Мы очень серьезно продвигаемся вперед, но для того чтобы достичь раскрытия Высшего мира здесь и сейчас, в нас должны произойти внутренние изменения, которые в каббале называются любовью к ближнему.
В нашем мире это слово звучит несколько приторно, отталкивающе, избито, но на самом деле оно означает, что я объединяю свои желания, свои стремления к раскрытию духовного мира с такими же желаниями моих товарищей. Это и значит любовь.
Бааль Сулам пишет, что в каждом из нас есть горящая точка в сердце, устремление к раскрытию Высшего мира, но это всего лишь точка. Необходимо соединить все наши точки между собой, сжать их, достичь определенной компрессии между ними, и тогда они настолько объединятся в серьезную, единую сеть, что в ней проявится структура Высшего мира. С этого момента мы начнем существовать в нем, потому что ощущение духовного мира будет намного выше, чем то, что мы чувствуем сейчас. Мы ощутим себя на следующем уровне.
К этому начинает подходить все человечество. Мы видим, как изо дня в день люди все отрешеннее говорят о нашем мире, об этой жизни, и даже готовы к тому, что все когда-нибудь кончится. Они не понимают, что, в принципе, еще ничего не началось – перед нами духовное рождение. Постараемся сделать это быстро, раньше всех остальных, чтобы затем показать на личном примере, как это делается. В этом мы должны стать учителями мира.
Для этого перед каждым занятием мы должны четко проверять себя, насколько наши намерения направлены на то, чтобы связать вместе все наши точки в сердце и собрать их в один костер. Поэтому предстоящий мужской конгресс мы назвали "Костер в пустыне". Нам нужно собрать из наших точек такую огромную силу, которая действительно пылала бы желанием раскрыть Высший мир.
Каждый вечер перед сном вы должны обязательно прочитать какую-нибудь статью или отрывок о любви, о связи между собой.
Можно называть это не словом "любовь", потому что оно может отталкивать, а объединением точек в сердце в одну единую систему В ней должна проявиться наша общая связь, которая станет подобной Творцу, и тогда мы ощутим Высший мир, наше высшее состояние.
Засыпать нужно именно с этой мыслью. Поэтому перед тем как вы закрываете глаза, вы должны прочесть соответствующий абзац и с этим заснуть. А утром, проснувшись, сразу же бросить взгляд на пару строчек, которые заранее приготовили себе или с которыми уснули.
В итоге вы получите очень интересное ощущение того, что в течение сна вы все время обдумывали, спорили, решали, как это делать, и молились, просили, чтобы это произошло. Такое состояние, когда, просыпаясь утром, вы чувствуете, что во сне подсознательно подключались к Творцу и просили о новом состоянии, – очень полезное и нужное.
Начиная с того мгновенья, как вы встали, и до того мгновенья, как открыли книгу на уроке, в группе или перед компьютером, вы должны все время быть в мысли, для чего, почему, зачем, что именно я хочу получить с помощью занятий. Необходимо концентрировать в себе эти усилия так, чтобы, раскрывая книгу, начиная читать, вы точно знали, для чего вы ее открыли.
Но если у вас этого нет, или все происходит автоматически, то это ничего не даст. Вы можете сидеть годами над книгой, хорошо знать, что там написано, но нужного результата не будет.
Результат будет только в той мере, в которой вы перед занятиями точно настроите себя на раскрытие Высшего мира, на получение свойства отдачи, свойства связи между собой и остальными товарищами во всем мире.
Мы должны думать об этом постоянно в течение учебы, иногда говорить, напоминать, но в основном думать и бояться, чтобы товарищи не забыли об этом. Я настраиваю их, они настраивают меня, и мы все время находимся во взаимной заботе, взаимном поручительстве, постоянно думаем друг о друге, о том, чтобы держаться в одном намерении – это самое главное.
Если, начиная с сегодняшнего дня, мы все одновременно будем так поступать: перед сном, по утрам, перед началом занятий и во время уроков (хотя бы в это время), а потом в течение дня по возможности иногда возвращаться к этому же намерению – это хорошо. Но даже если и не можем – ничего страшного. Главное для нас эти три точки: перед сном, после сна, перед началом и в течение занятий. И тогда в течение ближайших недель мы почувствуем, как растем, как начинаем ощущать, что такое Высший мир.
