раскрыть. Мы увидим, что кусок хлеба, который я хочу съесть, приходит ко мне через 7 миллиардов людей, и последний в этой цепочке, если захочет, положит мне его в рот, а если нет, то я умру от голода. При этом мои руки связаны наручниками, и я ничего не могу сделать. Так мы должны сейчас себя почувствовать, и тогда от отсутствия выбора начнем любить других и заботиться о них для того, чтобы получить от них насущное для жизни.

Ведущий: Я не буду их бояться?

М. Лайтман: Нет, ты не будешь их бояться, т.к. и они будут чувствовать, что зависят от тебя. Каждый будет ощущать, будто держит в руках шланг с кислородом, от подачи которого зависит жизнь другого. Это и есть глобальный мир. Когда мы говорим о глобальном кризисе или глобальном мире, имеется в виду именно такая связь. Так давайте изучать это в хорошей, удобной форме, из источников, которые объясняют нам законы и приводят четкие научные доказательства, а не философские или мистические рассуждения. Давайте изучим, в какой системе связей мы существуем. И тогда исчезнут наши проблемы, т.к. мы захотим реализовать эти закономерности в своей жизни. И как только мы начнем изменять свое отношение, начнет оживать вся система. Банки, предприятия, рынок, магазины – все начнет работать. Все снова начнет двигаться, но только при условии нашего нового отношения друг к другу. Если же мы не изменимся и не приобретем вместо желания получать желание отдавать, все будет только ухудшаться.

"Спроси Каббалиста", из передачи 8 марта 2009 г.

Вопрос: Какой духовный смысл имеют Солнце и Луна? Почему еврейский календарь основан на движении Луны, а все иностранные календари строятся на цикле Солнца?

М. Лайтман: Это сложно объяснить, не привязав к каббалистическим понятиям. Высший духовный свет спускается к нам, как свет Солнца – равный для всех и в любом месте. Мы можем его получить либо напрямую, как он приходит, либо в темноте как отражение Луны. Поэтому наш календарь опирается на два светила – ночное и дневное. У христиан календарь построен по Солнцу, у мусульман - по Луне. А у нас - и по Солнцу, и по Луне, потому что мы используем и свой эгоизм - это тьма, и свет. Мы связываем эти вещи вместе в средней линии, используя как свет Солнца, так и свет Луны. Поэтому наш календарь построен на них обоих.

Наука каббала объясняет строение двух больших систем природы и их воздействие на нас со стороны Солнца и со стороны Луны - светил духовных и материальных. Чтобы правильно связаться с природой, человек должен на планете Земля связаться с Солнцем и Луной в равной мере. Они называются двумя великими светилами. Мы видим их на небе равными по величине, но одно светит само, а другое - отраженным светом первого. И если мы, находясь на планете Земля, соединим два великих светила вместе, то это, в принципе и является целью: Солнце и Луна засияют вместе как одно. Разумеется, это поэтический образ. На самом деле вопрос о двух великих светилах объясняется в науке каббала очень глубоко. Что же касается календаря, то таково объяснение, почему он построен на обоих светилах.

"Спроси Каббалиста", из передачи 23 октября 2008 г.

Вопрос: Что думает д-р Лайтман о сегодняшнем эксперименте в Швейцарии, связанном с Большим взрывом?

М. Лайтман: (Смеется) За последние две недели я слышу этот вопрос десятки раз, начиная от домашней хозяйки и кончая общественным деятелем! Посмотри, что сделала пресса с этим внутренним, частным событием - поиском учеными открытий в элементарных частицах.

Ведущий: Но пишут, что ученые пытаются обнаружить Божественную частицу, понять, как создалась Вселенная?

М. Лайтман: Эта цель развилась в результате желания ученых получить доходы. Им необходимо показать, что они уже что-то имеют и готовятся сделать великие открытия, чтобы получить финансирование для их дальнейших игр. Знаешь, сколько это стоит? Восемь миллиардов - такую сумму вложили в эксперимент. Ученые должны внушить доверие к продолжению их работы. Поэтому среди них появляются лоббисты, которые пробивают субсидии. О самом эксперименте я могу сказать, что любое исследование положительно, поскольку показывает нам материальную границу творения: мы упираемся в стенку и уже некуда идти дальше. Это быстрее приблизит нас к кризису в науке. Мы поймем, что нам нечего ожидать от науки в нашем мире: сколько бы мы ни исследовали, не достигнем истины, которая находится над материей. Эту область наука не исследует, а потому не может соприкоснуться с истиной.

Ведущий: Что это за истина, о которой вы говорите? Ведь наука объясняет нам многое.

