Что представляет собой изучение науки каббала? Казалось бы, всё просто: люди, желающие учиться, приходят туда, где есть специалист. Он сидит и говорит, а кто хочет слушать, приходит и слушает. В мире есть множество мест, где подобным образом изучают самые разные вещи.
Однако, приступив к изучению каббалы, человек вскоре узнаёт, что ученики должны быть объединены друг с другом. Ну что ж, и таких примеров в мире немало. Люди объединяются в рамках некоего коллектива, будь то класс, группа и т.д.
Только здесь им говорят: "Вам надо объединиться между собой в любви".
Это уже кажется мистикой. Нечто похожее есть в восточных учениях, да и религия, по большому счету, проповедует объединение между людьми, любовь к ближнему, как к себе.
Мало того, далее разговор заходит о сути этого единства. Оказывается, дело не столько в учебе и сопутствующих занятиях, главное – именно единение.
Как же так? Я пришел изучать некую науку. Я готов делать это вместе с другими, я готов даже подключиться к ним, чтобы наша спайка способствовала учебе. Но нет, мне говорят другое: "Ты должен объединиться с ними до такой степени, что утратишь ощущение собственного бытия. Только они будут существовать для тебя". Вот этого я уже не понимаю. И тем не менее, от меня требуют этого для усвоения материала, который сам по себе пока что несущественен.
Таким образом, здесь меня поджидает "разворот на 180 градусов": раньше мне был важен именно материал, я хотел узнать что-то новое, набраться мудрости – а теперь выясняется, что мне требуется не материал, а объединение. Ни о чем подобном я вначале и не помышлял.
Что же делать? Как согласиться с тем, что всё постигается в единстве, что мы никогда не поймем первоисточники, если не начнем объединяться на деле, поскольку наука каббала говорит только о формах единения и ни о чем другом?
Вот с какой проблемой мы сталкиваемся. И потому свои статьи Рабаш начал именно с этого: товарищеская любовь, цель группы, порядок собрания товарищей и т.п. Без этого нам просто некуда продвигаться, однако мы пренебрегаем тем, что не по вкусу нашему желанию и "общественному мнению".
И все же, пускай мне трудно проникнуться важностью товарищеской любви, я должен убедить себя в том, что нахожусь здесь только с одной целью – объединиться с товарищами так, чтобы отменить себя перед ними, утратить личное бытие и существовать лишь в той мере, насколько могу совершать им отдачу, исключительно по их желанию…