"Прилагал усилия и нашел"! "Прилагал усилия" - то есть построил духовный сосуд. Пока ты не построил его, не приложил достаточно усилий, ты не сможешь выйти из Египта.
После того, как ты заканчиваешь свою работу в Египте, тебе нужно придать ей нужную форму, что называется объединением перед горой Синай. Египетское рабство ожесточало наше сердце и не давало нам объединиться. А после выхода из Египта вся работа направлена на объединение.
В Египте мы хотели это сделать, но нам не позволили, ведь объединение - это уже построение сосуда. Египтом называется состояние, когда ты еще прикладываешь усилия, чтобы вырваться из своего эгоистического желания, а оно (или, как его называют, Фараон, или обратная сторона Творца) не дает тебе завершить построение своего сосуда.
Тебе пока еще не хватает усилий. Но как только накапливается их полная мера, то есть ты получаешь достаточно ощущений, понимания, выясненных понятий, с которыми уже можешь почувствовать следующую ступень, тогда ты готов выйти.
Но то, с чем мы выходим из Египта - это пока еще не сосуд. Только теперь, выйдя из Египта, мы способны раскрыть, насколько наш сосуд не завершенный, ведь ему не хватает точки нашего единства. Для этого объединения нам нужен свет, возвращающий к источнику, Тора. После бегства из Египетского рабства нам еще предстоит дарование Торы и ее получение.
После того, как мы получаем Тору, заключенный в ней свет, возвращающий к источнику, помогает нам соединить наш сосуд. В Египте мы не могли достичь единства - в этом и заключалась власть египтян, не дававшая нам объединиться. Теперь же мы можем завершить создание своего сосуда.
А потом, путешествуя по пустыне, мы будем все время совершать прегрешения, одно за одним, и исправлять их. И исправляя их мы будем каждый раз говорить: "Вспомни об исходе из Египта!" - ведь все последующие события продолжаются оттуда, а в пустыне мы постепенно исправляем их.
Египетское изгнание должно было длиться 400 лет, чтобы достичь законченного сосуда, который мы потом исправляем. В Египте не происходит никаких исправлений. Но для того, чтобы исправить зло, нам нужно каждый раз выяснить его, будто оживить обратно то же самое страдание, ту же ситуацию.
Потому 40 лет скитаний по пустыне - это цепь непрерывных прегрешений. Но на самом деле, это не преступления, а раскрытие зла на все большую глубину - для того, чтобы исправить его. Подготовка же к этому была сделана в Египте, и потому мы все время напоминаем: "Вспомни об исходе из Египта!"