М. Лайтман: Наука объясняет лишь то, что находится в материи. Сегодня ученые понимают, что не могут управлять силами, находящимися за материей - за кулисами. Они сталкиваются с явлениями, которыми не могут управлять: вдруг одна частица оказывается в двух местах, неожиданно взаимосвязь двух частиц происходит на бесконечной скорости, т.е. находится здесь и в любом другом месте одновременно. Связь между частицами может быть мгновенной, нет места, времени, движения. За субатомным состоянием есть переход в невидимые глазу постижения - они не воспринимаются нашими органами чувств, а только приборами. Ты фиксируешь, что мир исчез. Исчезла материя, есть только вездесущая сила - безграничная, неизмеримая, вневременная – и это все. Это окончание материи, которую мы можем исследовать. Что за ней? - Наука в недоумении и растерянности, ученые не знают, что делать.

Ведущий: Кто-нибудь знает? Не наука, а кто-нибудь другой знает?

М. Лайтман: От этой границы и дальше начинается наука каббала, которая исследует не через пять органов чувств человека, а через другие ощущения. Наука каббала не оперирует пятью животными органами чувств нашего тела - зрением, слухом, обонянием, вкусом, осязанием - и моим животным умом, приспособленным к получению, а развивает во мне способность принимать в отдаче, вне меня. Воспринимая мир вне себя, как мы это учим в разделе восприятия реальности, мы выходим в состояние, которое выше времени, движения и места.

Я, как исследователь, как ощущающий, лично поднимаюсь на ту же ступень, что и частицы, находящиеся вне времени, движения и в любом месте. Это делаю я сам в своих внутренних свойствах, если готовлю себя с помощью науки каббала. Тогда я могу их исследовать и продвигаться дальше, но уже за счет новых свойств. Эти свойства - отдача и выход из себя, а ученые не в состоянии сделать это. Для них это будет концом науки. Но те, которые ощутят конец и безвыходность, будут вынуждены прийти к нам.

Ведущий: Из Ваших слов следует, что каббала является новой наукой, которая просто работает иначе. Это тоже процесс исследования, но в другой форме.

М. Лайтман: Безусловно, поэтому она называется наукой. Бааль Сулам пишет в статьях «Наука каббала и современные науки», «Суть науки каббала» о том, что это наука. Что мы изучаем? Мы изучаем понятие Элокут, которое имеет числовое значение, равное слову тэва (природа). Мы изучаем природу, но не природу малого материального мира, находящегося во мне, а природу вне меня – духовную. Это значит, что я воспринимаю ее проявления в отдаче, в выходе из своих ограничений, вне себя. Наука каббала позволяет мне выйти из получения в себя в малой эгоистической форме и приобрести сосуды отдачи. Выйдя из себя, я чувствую мир не таким, каким принимаю его в себе, а таким, каков он снаружи. Тогда я вижу силы, частицы и все остальное такими, какими они есть сами по себе. К этому человека приводит наука каббала.

Ведущий: Здесь есть, по сути, предварительное условие: исследование не начинается прежде, чем произойдет внутренний переворот в исследователе?

М. Лайтман: Верно. Для исследования нашего материального мира мы родились с нашими органами восприятия, а потому без всякой проблемы действуем в нем такими, какие мы есть. А здесь ты должен родить новые келим (инструменты восприятия). Это верно, но, в конечном счете, это те же условия. Этот мир ты исследуешь в своих нынешних келим, а духовное будешь исследовать в тех новых келим, которые построишь с помощью науки каббала. Поэтому я рад запуску этого коллайдера. Приблизительно через полгода начнут поступать первые результаты, которые приблизят нас к состоянию растерянности и недоумения. Мы будем чувствовать себя как малые дети, и у нас не будет другого выхода, как понять этот мир. Такова наша обязанность, ведь иначе мы не сможем продвигаться. А наука со своей стороны должна будет перейти к исследованиям, не зависящим от нашего материального тела.

"Спроси Каббалиста", из передачи 18 сентября 2008 г.

Вопрос: В нескольких лекциях Вы сказали, что мы используем лишь несколько процентов мозга, потому что не находимся в духовном. Если исследователи и специалисты по мозгу проверят мозг каббалиста в специальной лаборатории, обнаружат ли они, что этот мозг задействован больше?

М. Лайтман: Существует мозг внешний, физиологический и внутренний, развивающийся рядом с душой. Также и наши желания подразделяются на земные и относящиеся к душе. Разумеется, у идущих «верой выше знания», а так называются люди, приобретающие свойство отдачи, материальный и духовный мозг развиваются таким образом, что они могут воспринять весь разум, существующий в этом мире и во всех мирах. Ведь они включаются в потребности ближнего, желая обеспечить их наполнением, хотят уподобиться Творцу и изучают науку каббала, чтобы развить душу.

Ведущий: Значит, если проверить их до занятий каббалой и после занятий, то с помощью приборов можно увидеть различие?

М. Лайтман: Нет! Разумеется, нет! Мы всё ещё не понимаем, как работает мозг и что в нём происходит. Во время экспериментов снимаются лишь показания приборов, а сам мозг всё ещё совершенно закрыт для нас. Но каждый, кто идёт путём выше своего животного разума, становится умнее на уровне человеческого, а затем и на уровне духовного разума. Видите, сколько было великих людей в истории: в науке, в политике, в живописи, в музыке. Всё это от поколения к поколению мельчает, поскольку недостаток наполнения – хисарон - становится все меньше и меньше.

