Ежедневный урок

Всё измеряется по типу и мощи нашего единства.

Вот о чем говорит наука каббала: дело вовсе не в этом мире, я смотрю не на него, а внутрь, зная, что там, во мне, все детали восприятия зависят от меры моего единения или разобщения с товарищами...

Помогите мне отдавать против желания

Если человек собирается отдавать другим без собственного сопротивления, не противореча своему желанию, то это получается то же самое, что делает весь мир, как принято во всех верах и религиозном фанатизме. Существует множество благотворительных организаций, которые помогают людям в больницах и в других трудных ситуациях.

Их желание согласуется с их действиями, и потому это называется "отдачей" только в действии. Ведь действие, намерение и желание идут в одном направлении, не встречая внутреннего сопротивления. И потому человек пребывает в приподнятом настроении и чувствует себя хорошо, надеясь на какую-то награду в этом мире и в будущем.

Мы же действуем против своего естественного желания и ощущаем внутри сопротивление, не желая отдавать и любить ближнего. Сначала мы раскрываем в себе пустое пространство и не чувствуем никого стремления, тяги, никакой связи с отдачей. Но когда мы начинаем работать, поднимаясь над всем этим, то выходим в духовное пространство.

Такая работа действительно приносит плоды. Она не отупляет нас, как при фанатичном подходе, поскольку есть разница между получением и отдачей. Ведь наше внутреннее желание - получать, согласно своей природе, но мы поднимаемся над этим естественным желанием и стремимся к отдаче, ищем окружение, общество, которое поможет нам построить в себе это свойство. И тогда нам необходимо притянуть силу Творца, которая поможет нам стать отдающими поверх своего эгоистичного желания.

Поэтому нам нужно окружение, нужен Творец, ведь иначе мы не сможем установить отдачу над получением. И тогда мы сможем построить в себе внутреннюю полость, которая наполнится светом, и начнем в ней чувствовать и понимать всю высшую духовную реальность.

Преданность противоположной природе

От нас требуется на этом пути преданность души, самоотмена или, что называется "принятие на себя бремени власти Творца", то есть самоотречение. Мы наблюдаем такие качества у животных: если с хозяином случилось несчастье или какая-то проблема, то его собака очень хорошо это чувствует и предана своему хозяину. Это та самая преданность души, о которой идет речь, или нет?

Чем отличается преданность на неживой, растительной и животной ступени, от человеческой? Раб привыкает к своему хозяину, чувствует свою зависимость от него и становится преданным ему, словно собака. Чем он отличается от раба Творца?

Рабство Творцу - это преданность природе, противоположной своей собственной. Я оказываюсь внутри этого самоотречения между двумя разделившимися полярными точками. Во мне есть мое собственное желание насладиться, в котором я ощущаю свой эгоизм, всевозможные претензии, проблемы, разочарования. Я все это чувствую и не перечеркиваю, оно живет во мне. Но выше всего этого, над ним я постепенно, ступень за ступенью, приобретаю осознание и понимание, преданность души противоположному мне свойству.

Мне ясно видна, известна и понятна разница между двумя формами природы, присутствующими во мне. Моя преданность поднимается выше моего знания. Чем больше знание, тем выше я поднимаюсь над ним, в обратной форме. Это различие, напряжение, дистанция между эгоистической природой и альтруистической, между намерением ради получения или отдачи, для себя или для Творца - разрыв между двумя этими полюсами всё больше растет.

Сказано: "Чем выше человек, тем больше его эгоизм" и "Невозможно выполнить заповедь, предварительно ее не нарушив". То есть мы обязаны упасть и прочувствовать все большую глубину своего эго, злого начала, змея, и только оттуда мы можем подняться на еще большую высоту самоотверженности и рабской преданности.

Две эти точки не отменяют друг друга - всю дистанцию между ними мы наполняем своим осознанием, пониманием, любовью, поднимающейся над ненавистью. "Все преступления покрывает любовь". В этом состоит разница между нашей духовной преданностью и простой религиозной.

Религия требует от человека идти с закрытыми глазами - чем меньше он понимает, тем более предан ей. Он исполняет все, что ему говорят, не ища понимания. Чем меньше у него сомнений, чем увереннее он идет вперед со знаменем в руках и с фанатичным взглядом, тем больше это вызывает похвал.

В каббале же, именно сомнения, путаница, всевозможные внутренние проблемы и выяснения приводят к богатству внутренних понятий, мыслей, идей. Все они противоположны Творцу и работе ради отдачи, но именно поверх них человек строит свою преданность, поскольку благодаря им способен понять и почувствовать.

На этой основе он строит свое понимание и ощущение, постигает мир от начала и до конца в двух формах природы во всех возможных чувствах и понятиях. Он не смотрит узким взглядом и не идет с закрытыми глазами, а при полном осознании эгоизма, строит свое отношение к свойству отдачи, понимая, что именно оно является свойством Творца.

Он поднимает свойство отдачи над свойством получения и самостоятельно, осознанно передает себя для служения отдаче и любви. Они становятся для него его Богами.

Теперь, готовимся к следующему подъему!

Нужно ценить ощущение неразберихи, темноты, тумана, бессилия. Сказано: "Берегитесь бедняков, ведь именно из них выйдет Тора". Именно эти нищие, у которых ничего нет и которые чувствуют всё большую пустоту в сердце и в разуме, неспособность сконцентрироваться - таким образом подготавливают сосуды, в которые они примут Тору, свет, раскрывающий в них все духовные понятия.

Поэтому, главное - приучить себя учиться и во тьме, и при свете. Это символизирует традиция каббалистов начинать урок в полночь. Так делали каббалисты всех поколений, Царь Давид вставал в полночь для того, чтобы "пробудить рассвет". Ведь в полночь начинается соединение высших духовных отца и матери (зивуг Аба вэ-Има) для пробуждения наших желаний навстречу свету.

Если человек хочет достичь света, состояния, которое называется "день", он должен именно в полночь, в самом темном и низком состоянии относительно своих желаний, когда он в них "спит" и не ощущает себя, постараться проснуться и начать поднимать их навстречу свету.

Мы пока еще не различаем такие понятия, но скоро научимся этому, чтобы увидеть все и в темноте, и при свете, и узнать, как использовать любое состояние в ясной и осознанной форме. Но главное сейчас, после того подъема, которого мы достигли на конгрессе, учиться работать в такие периоды, которые не очень нам понятны, приятны и не приносят наполнения.

Такие времена приходят для того, чтобы мы выстояли в них и несмотря на тяжелое ощущение в своих эгоистических желаниях, которые не понимают и не принимают этой темноты, все же удержаться в связи и в приподнятом настроении, и так мы построим сосуды для следующего подъема.