Ежедневный урок

Нельзя заранее сказать, что веришь во все написанное в книге и только ждешь, когда оно в тебе реализуется. Человек обязан сначала вложить все усилия, на которые способен.

Нам же необходимо сначала сделать все, что в наших силах, и только потом из нас может вырваться молитва. Ведь благодаря вложенным нами усилиям, мы раскрыли новый пустой вакуум, который может наполнить Творец, что произойдет уже "выше знания", в сосудах отдачи, в голове духовного парцуфа...

Кого притягивает земля Израиля?

Бааль Сулам, "Статья к завершению Книги Зоар":

Каждого, имеющего тягу к тайнам Торы, притягивает земля Израиля.

Это происходит согласно законам ветви и корня. Все миры выстроены согласно одному "шаблону", и различие между ними – не в системе, а в "материале". К примеру, можно выстроить дом из деталей детского конструктора или из частей более сложной конструкции, предназначенной для выставочного павильона, из пластика или из дерева, из камня или из железобетона… По сути, всё мироздание – наш дом.

Вот и в духовных мирах действует тот же самый принцип. Их части разнятся по материалу, но одинаково соотносятся между собой. Структура высшего мира такая же, как у низшего. В обоих мирах мы сидим и занимаемся наукой каббала.

И соответственно, подобно тому как в духовном мы стремимся к желанию отдачи, в нашем мире люди с точкой в сердце устремляются именно в землю Израиля, а не куда-то еще. Им хорошо в этом месте. То, что осуществимо для них здесь, они не смогли бы сделать ни в каком другом месте. Разумеется, в общей работе мировой группы мы стараемся возобладать над расстояниями, которые нас разделяют, над языковыми и прочими различиями, и все-таки людей тянет в эту землю.

Что же касается остальных жителей Израиля, они оказались тут не по зову сердца, а в результате многочисленных перестановок на мировой "шахматной доске". Они пробудятся с нашей помощью, но собственной тяги у них нет. Дай человеку достаточную сумму, и он уедет отсюда. В целом, как пишет Бааль Сулам, народ Израиля подобен орехам в мешке: он живет здесь по воле внешних обстоятельств, а не внутреннего порыва.

Когда бензин на нуле

Вопрос: В последнее время, встречаясь с людьми, я вижу, что они уже не ищут успеха, как раньше, не пытаются добиться чего-то. Эгоизм словно останавливается и даже обращается вспять – люди согласны на меньшее. Почему?

Непростой вопрос. Почему эгоизм перестал расти? Более того, почему он "сдает позиции", снижает свою мощь? И снижает ли в действительности?

Дело в том, что эгоизм стал другим – "круглым", интегральным. Мы расстаемся с индивидуалистическим типом эгоизма, с простым, "линейным", прямым подходом: "Бери от жизни сколько можешь" – и переходим к другому типу, которого еще не понимаем. Он пока не раскрылся в нас по-настоящему – этот интегральный эгоизм, сопровождаемый всеобщей взаимосвязью, но мы уже чувствуем ее на себе и не знаем, как с ней справиться.

До сих пор мы развивали технологии, науку, информационную сферу, но вот, настала эпоха постижения, которой свойственно желание нового вида. Раньше миром правили посредством силы, потом – с помощью технологий, потом настала очередь науки, потом ключевым моментом стала информация, а теперь главное – понимание. Все прошлые методы больше нам не помогут, они перестают работать.

Такого еще никогда не было. Всегда предыдущие ступени ложились в основу последующих и служили им опорой. Но сегодня ситуация иная: как будто всё, чего мы добились ранее, исчезает, утекает сквозь пальцы, перестает вызывать внутренний отклик. И это действительно так. Ведь "мир" – суть сосуды-желания со светами в них. И вот, они исчезают, постепенно обращаясь в сосуды другого типа. Впервые в них раскрывается не одиночная атрибутика, а связь с первыми десятью сфирот, первая духовная ступень.