Ведущий: Какой недостаток?

М. Лайтман: Недостаток желаний человека - он как будто погребает себя в них. Куда делись великие музыканты, художники, духовные деятели, философы?! Уже нет того, что было в прошлом - «лицо поколения, как морда собаки».

Ведущий: Вы хотите сказать, что только люди, развивающиеся духовно, раскрывают всю мощь мозга?

М. Лайтман: Разумеется! У нас изначально есть 98% мозга, свободных для духовной работы.

"Спроси Каббалиста", из передачи 11 сентября 2008 г.

Вопрос: Если у нашего физического тела нет связи с духовным, то почему его развитие происходит эволюционно до состояния, в котором он находится сегодня, и только потом в нем пробуждается точка в сердце? Почему она не проявилась еще у обезьян или любого другого животного, которое смогло развить разум? И есть ли причина в том, что органы тела парные?

М. Лайтман: Я бы сказал, что здесь есть два отдельных вопроса. Прежде всего, мы нисходит из мира Бесконечности через пять миров до нашего мира. Мы - это наши души. В этом мире начинает развиваться материя: от простейших частиц до организации в более сложные структуры. Эта сложность приводит к возникновению растительных и животных клеток, что является прогрессивным результатом развития материи. Но развитие происходит не по известной теории Дарвина, а согласно выходу решимот (информативных частиц). То есть уже в самой простейшей материи есть информация, которая развивает материю от состояния к состоянию на неживом, растительном и животном уровнях.

Ведущий: Эта информация скрыта в материи, внутри ее развития через различные формы?

М. Лайтман: Да. Поэтому ученым кажется, что Дарвин прав, ведь мы видим поэтапное развитие. И это правильно - так пишет и АРИ в книге «Древо жизни». Но в отличие от Дарвина АРИ говорит, что все этапы развития заложены изначально согласно программе, находящейся внутри этих информативных частиц, т.е. во внутренней информации. Когда развитие достигает животной ступени, которая называется «обезьяна», то внутри нее начинается внутреннее развитие, называемое «человек». Повторяю: это не значит, что обезьяна превращается в человека. Нет, из обезьяны выходит человек, потому, что в ней происходит информативное развитие. Так это объясняет наука каббала. Итак, есть обезьяны, которые таковыми и остались, а есть обезьяны, из которых вышел человек - но не как следствие их развития, а благодаря внутренней информации о переходе к человеку.

Ведущий: Почему же в той же обезьяне или в другом животном не могло пробудиться желание к духовному, как в фильме, о котором мы говорили?

М. Лайтман: После того, как из определенного вида обезьян развился человек, в этом человеке, который ходит на двух ногах, начинается особое развитие - умственное, чувственное, коллективное. И в определенное время, после многих тысяч лет развития, происходит в человеке раскрытие особой, духовной информации, которой раньше ни у кого не было. Эта духовная информация называется «точкой в сердце». Она совершенно не относится к физическому развитию и называется «Божественной частицей свыше», так как приходит из духовной природы. Все развитие шло своим чередом от обезьяны к человеку и может так продолжаться и дальше, но проявление в человеке в какой-то из моментов его исторического развития точки в сердце, частицы высших миров, сообщает человеку две силы: силу материальную и духовную. С этого момента человек развивает себя согласно этим двум побуждениям, которые изолированы друг от друга и противоположны друг другу: одна тянет вниз, а другая вверх. Первого человека, который почувствовал и реализовал это 5768 лет назад, звали Адам.

Ведущий: А есть ли причина того, что органы тела парные?

М. Лайтман: Да, потому что наше тело соответствует двум линиям, которые есть в душе. Из двух линий мы должны построить третью линию - среднюю. Две линии – это милосердие и суд, отдача и получение, наполнение и потребность. А мы должны быть посредине, и в равновесии между ними построить их правильное сочетание. Такова работа человека. И как результат духовного строения - поскольку наша душа разделена на две части, - так и наше тело имеет две ноги, две руки, две почки. Даже внутренние органы некоторым образом разделены, например, сердце, мозг, лицо и т.д. - кроме отдельных органов, которые якобы не разделены, а относятся к одной из сторон. Однако в них тоже есть разделение, просто одно преобладает над другим и поэтому они относятся к преобладающей части. А красота человека определяется симметрией сторон - тогда он называется красивым. Асимметричное лицо кажется нам не красивым.

Ведущий: Это говорит о том, что мы должны уравновесить две линии относительно средней? А если мы достигаем равновесия, то появляется новый, совместный орган?

М. Лайтман: Да. Рождается новый орган - новое свойство, качество. Это качество называется человек. Ведь две линии, два свойства - суд и милосердие, отдача и получение – приходят свыше, а я должен правильно их совместить в своем усилии. Совместив их правильно, я становлюсь подобным Творцу. То есть Творец един. Он ниспускает из Себя две силы, и во мне эти силы соединяются. Если я соединяю их правильно, то здесь, внизу тоже становлюсь единым. Тогда я уподобляюсь Творцу.

