Вопрос: Что мы исправляем: действия или намерения?
Исправляя намерение, мы этим исправляем действие. Как если бы моего желания использовать машину с правильным намерением, было уже достаточно, чтобы она стала исправленной вместо поломанной.
В нашем мире нам якобы предоставлена полная свобода делать все, что угодно, пока мы совсем не разрушим его. Но в духовном мире, тебе разрешается действовать лишь в той мере, насколько у тебя есть исправленное намерение. Все зависит от экрана: если ты исправишь экран, то можешь с ним действовать.
А в этом мире нам предоставлена возможность играться, как детям, и делать все, что нам хочется – для того, чтобы мы учились. Пока мы не научимся правильно использовать этот мир, нам не позволят войти в духовный. Поэтому сказано, что "этот мир подобен прихожей перед входом в духовный мир".
Без намерения нет действия. Только в этом мире возможно производить действия без добрых намерений, и этим мы опускаем себя все ниже и ниже, пока наконец не начнем понимать, что необходимо намерение. Но в духовном мире вообще не может быть никакого действия без намерения. Кроме намерений там больше нечего делать.
Например, если я прихожу к врачу, то прежде, чем начинать лечиться, мне необходимо правильное намерение. И только в таком случае я действительно излечусь: исправлю свою душу вместе с телом. А если у меня нет намерения, то я лечу только свое животное тело.
Выходит, что я не использовал правильно ту возможность, которая была мне дана. Мне дали болезнь для того, чтобы я за счет нее поднялся, а я только вылечил свое животное. Таким образом я не достиг никакого исправления, и Творцу ничего не остается, как снова выстрелить в меня уже в какое-то другое место, сделать во мне какую-то другую неисправность.
Если мы действуем с неправильными намерениями, то наносим только вред. Здесь все вертится вокруг поручительства. Если мы не обеспечим друг другу, все вместе для каждого, правильную точку зрения, правильное отношение, то будем постоянно ошибаться.
На каждое событие в своей жизни я должен смотреть через группу, через соединение. Я вижу мир исправленным или неисправленным в той мере, насколько связан с другими. Всякая неисправность зависит лишь от меры моего разобщения или связи с товарищами. Это единственное, что я вижу и раскрываю в этом мире.