Кто же из двух неисправен?

Вопрос: Непонятно, как можно думать об исправлении другого и, в то же время, понимать, что неисправен только ты?

М. Лайтман: Главная проблема в объяснении, – что в духовном взгляде на вещи, как в квантовой физике, уже проявляется дуальность, раздвоение, наличие в одном объекте, процессе, подходе всегда двух противоположных и одновременно исключающих и одновременно же определяющих друг друга явлений, как на примере с Авраамом: "От Ицхака будет твое потомство" и "Принеси мне его в жертву". Ведь Тора рассказывает нам о пути (развитии ощущения) каждого, входящего в ощущение высшего мира, раскрывающего его природу.

Это всегда трудно объяснить начинающим, т.е. не вошедшим еще в духовное ощущение, у которых еще не сформировались чувства высшего мира, в котором противоположности объединяются и парадоксы мирно сосуществуют.

Например, я с трудом объяснил на женском конгрессе, что женская часть ББ должна влиять на мужскую группу, поддерживать их, а с другой стороны, видеть их как бы уже полностью исправленными, и, кстати, такими их они и увидят, как только сами исправят свое желание/ощущение. Т.е. обретя свойство отдачи, увидишь в нем весь мир, вплоть до мира Бесконечности – миром идеальной отдачи, хотя исправил только себя.