Я вас уверяю, вы получите это ощущение. Вы начнете глубже чувствовать и понимать то, что мы изучаем и о чем говорим, у вас появится адекватное этому ощущение.
Необходимо постоянно помогать товарищу, поддерживать, уважать его, даже если он совсем мало работает на исправление своего эгоизма, поощрять, поддакивать ему, как маленькому ребенку.
Когда мы одобряем и поддерживаем его, в нем появляется воодушевление и уверенность, и тогда он может многое сделать. И наоборот, если мы подавляем его, лишаем уверенности, он страдает, чахнет и не может себя реализовать.
Поэтому мы должны всегда поддерживать наших товарищей и постоянно оказывать им поддержку.
Каждый товарищ должен открыто проявлять свои чувства относительно остальных членов группы, чтобы все видели это.
Надо пока устраивать "показуху": улыбаться, быть услужливыми друг к другу – этим мы возбуждаем в других правильные чувства. И неважно, что это все искусственно, – все мы работаем искусственно до тех пор, пока ни получаем высшее свойство.
Свет приходит к нам именно в мере нашей игры, в мере искусственных состояний, которые мы создаем сами. Если я играюсь в духовную личность, то свет воздействует на меня и развивает меня так же, как детей, которые хотят стать большими. Так что, поменьше ума и больше простых действий.
Вопрос: Иногда мы говорим, что наш мир – это ад. Какова разница между понятием "ад" в духовном и земном толковании?
В каббале адом называется ощущение сжигающего огня ненависти к другим. Это – проявляющееся в Малхут (в желании) чувство отторжения от товарищей и от Творца, которое в соответствии с нашим духовным уровнем, ощущается как огонь.
Сейчас оно таковым не ощущается: "Я не хочу на него смотреть, не хочу с ним разговаривать, он мне не нравится, поэтому я его отталкиваю". То есть, сегодня у нас нет такого состояния, когда мы любим или ненавидим. Адом считается ощущение ненависти, возникающее уже на духовном уровне.
Но еще более глубокое ощущение ада – это состояние отключения от Творца. Это – самое большое наказание, но не относительно нашего сегодняшнего уровня.
Вопрос: После того, как мы достигнем состояния Гмар Тикун (полного исправления), останется ли у нас ощущение Творца, как великого, ведь мы сливаемся с Ним в единое целое и становимся равны?
Особая методика каббалы заключается в том, что при слиянии с Творцом наши ощущения противоположности Ему не пропадают.
С одной стороны, мы становимся все более противоположными Творцу, мы отдаляемся от Него, ведь при духовном подъеме наш эгоизм возрастает. Но одновременно с этим мы сближаемся с Ним над своим растущим эгоизмом, и поэтому наша противоположность Ему ни в коем случае не улетучивается, никуда не исчезает.
То есть в состоянии "Гмар Тикун" (полное исправление) мы раскрываем, что абсолютно противоположны Творцу по своему желанию, и абсолютно равны, подобны Ему, находимся в слиянии с Ним – по своему намерению.
Вопрос: В одной из статей "Шамати" сказано, что нельзя лгать, а мы для того, чтобы объединяться, очень часто используем и игру, и даже такой искусственный прием как ложь Творцу или друг другу…
Это не ложь, а игра в следующее состояние. Подумайте, как я могу хорошо относиться к товарищу, если я пока еще законченный эгоист?!
Мы знаем, что ученики рабби Шимона, будучи великими каббалистами, приступая каждый раз к написанию книги Зоар, ощущали, что между ними бушует пламя ненависти, и они готовы испепелить друг друга.
И что же тогда нам делать: взять и действительно "испепелить" своих товарищей – быть правильными, правдивыми в соответствии с нашими желаниями? Или, наоборот, начинать приподниматься над ними верой выше знания, понимая, что Творец увеличивает наш эгоизм, и мы должны подняться над ним?