Ведущий: И тогда уже не будет парных органов?

М. Лайтман: Нет, наше тело не изменится. В нем не будет никаких исправлений, ведь оно не имеет отношения к духовности. А в душе будут три линии, пока не сольются в одну - как Творец. Мы включимся в Него, достигнем слияния - это конец пути, конец нашего развития.

"Спроси Каббалиста", из передачи 11 сентября 2008 г.

М. Лайтман: Миром называется согласие с Творцом, раскрытие духовного мира, когда я поднимаю себя на духовную ступень! Наш мир скоро придёт к концу. Мы это видим даже по явлениям природы. Разве вы не чувствуете, как прошло лето?! - Всё изменилось! Всё изменилось в мире! И из года в год этот процесс усиливается. По телевидению рассказывают о разных изменениях в природе: похолодании, потеплении, стоящих перед нами проблемах. Мы должны понять, что находимся в конце нашей истории!

Ведущий: Что значит «в конце»?! А что будет потом?!

М. Лайтман: Потом ничего не будет - мы должны подняться в духовное измерение. Сейчас! Для чего продолжать здесь, пока планета Земля и весь космос не вернутся в первозданный хаос?! Для чего?! Обратный процесс четко разъяснён в науке каббала. Мы оказались здесь в результате Большого взрыва, возникшего из небольшой искорки. В результате расширения этой искорки образовался весь космос, в том числе планета Земля с жизнью на ней. Мы также можем якобы увидеть обратный процесс сжатия вещества и возвращения его в исходную точку и в духовное состояние. Точка, откуда прорвалась наша Вселенная, входит в духовное и через миры Асия, Ецира, Брия, Ацилут, Адам Кадмон поднимается в мир Бесконечности. Мы должны подняться туда в нашей душе и сделать это сейчас. Для чего ещё ждать?! Ведь каждая минута задержки избавления приносит нам лишь бедствия, ужасы и удары. Всё в наших руках, а потому я оптимистичен.

Ведущий: Если бы вы сегодня сказали: «Слушай, человечество! Через 20 лет нам придётся паковаться и лететь в космос, потому что здесь всё закончилось»…

М. Лайтман: Да. Включи телевизор и послушай, что говорят ученые. Я говорю только с точки зрения материалистической науки. Если ты поговоришь с учёными, занимающимися этими вопросами, то они скажут, что мы находимся в период …

Ведущий: … поиска другого земного шара?

М. Лайтман: Попробуй, поищи! Ты можешь искать другую планету Земля, но не найдёшь её. Согласно науке каббала нет жизни, кроме как на Земле Какая жизнь здесь – это ещё вопрос, но жизнь только здесь!

Ведущий: И всё же Вы говорите, что необходимо «переехать» на другую «квартиру» - духовную.

М. Лайтман: Правильно. Написано: «Шесть тысяч лет просуществует мир, и однажды рухнет». Этому миру дано 6000 лет жизни: от Адама до конечного исправления.

Ведущий: Это тот самый Адам, который первый, в сущности, перешел в духовный мир?

М. Лайтман: Да, он перешел первым, а последний должен сделать это максимум за 6000 лет. А затем - разрушение. Что значит разрушение? Весь этот мир поднимется до уровня Бесконечности, как написано в Книге Зоар. Не будет больше необходимости в материи!

Ведущий: Когда материя поднимется и сожмётся в одну духовную точку, как Вы раньше описали, то это всё, что у нас останется - одна маленькая точка на всех?

М. Лайтман: В веществе?

Ведущий: Нет, не в веществе, а в духовном.

М. Лайтман: В духовном все мы - развитые души.

Ведущий: Но мы возвращаемся в точку – в маленькую искорку?

М. Лайтман: Нет! Эта маленькая искорка послужила началом материи, а мы возвращаемся в душах - вещества больше нет. Когда мы завершаем исправление, то перестаём ощущать наши тела, которые сгнивают и исчезают. Перед нами прекрасное будущее, если мы возьмём в свои руки тот прекрасный дар, который у нас есть. У нас есть духовная сила – Высший свет, который может поднять нас своим лучом до Бесконечности. Совершим подъем!

"Спроси Каббалиста", из передачи 28 августа 2008 г.

Вопрос: В чем разница между биологическим геном и духовным геном – "решимо"?

М. Лайтман: Биологический ген может передаваться по наследству, его можно менять как угодно. Сегодня мы уже говорим о трансплантации генов, о том, что один ген можно видоизменять в другой. И мы еще раскроем, что за геном есть еще много информации на разных уровнях в нашем мире: даже не частиц материи, а на уровне волн, и все равно это будет еще материя, это будет еще информация в материи.

А духовная информация, духовное решимо, духовный ген – это то, что нам на земном уровне не под силу поймать, увидеть, пощупать. Духовный ген – это выход из мира Бесконечности, где мы с вами существуем в одном едином кли, наполненном светом, и каждый из нас нисходит из этого мира Бесконечности в наш мир. Вот этот индивидуальный путь нисхождения каждого в наш мир создает в нем духовный ген.