Как следствие, мы не можем осознать, разглядеть это состояние. У нас еще нет нужной матрицы восприятия, нужного "сенсора", чувства, которое позволило бы увидеть черты новой реальности. И потому люди останавливают бег – их ничего не влечет. Таково следствие происходящего: сосуд-желание начинает "закругляться", подключаться к десяти полным сфирот.

Впервые нам раскрывается первая ступень высшего мира – пока что с обратной стороны, и тем не менее. Не соответствуя ей, мы сталкиваемся с опустошенностью, и страдания будут очень велики, если мы не научимся приходить в соответствие с реальностью. Дело может дойти до того, что люди останутся беспомощными. Когда ничего не хочется, когда работа опротивела, когда в душе царит безнадежность, человек опускает руки.

Линейное продвижение позволяло находить замены тому, в чем мы разочаровывались и отчаивались. Защитная сила эгоизма все-таки толкала нас вперед. Но сегодня у многих просто нет сил, чтобы вставать по утрам и начинать новый день: "Не надо ничего. Будь что будет". Это вызвано именно растерянностью, смятением в раскрывающейся глобальной сети взаимосвязи. Человек еще не ощущает ее саму, но уже видит, что прежние желания бесполезны. Поистине печальное состояние…

"Природа не терпит пустоты"

Из статьи Рабаша "Необходимость породить сына или дочь в духовной работе":

После того, как человек приложил столько усилий и остался ни с чем, он убеждается "внутри знания", что не в силах выйти из своего эгоизма, и только Творец может ему помочь.

Поэтому, ему не требуется принимать это просто на веру, как делают религиозные люди. Если человек хочет работать ради отдачи, он настолько раскрывает свое злое начало "внутри знания", что вынужден поверить "выше знания" в то, что Творец все же способен помочь ему вырваться из-под власти желания насладиться.

Сказано, что "мудрость приходит только с опытом". Нам нужны подлинные инструменты восприятия, а не надуманные. Сначала надо постичь все, что необходимо, внутри разума, а лишь потом идти выше него. Мы обязаны выполнить всю работу, на которую способны, для построения своих сосудов восприятия.

Поэтому нельзя заранее сказать, что веришь во все написанное в книге и только ждешь, когда оно в тебе реализуется. Человек обязан сначала вложить все усилия, на которые способен.

Есть такое правило: "Природа не терпит пустоты". То есть нужно понять, что пустое место не может существовать – это не здоровое состояние. Создавать в чем-то вакуум (халаль) – это словно осквернять его (хилуль), портить. Поэтому во всем, где возможно, мы обязаны наполнить свое знание с помощью своих усилий и прийти к определенному выводу.

Если же мы восполняем свою долю и видим, что дальше может действовать только Творец – то там уже надо идти верой выше знания, чтобы она наполнила оставшуюся пустоту. Иначе, мы не сможем выполнить эту задачу.

Религиозный человек заранее говорит, что все зависит от Творца, который все делает, а человеку остается лишь молиться, веря, что все в руках Творца и все к лучшему. Но если так решить изначально, то не выполнишь первой половины работы и не достигнешь осознания внутри разума, а потому не будет возможности потом пойти выше знания, чтобы молитва была выше него.

Нам же необходимо сначала сделать все, что в наших силах, и только потом из нас может вырваться молитва. Ведь благодаря вложенным нами усилиям, мы раскрыли новый пустой вакуум, который может наполнить Творец, что произойдет уже "выше знания", в сосудах отдачи, в голове духовного парцуфа.

В этом заключается огромное отличие между людьми, идущими ниже знания, и теми, кто идет выше знания. Разница в том, что желающему идти выше знания, необходимо прежде достичь знания: убедиться на своем опыте, что он не в силах выполнить никакое духовное действие. Но я советую, очень поторопиться с этим выяснением!