Но как это сделать, ведь у нас еще нет сил на подъем. Поэтому в нашем мире нам дано животное состояние, когда мы находимся в человеческом/животном теле, в животных отношениях с другими, и одновременно с этим наши точки в сердце находится либо в состоянии сближения, либо в состоянии отторжения друг от друга.
Дело в том, что мы находимся одновременно в двух плоскостях: в низшем мире, где существуем в материальной, телесной форме, и в Высшем мире – в виде соприкасающихся точек. На низшем уровне – наше сердце, а на высшем – точки в сердце. Но мы хотим чувствовать и определять свое существование не на низшем, а на высшем уровне.
Поэтому в нашем мире нам дается ощущение противоположности товарищам, нежелание быть вместе с ними. Значит, мы должны подняться и сыграть в тот высший уровень, где мы будто бы уже соединены, и желаем проявить между нами новое состояние. Это – не ложь, а попытка, как у детей, быть взрослыми.
Мы абсолютно не скрываем своего двойственного отношения друг к другу. Сказано, что все ученики рабби Шимона ощущали огромную взаимную ненависть, а потом, работая над собой, исправляли себя и получали такое постижение, которое затем описывали в Книге Зоар.
Вопрос: Как правильно удерживать намерение, когда я нахожусь не в своем правильном окружении, а, допустим, на улице?
Находясь не в своем окружении, очень сложно удержать намерение. Здесь, действительно, необходима помощь товарищей.
Когда вы выходите на улицу или начинаете заниматься посторонними вещами, то возникают различные проблемы. Вас начинают дергать, отвлекать, а если вы едете на автомобиле – свистеть, гудеть и т.п., поэтому все улетучивается, ведь вы пока не можете быть одновременно в двух мирах. Значит, необходимо обязательно чувствовать поддержку товарищей, словно на вас наводится индукция от вашей или от какой-то другой группы в мире.
Здесь должна проявляться наша общая забота друг о друге – арвут (взаимное поручительство), иначе мы не сможем пройти в Высший мир. Если мы не заботимся друг о друге, то мы – не общее кли/сосуд. Как сказано: "Человек да поможет ближнему".
В процессе духовной работы у нас начинают появляться критические мысли относительно товарищей. В этом случае надо сразу же одернуть себя, понимая, что Творец специально проводит с нами такую работу, отягощает сердце, подставляет неприятные ситуации, чтобы мы спохватились и вознуждались в Его помощи, в помощи товарищей и укрепились в этом намерении в связи с другими.
Поэтому надо быть готовыми к постоянным отключениям от связи с другими, к тому, что мы будем все время забывать об этом, поскольку у нас появятся тысячи поводов, отвлекающих нас. Но это не кто-то отвлекает нас, а Творец воздействует на нас через кого-то.
Надо быть всегда настроенными на "нет никого кроме Него", и в то же время работать по своей системе, понимая, что мы работаем против Творца, а Он нас все время обучает. Точно так же мы учим ходить маленького ребенка, опуская его на пол. Он плачет, боится сделать шаг, а мы подталкиваем его, и так он постепенно начинает ходить.
Для того чтобы раскрыть свойство отдачи, Творца, необходимо единственное намерение к связи с другими. И если что-то в нас восстает против этого, то такое ощущение специально исходит от Него, чтобы мы приложили большую силу. А с приложением больших усилий для движения вперед, Он нас все время "подставляет": отягощает сердце, и дает все больше препятствий.
Поэтому, глядя на товарищей, надо понимать, что если мы видим в них что-то отрицательное, то это "подсовывает" нам не кто иной, как Творец. Он это делает специально, чтобы мы поднялись выше наших ощущений, начали их оправдывать, любить, ценить, несмотря на то, что нам специально даются другие мысли и взгляды на них. Нельзя ни в коем случае забывать об этом.
И то же самое относительно группы. Если мы начинаем пренебрежительно думать о группе: "Для чего и зачем она нужна?", то должны все время держать себя в мысли, что это Творец командует нами.
Вопрос: Из каких составляющих складывается сила, влияющая на объединение товарищей?