И если на каком-то историческом отрезке времени (допустим, в 2007 году) человек решит начать подниматься, то этот ген, эта «точка в сердце» начнет развиваться и поведет его опять к тому состоянию и по тому же пути, по которому спустился.

Из урока 1 июля 2007 г.

Вопрос: Если Творец – это закон природы, а все законы физики, химии и другие существуют без всякой связи со мной, то может ли закон «Возлюби ближнего, как самого себя» воздействовать на эти законы и изменять их? И может ли вообще этот закон быть «измеренным»? О чём в точности он говорит? Ведь закон постоянен, а любовь в большой степени зависит от человеческих возможностей.

М. Лайтман: В нашем мире есть законы, с которыми мы связаны абсолютно и обязательно. Таковы законы, действующие на неживом, растительном и животном уровнях – они существуют независимо от моего желания. Также и моё тело относится к животному уровню. Но существуют ещё законы, которые я должен раскрыть. По мере их раскрытия я с ними связываюсь и начинаю воздействовать на них, а они – на меня. Тогда я вхожу в так называемый другой мир, в другое измерение, где раскрываю духовный закон. Я получаю дополнение к этому миру, т.е. кроме нашего мира раскрываю огромное измерение, где в соответствии с раскрытием самого себя открываю духовные законы. Тогда я живу во всё более расширяющемся мире.

Но это не действует на законы этого мира, которые я чувствую через свою животную часть. Неживой, растительный и животный уровни природы находятся под абсолютным управлением этих неизменных законов, которые я изучаю и применяю в этом мире. Следовательно, есть законы этого мира, которые не меняются, и есть духовные законы, которые изменяются в зависимости от большей или меньшей степени их раскрытия. Согласно этой мере они воздействуют на нас.

"Спроси Каббалиста", из передачи 29 мая 2008 г.

Вопрос: В ближайшее время в Швейцарии планируется провести особый эксперимент, в котором тысячи физиков со всего мира попытаются смоделировать ситуацию, произошедшую сразу же после Большого взрыва. Они воспроизведут это событие с помощью особо мощного ускорения частиц. Цель эксперимента – найти ту божественную частицу, которая дает массу всем остальным частицам, а также обнаружить новые материки, частицы, новые измерения. Что Вы как каббалист можете об этом сказать? Что, по вашему мнению, они увидят?

М. Лайтман: Они только больше запутаются, потому что материя раскрывается нам в своем развитии вследствие роста и проявления нашего эгоизма. У меня нет возможности дать сейчас урок по восприятию реальности: как мы влияем на окружающую действительность, как она изменяется под воздействием нашей мысли. Частица, из которой была создана Вселенная, не будет открыта, потому что она не имеет никакой массы, она не материальна. Это искра, а все, что вокруг нее выросло – это наш эгоизм. Он облачается на эту частицу, постоянно растет и растет, и этот рост, в сущности, воспринимается нами как развитие Вселенной в течение, скажем, пятнадцати миллиардов лет.

Но как Вселенная развивалась пятнадцать миллиардов лет тому назад? Кто определяет, что это происходило именно так? Поскольку мы устроены таким образом, что в нашем восприятии существует ощущение времени, движения и пространства, то согласно этим категориям мы и видим мироздание. Наблюдая Вселенную сегодня, я делаю обратную аппроксимацию, будто она существует уже пятнадцать миллиардов лет: пятнадцать миллиардов лет тому назад произошел некий взрыв, от которого распространилась вся материя.

Но эту картину я воспроизвожу в своем воображении, в своем восприятии реальности. Поэтому это не та истинная картина, которая происходит вне нас, а представляемая нами внутри себя. Ученые могут проводить всевозможные физические эксперименты, но не достигнут никакого понимания. Ведь они должны исходить из восприятия реальности, а в своем восприятии уже достигли конечной точки, т.е. состояния, когда не могут проникнуть дальше из-за ограниченности наших пяти органов чувств. Необходимо подняться над ними, а ученые на это не способны.

Только наука каббала обучает нас, каким образом развить в себе шестое чувство и ощутить реальность над временем, движением и пространством. А это уже совсем не та реальность, которую я воспринимаю сейчас через пять телесных органов чувств. Чтобы говорить о том, что предваряло большой взрыв, необходимо как бы выйти из себя и увидеть реальность объективно, а не согласно зрению, слуху, вкусу, обонянию, осязанию или с помощью приборов, которые лишь расширяют интервал нашего восприятия.

Я должен подняться над собой, выйти из своего тела и увидеть Вселенную и все существующее – я даже не знаю, что увижу – объективным, не зависящим от меня образом. Именно это позволяет сделать наука каббала, развивая в человеке шестое чувство. Это шестое чувство называется душой. И если я начинаю ощущать через нее, то раскрываю материю и форму, облаченную в материю, а также способы ее развития. И это совершенно иная форма, чем та, которую могут обнаружить эти ученые. Они не могут даже прикоснуться к этому, потому что работают в пяти органах чувств.

