Ежедневный урок

Всё зависит от важности цели, и это главное, что нам необходимо. Важность цели означает важность отдачи, действий, отделенных от собственного интереса.

Приближение ко мне Творца призвано лишить меня эгоистической мотивации и заставить по безвыходности обратиться к группе. От нее я получу впечатление о важности соединения, продвижения, величии цели. Я буду работать на горючем группы.

Всё это нужно для того, чтобы помочь мне прилепиться к группе и начать отдавать ей...

Чего хочет ближний?

Бааль Сулам, "Статья в завершение Книги Зоар":

Как все действия Творца направлены лишь на то, чтобы отдавать и приносить благо ближнему, а вовсе не на собственную пользу, так и все наши действия должны быть для того, чтобы отдавать и приносить пользу ближнему.

Вопрос: Что это значит: "отдавать и приносить пользу ближнему"?

Это значит, что я должен почувствовать, чего в точности ты хочешь. А для этого я должен проникнуться симпатией, любовью к тебе. Следовательно, мне необходимо сделать на себя сокращение и поставить экран с отраженным светом на все свои желания. Тогда в собственных свойствах, которые будут обращены не внутрь, а наружу, я, возможно, смогу понять, почувствовать тебя, проявить именно то, что хочешь ты.

Я должен получить от тебя все твои "вкусы", хотя они мне незнакомы. Да и вообще, ты для меня – как существо с другой планеты. И тем не менее, я перенимаю твои желания настолько, что обнаруживаю, чем мама кормила тебя в детстве.

Как же ощутить это в своих сосудах-желаниях, если я понятия не имею, "из чего ты сделан" и какие внутренние отклики испытываешь на что бы то ни было? Здесь я действительно должен сблизиться с тобой, полюбить тебя. В науке каббала мы называем это "объятиями", "поцелуем", "соитием", "слиянием" – терминами, которые обозначают меры нашей коммуникации, осуществляющейся через уподобление желаний и взаимные наполнения.

Вопрос: Значит, если сейчас я вижу, что ближнему чего-то недостает, – мне это только кажется?

Ты не можешь трактовать его потребности в своих нынешних сосудах. Правда, в нашем мире СМИ и воздействие окружения позволяют кое-как сводить желания к общему знаменателю, однако по-настоящему ощутить то, что на сердце у товарища, – это то же самое, что ощутить Творца. И тебе не обойтись без сокращения, без экрана и отраженного света. Только так ты почувствуешь его, как себя, только так выйдешь наружу к ближнему.

Два условия, предрешившие все

Вопрос: Почему указания каббалистов звучат так расплывчато? Почему мы не понимаем, чтó надо делать? Как подключаться к группе, как склонять голову перед товарищами? Всё это остается в тумане, который, очевидно, закономерен. Что же за ним скрыто?

Прежде всего, никто не собирается намеренно отравлять вам жизнь. Поймите только: нет другого пути у творения, чтобы стать подобным Творцу. Иначе никак.

Представь, что ты специалист по бифштексам и тебе делают заказ на какой-то особый стейк. В ответ ты объясняешь, что для этого нужно мясо коровы определенной породы, пасшейся на альпийских лугах определенной высоты, не старше определенного возраста, а также приправы, изготовленные из определенных растений, выросших в определенной местности, и т.д. Ты предъявляешь целый список требований, потому что знаешь: иначе выполнить заказ невозможно.

Вот и творение невозможно подготовить к подобию с Творцом на других условиях. Если так можно выразиться, это не зависит даже от Него. Раз уж Он решил, что творение должно уподобиться Ему, два этих условия – творение и подобие – автоматически диктуют всё остальное.

Сначала Творец соединил творение с Собой – это описывается как "создание света", в котором творение исчезло. А затем Он добавил творению одну точку – "нечто из ничего". Тогда творение начало развиваться в свете, и всё потекло далее уже без всякого вмешательства со стороны Творца.

Здесь, как в двоичной системе, есть две позиции: ноль и нечто большее, чем ноль. Говоря иначе, Творец и нечто слегка выдающееся наружу из Него. Эта в мизерной степени внешняя, противоположная Ему сущность и называется творением, возникшим как "нечто из ничего".

Ну а всё прочее развивается само собой. Потому и сказано: "Конец действия заложен в изначальном замысле". Ведь кроме этих начальных условий, Творцу больше ничего не требуется. Он создал получающее желание, а далее всё вершится противостоянием света и сосуда, получающего и дающего желаний, Творца и творения – т.е. точки, по сути своей, немного отличной от света. Этого достаточно.

"Почему Творец устроил нам такую тяжелую жизнь? – спрашиваешь ты. – Разве не мог Он что-то изменить?" Сам этот вопрос некорректен, ведь мы находимся не на том уровне, который позволил бы нам разглядеть всю картину и оправдать Творца. Но даже те крохи, которые нам известны, показывают, что другой путь невозможен. Если есть природа отдачи, любви, то нечто противоположное ей способно достичь подобия только таким образом. Это относится ко всем временам и ко всем обстоятельствам, какие только могут быть с начала творения и до конца исправления. Потом ты увидишь, насколько всё совершенно, увидишь, что ничего не происходило "просто так".

Но сейчас мы малы, мы зажаты в своей нише и еще не вышли в путь, чтобы почувствовать что-то…

Нам кажется, что наш мир огромен, – и это немного путает. Вся Вселенная, все наши свойства и заботы, всё, что тебя наполняет, – лишь крупица подлинного мира. Пускай мы измеряем ее километрами, килограммами и т.п. – на самом деле ее просто нет при взгляде из истинной реальности. И все же исходя из точки этого мира, из противоположной частички "сущего из ничего" мы можем проделать весь путь. И желательно всеми силами ускоряться, чтобы идти по нему самим.

Итак, две силы, две детали восприятия – Творец и слегка отличное от Него творение – предопределили всё. И потому сегодня ты не можешь получить ничего, кроме того, что получаешь. Сослагательное наклонение к делу не относится. Как только появилось творение, как только "сущее из сущего" породило "сущее из ничего", всё подчинилось непреложному закону, включая все случаи твоего свободного выбора. Всё включено в закон, и только завесы скрытия заслоняют его от нас.

На самом деле, этот туман – иллюзия. Нет ничего неясного. Дымка, окутывающая наше сознание, носит психологический характер и призвана лишь правильно "калибровать" нас.