Общая духовная сила складывается из наших устремлений к следующему высшему состоянию. У каждого отдельно нет духовной силы, но если мы аннулируем себя относительно других и начинаем связываться между собой, наша связь образует то поле, ту сеть, в которой проявляется Творец.
Каждый из нас – это всего лишь точка, даже не вектор. Вектор возникает тогда, когда мы взаимно связываемся между собой.
Сила, объединяющая нас, – это Высший свет, проявление Творца.
Нет ничего кроме Творца и того, что Он создал – нашего эгоистического желания. Проявления Творца относительно нас называются светом, и в них есть обратная сторона, прямая сторона, хасадим, хохма, различные НаРаНХаЙ – доли света, его видоизменения.
Пытаясь объединиться между собой, чтобы раскрыть свойства Творца, свойства отдачи и любви, мы вызываем, согласно нашим усилиям, Его приближение к нам, но не по Его велению и хотению, а по нашему!
Здесь действует закон, подобный эффекту магнитного поля: я устремляюсь к своему товарищу, желаю, чтобы между нами раскрылся Творец, и этим вызываю притяжение к нам Творца. Это абсолютный закон, и ничего здесь от Него не зависит, Он ничего не решает. Он установил один закон и этот закон выполняется, ведь закон природы или Творца – это одно и то же. Поэтому, как только мы начинаем взаимно устремляться друг к другу, сразу же возникает наше сближение с Творцом. Это стремление постепенно сближает нас все больше, проявляя между нами совместную силу, и как бы подпитывая ее.
Точно так же в нашем мире происходит развитие ребенка: он делает усилие и получает энергию и знания, снова прикладывает усилие и вновь получает энергию с новыми знаниями. Таким образом, мы получаем постоянную подпитку в мере нашего взаимного устремления друг к другу и преодоления эгоистических помех.
Творец специально создал в нас эгоизм, который все время увеличивается и меняется в нас в различных вариациях, формах, видах, – не только по величине, но и по качеству. Причем Он делает это такими хитроумными, коварными методами, что мы забываем, что все – от Него, и начинаем причислять это к своим товарищам, к себе, к окружению. А на самом деле всем крутит только Он.
Все зависит от нашей единственной реакции: разгадать, что это – Он, не забывать об этом, поддерживать один другого и постоянно устремляться друг к другу.
Вопрос: Какова зависимость между усилиями по объединению и реакцией на них Творца? Что Он делает больше: помогает или создает помехи?
Чем мы сильнее, тем больше Он нам помогает тем, что мешает.
Ведь если ты сильнее, то тебе положены большие и качественно иные препятствия – не просто количественные помехи, как если бы, допустим, раньше ты прыгал на 20 сантиметров в высоту, а сейчас должен прыгнуть на 2 метра. Нет.
В духовном мире ступени растут качественно. Там ты должен решать совсем другие задачи. И это тоже тебя путает, потому что ты привык к определенному проявлению Творца, к определенным видам помех, и вдруг они совершенно другие.
Вопрос: Как удержать любовь, которая иногда проявляется между нами? Как не упасть в эгоизм?
Удержать любовь можно только взаимным поручительством. Для этого можно устраивать своего рода дежурства.
В XVI веке в Падуе, в Италии, существовала великая каббалистическая группа Рамхаля, от которой сохранились конспекты и дневники духовной работы. Члены группы составляли для себя расписание: допустим, сейчас, в течение нескольких часов, я поддерживаю всех, думаю обо всех, потом ты, затем он и т.д., ведь в повседневной жизни каждому надо работать, уделять время семье или каким-то иным занятиям, когда он не может быть в правильных мыслях о группе. Человек должен спать, отдыхать и т.п. Поэтому они договаривались между собой именно так поддерживать себя в нужном намерении 24 часа в сутки.
У нас это сделать еще проще, т.к. мы можем устроить подобную эстафету вокруг всего Земного шара, передавая ее по часовым поясам: сейчас держит намерение группа в этом часовом поясе, потом в другом и так далее. И океан нам не преграда, поскольку все группы в мире будут постоянно заботиться обо всех, и постоянно поднимать МАН. Я готов участвовать в этом вместе со всеми. Давайте сделаем так, чтобы каждая группа заступала на свою вахту.