Наука каббала – это физика Высшего мира, из которого приходят энергия и материя. А ученые изучают явления в соответствии с физикой нашего, нижнего мира, а потому ничего не обнаружат. Они опять зайдут в тупик, далее которого ничего не известно. Именно так, в конечном счете, происходит во всей квантовой физике: прикасаются к чему-то и видят, что далее нет восприятия. Отсюда и далее есть вход лишь для науки каббала.

"Спроси Каббалиста", из передачи 29 мая 2008 г.

Вопрос: Можно ли считать, что теория голограмм отражает нашу реальность, а теория струн заимствована или построена на основе десяти сфирот?

М. Лайтман: Голограмма – это наблюдение или особый снимок под определенным углом картины мира. Благодаря современным исследованиям мы можем видеть мир в свете так называемой особой поляризации. Например, мы обнаруживаем животных, которые видят совершенно иначе, и не просто иначе – они видят то, чего не видим мы. Они даже окрашивают себя в цвета, которые мы не воспринимаем: мы должны смотреть на них под особым углом, а у нашего глаза нет такой функции. В последнее время мы обнаруживаем возможность создания таких приборов, причем обнаруживаем случайно, поскольку изначально не знаем, что именно у нас отсутствует. В мире (на иврите – олам) есть много скрытых от нас вещей, потому он и называется олам – исчезновение и скрытие.

Голограмма объясняет нам, насколько сложно устроен мир: исследуя каждую его частицу, ты увидишь там весь мир. Внутри атома ты видишь структуру всей Вселенной, и в любой частице атома можешь обнаружить все. В науке каббала это называется равенством частного и общего. То есть в действительности нет ничего, что не содержало бы в себе всю действительность. Это именно то, что мы наблюдаем в голограмме: я беру из голографической картины малую часть и в ней нахожу всю картину. Я возьму часть от этой части и снова вижу всю картину. Это значит, что каждая часть содержит в себе все.

И это правильно, поскольку объясняет нам, насколько сложно устроен мир, насколько он бесконечен. Чем больше ты в него входишь, тем большую глубину открываешь, и он остается, не исчезает. Именно это раскрывает нам наука каббала, которая называется внутренней мудростью, внутренней частью Торы. Почему? Потому что, погружаясь внутрь, ты постигаешь происходящее снаружи и видимое прежде еще глубже, еще подробнее.

А относительно теории струн я думаю, что это просто теория, которую придумали и скоро, как я вижу, прекратят ею заниматься. Я даже не хочу ее объяснять, так как это явление относится к области науки и техники.

Ведущий: Какова вообще связь между современными передовыми теориями и наукой каббала?

М. Лайтман: Прежде всего, наукой называется то, что базируется на логике и эксперименте. Также наука каббала является наукой. Почему? Бааль Сулам написал много статей, объясняющих, почему она называется наукой. Дело в том, что если я разовью в себе шестое чувство как дополнительный прибор, подобно тому, как обнаруживаю животных, воспринимающих мир в цветах, не доступных моему зрению, так вот, если я разовью в себе это шестое чувство, некий особый радар или датчик, – то раскрою духовный мир.

Раскрыв духовный мир, я затем его исследую как любой исследователь, как ученый. Поэтому этот процесс называется наукой: приобретя шестое чувство, которое называется душа, и с ее помощью ощущая духовный мир, Творца, ты исследуешь, знакомишься с этим явлением, начинаешь в нем продвигаться. Так каббалисты описывают нам все миры и объясняют порядок воздействующих на нас сил. Откуда они это знают? Они включаются в это, видят и чувствуют – это называется духовным постижением. Поэтому наука каббала – истинная наука.

Что же касается различных теорий, которые строятся без экспериментальной базы, то это уже не наука. Это может быть частью науки, если направлено на развитие и достижение чего-то ощутимого, находящегося в процессе эксперимента.

Ведущий: Вы говорите, что каббалисты исследуют высшую сферу реальности, которую называете духовным миром. Человек, ставший каббалистом и исследующий более глубокую сферу, понимает наш мир лучше, чем обычный ученый-физик?

М. Лайтман: Безусловно! Тебе известна техника стереокартин? Они напоминает обои, но если ты начинаешь вглядываться, то вдруг обнаруживаешь, что кроме внешнего рисунка существует еще и внутренний – в глубину. Так и каббалисту не нужно смотреть на внешнюю картину. Наука каббала позволяет ему расфокусировать свой взгляд и сфокусировать чувства на чем-то внутреннем. А внутренним называется духовное – отдача и любовь. Когда он действует таким образом, двигаясь против своей природы, против эгоизма, то воспринимает не внешние формы мира, а действующую в нем внутреннюю силу – свойство Творца.

