Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Бааль Сулам, "Статья к завершению Книги Зоар":
Каббалисты могут записывать свои постижения в виде намеков и притч, понятных каждому, кто дошел до тех ступеней, о которых они говорят, и имеет с ними общее постижение. Однако тот, кто не постиг полностью ступень, как авторы, не сможет понять их намеков. И тем более, те, кто не удостоился постижения, не поймут в них ничего, поскольку нет у них общего постижения.
Если человек что-то постиг, то может, в мере своего понимания, хотя бы немного разобраться в том, что испытывают каббалисты на других ступенях. С другой стороны, кто еще не прошел этих ступеней, тот, разумеется, не может понять их описания. И тем более, если человек находится лишь в этом мире и не обрел еще ни одного духовного постижения ни на одной ступени – само собой, он не может верно представить себе ничего из сказанного в каббалистических книгах.
Вопрос: Можно ли сказать, что два человека, находящиеся в одном духовном мире, достигли одной и той же степени самоотмены?
Но только каждый в своей удельной мере.
Вопрос: Тогда чем именно они похожи и чем различаются?
Допустим, я поступил в университет вместе со своим умным и способным товарищем. Он сметлив, я не очень, и потому от нас требуются разные усилия. Он, наряду с учебой, успевал развлекаться и даже подрабатывать, и всё давалось ему легко, а я, несчастный, корпел над учебниками с утра до ночи и света белого не видел. Наконец, мы окончили университет: у него диплом, и у меня диплом. Так обычно бывает в нашем мире.
Но в духовном – наоборот, всё дело во вложенных усилиях. Я прочувствовал обретенную ступень на всю глубину светов НаРаНХаЙ, а он ограничился минимальным уровнем нэфэш. Потому-то и сказано: "По страданию – платеж". Страдание в данном случае – это вложение, старание. Так выстраивается обратный порядок светов и сосудов.
Вопрос: Тогда что значит находиться в одном мире с кем-то?
Мы находимся на одной ступени, но разнимся по глубине постижения, по пониманию и осознанию, по знанию начал, причин и следствий.
На каждой ступени есть светá НаРаНХаЙ, сфирот КаХаБ-ЗОН, уровни неживой, растительной, животной и человеческой природы. Кошка живет в нашем мире, как и мы, – но сколько она понимает по сравнению с нами? Вот и в духовном так же: сколько поймет и ощутит желание, находящееся на уровне "кошки"?
Вопрос: Если двое заботятся друг о друге и каждый выкладывается по максимуму, как сопоставляются их усилия?
Личная удельная сила каждого неизменна, как стволовые клетки. А переменной величиной являются именно усилия: насколько каждый вкладывается и включается во всех. Если в своей исходной точке, в конце исправления я включен во всех, то постигаю то же, что и ты, – мы стопроцентно слиты. Однако каждый пришел к этому слиянию из своего корня.
Таким образом, мы разнимся именно своей исходной, "корневой" точкой, в которой еще нет авиюта ("толщины" желания), а есть лишь первичный признак, корень, обратная сторона чистой души. Всё остальное мы берем из общего сосуда. В итоге мы равны в постижении и понимании, во всем, кроме того, что каждый все-таки видит это из своей изначальной точки. Между нами остается лишь это исконное, коренное, идущее от Творца различие, и благодаря ему мы начинаем раскрывать Его богатство, многообразие.
Вопрос: Такова картина в конце исправления. А что происходит на пути?
Все товарищи находятся в одном мире, но каждый думает и понимает по-своему. У всех разные таланты и способности: кто-то одарен в музыке или в живописи, кто-то пишет книги, снимает фильмы, а кто-то умеет лишь менять покрышки. Так и в духовном: в конце исправлений нет никакого различия, а на промежуточных этапах, на ступенях подъема каждый, разумеется, постигает мир по-своему.