Тогда он проникает через картину внешнего мира вовнутрь, чувствует и исследует ее глубину. Именно это объясняет нам наука каббала. О чем говорит Книга Зоар? О мирах и системах, действующих внутри нашего мира. Откуда каббалисты это знают? Они проникли внутрь и все это почувствовали. И это дано каждому из нас. Какая в этом польза? Польза в том, что я знаю, какие силы воздействуют на меня, и как жить лучше и в этом мире, и в том, что меня ожидает.

"Спроси Каббалиста", из передачи 3 апреля 2008 г.

Вопрос: Наука каббала утверждает, что человек является венцом творения, и вся Вселенная находится вокруг него. Означает ли это, что Земной шар находится в центре Вселенной? Если да, то, как это согласуется с открытиями физики, утверждающими, что он не расположен в центре Вселенной? Похоже, что здесь есть противоречие.

М. Лайтман: Действительно, здесь есть противоречие. Я дам несколько ответов, которые, возможно, удовлетворят Вас.

Прежде всего, Земной шар находится в центре Вселенной, просто мы ещё полностью ее не знаем. Нам ещё предстоит ее узнать, поскольку есть огромные массы неоткрытого и неизученного нами вещества. Мы находимся и в центре географической, и в центре духовной Вселенной. О духовной Вселенной вы можете верить или нет. Что же касается нашего географического расположения, то это откроется, и я надеюсь, что в скором будущем.

Я понимаю, где мы находимся – в конечном счете, я закончил университет, где учил все эти вещи. Говорилось, что мы находимся на окраине нашей галактики, которая, в свою очередь, также расположена на краю огромной системы, существующей в реальности. Но если принять в расчёт все силы и массы, находящиеся в Космосе, то окажется, что мы расположены в центре. Мы просто ещё не открыли это. Ведь только в течение нескольких последних лет было обнаружено существование невидимого нами тёмного вещества, обладающего скрытой массой. В Космосе происходит много явлений, непонятных нам.

Человек открыл всего несколько процентов из происходящего в Космосе, поэтому мы не можем точно сказать, где именно мы находимся. Наши чувства не воспринимают всё, происходящее вокруг нас. Мы исследуем только то, что воспринимают наши ощущения. Мы ещё увидим, что откроется посредством дополнительных чувств, и увидим, что раскроется с помощью приборов, которую будут созданы в ближайшее время.

Мы – центр, и от нас всё зависит! Давайте будем идти под этим девизом, и я уверен, что преуспеем!

"Спроси Каббалиста", из передачи 13 марта 2008 г.

Ведущий: У меня есть ещё один вопрос относительно физики. Как правило, открытия в физике, биологии, химии и в других науках используются для разработки новых современных технологий, с помощью которых создаются новые, более качественные и удобные приборы, и лучше используются природные ресурсы. То есть мне достаточно ясно, что я от открытий получаю. В конечном итоге, каждое новое открытие делает жизнь более комфортной. Если каббала тоже раскрывает законы природы, то что я с этого буду иметь? Более качественные приборы? Более совершенные корабли? Более чистый воздух?

М. Лайтман: Нет. Прежде всего, ты исправляешь свою душу в соответствии с духовной природой. Когда ты вступаешь в равновесие с общей природой, которая называется Элоким (Творец), как мы уже говорили, то её законы и силы оказывают на тебя воздействие в прямом, дружественном виде. Так происходит потому, что ты не противостоишь этим силам и законам, а уподобляешься им по свойствам.

Ведущий: Что такое противоположность, и что такое подобие свойств?

М. Лайтман: Противоположность свойств означает, что ты являешься эгоистом, а эти силы действуют в отдаче и любви. А ты желаешь лишь урвать себе, получить, заработать. В этом и проявляется наша противоположность природе.

Ведущий: Так происходит сейчас?

Да! Но если мы исправляем себя с помощью света, возвращающего к Источнику, а каббала является средством привлечения этого света, то находимся в равновесии с природой. И тогда я чувствую силы, исходящие из природы, положительно. Это происходит не потому, что природа изменяется (Элоким – это Абсолют, который не меняется), а оттого, что я изменил себя. И тогда я ощущаю эти силы как дружественные по отношению ко мне.

Ведущий: Какая мне от этого польза?

М. Лайтман: Я ощущаю всё самое лучшее. Я уже в этом мире ощущаю себя в вечности и совершенстве. Моё состояние равновесия с природой даёт мне бесконечность ощущений. Я буквально переполнен знаниями, счастьем, здоровьем – всем! И в этом мире я так живу. Мы обязаны ещё в нашем мире прийти буквально к «будущей» жизни.

"Спроси Каббалиста", из передачи 7 февраля 2008 г.

Вопрос: В связи с открытием новой звезды, считает ли каббала возможным существование живых существ в других мирах?

М. Лайтман: Прежде всего, новая звезда не является другим миром. Она находится в нашей Вселенной, только далеко от нас. Возможно, там есть условия, подобные существующим на Земле. Но ни в одном месте нет создания, подобного человеку. В различных местах могут быть примитивные формы жизни, подобные вирусам, хотя и на это мы не находим прямого намека. В принципе, неживой уровень – это вся Вселенная, а растительный, животный и человеческий уровни есть только на Земле. Возможно, растительная и животная жизнь в самых простых и примитивных формах существует также и в других местах. Но такого существа, как человек, у которого есть желание, разум и осознание, который действует, исходя из своего свободного выбора, ни в одном месте Вселенной, кроме Земли, нет.

"Спроси Каббалиста", из передачи 22 ноября 2007 г.

Вопрос: Существовало ли, по Вашему мнению, явление, которое в науке называется «большим взрывом»? Если да, то, как это соотносится с описанием сотворения мира в каббале, в частности, первым и вторым сокращением?

М. Лайтман: Я рад, что наши зрители занимаются с нами и знакомы с таким понятием, как сокращение. Но поскольку это знают не все, то я постараюсь ответить просто. И первое, и второе сокращение относятся к действиям в высших мирах еще до того, как они распространились до этого мира. Переход от духовного мира к материальной природе, т.е. создание физической материи, называется «большим взрывом»: духовная энергия опустилась и приобрела форму материи, знакомую нам в этом мире. Затем эта материя начала развиваться: сначала неживой, затем растительный, животный и, наконец, человеческий уровни. Так что «большой взрыв» - это переход от духовного мира к материальному, а первое и второе сокращения происходят намного выше этого.

"Спроси Каббалиста", из передачи 27 декабря 2007 г.

Вопрос: Как каббала относится к современной науке?

М. Лайтман: Каббала является наукой. Этой теме посвящено множество статей, которые можно найти на нашем сайте: www.kabbalah.info. Я рекомендую вам прочесть статьи Бааль Сулама на эту тему, в частности, статью «Каббала, как современная наука», «Наука каббала и философия», «Сущность науки каббала» и другие. В них он объясняет, что как есть физика в нашем мире, так каббала является физикой духовного мира. В нашем мире существуют силы, и Высшую, наиболее общую силу, включающую в себя всю реальность, мы называем Творцом. Слово Творец и слово природа имеют одинаковое числовое значение, т. е. заповеди Творца – это законы природы.

Наука каббала объясняет законы или, иначе говоря, заповеди Высшей силы, в соответствии с которыми мы существуем: что нам следует соблюдать и как действовать. Поэтому она никак не связана с верой, как принято считать. Верой в каббале называется ощущение Высшей силы, ее восприятие и отождествление с ней.

Тот, кто занимается каббалой, постигает всю реальность как ученый, который проникает в духовный мир. Он изменяет себя, создавая в себе новые каналы восприятия, при помощи которых ощущает духовный мир. То есть это не теоретическая наука, как, например, физика, изучая которую, ты можешь оставаться таким, как есть. Здесь же ты обязан измениться. И только в соответствии со своим подобием духовному миру ты начинаешь его чувствовать, исследовать, ощущать, находиться в нем. Поэтому это необычная наука, включающая в себя все науки мира – я говорю это как ученый.

О том, что каббала включает в себя все науки мира, Бааль Сулам пишет в названных выше статьях. Зайдите на сайт и прочтите их. Для человека, интересующегося современной наукой, это является большим открытием. У меня были серьезные споры с учеными из России, Америки, Европы. Проходит много времени, пока они начинают понимать, что это действительно наука. Это знание принимается, но очень тяжело и не сразу.

В любой науке есть инструменты, при помощи которых ты исследуешь реальность и проверяешь, а здесь инструмент – это ты сам. Ты должен развить в себе инструмент, который чувствует духовный мир. Этот инструмент называется душой. Через свою душу ты чувствуешь духовный мир и исследуешь его в соответствии с уровнем развития твоей души. Получается, что и духовная жизнь, и наука каббала, и ощущение духовного мира – все это становится как единое целое в человеке. И сам человек становится «сыном грядущего мира».

"Спроси Каббалиста", из передачи 20 декабря 2007 г.

Вопрос: Согласно радиоактивным измерениям мир существует уже миллиарды лет. Почему же у нас написано только о шести тысячах лет?

М. Лайтман: Совершенно верно: наш мир, наша материя и наша Вселенная существуют приблизительно пятнадцать миллиардов лет, а Солнечная система и земной шар – около пяти миллиардов лет. Жизнь на земном шаре возникла несколько миллионов лет тому назад, а человек развивается сотни тысяч лет. Но мы ведем свое летоисчисление не с момента возникновения Вселенной или образования нашей планеты из космического газового облака, а с того первого человека на Земле, с которого началось духовное развитие. Этого человека звали Адам.

От него и далее начало проявляться желание к постижению духовного мира. До каких пор оно должно развиваться? Пока в самом последнем человеке, т.е. после всех кругооборотов всех душ, не реализуется цель Творения: подъем всех душ на духовный уровень, их объединение и достижение состояния мира Бесконечности. Так что речь не идет о шести тысячах лет существования всей действительности. Говорится только о шести тысячах лет периода исправления: от первого человека, в котором проявилось желание к достижению духовного мира, до окончания этого процесса.

"Спроси Каббалиста", из передачи 6 декабря 2007 г.