Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Есть два состояния в Торе и два состояния в работе: страх и любовь.
Тора - это состояние совершенства, когда не говорят о работе человека, о том, в каком конкретно состоянии он находится, а говорят о самой Торе.
Любовь - это состояние, когда у человека есть желание познать пути Творца, Его тайны, войти в Его сокровищницу. И чтобы достичь этого, человек прилагает все свои усилия. И он восхищается от каждого постижения при изучении Торы, так как удостоился постижения дорогого ему. В таком случае, в мере его восхищения от важности Торы, он сам постепенно растет, пока в мере его усилий не начинают раскрываться ему тайны Торы.
Все это говорится о любви, когда человек продвигается и увеличивает свои келим настолько, насколько он впечатляется от изучаемых вещей и постигает в них огромную важность Торы. В соответствии с этим его кли расширяется, и в большем кли он постигает изучаемое им на большую глубину, которая прежде не раскрывалась ему, - так называемые тайны Торы.
Страх - это состояние, когда человек желает работать ради Творца, ведь «если не будет знать законы Творца, как сможет работать на Него?» Если человек не будет знать законы Творца, Его указания и условия, то как он сможет прийти к подобию свойств, к слиянию с Ним, по крайней мере, к сближению с Ним? И поэтому находится в страхе и тревоге, не зная, как работать на Творца. А когда, изучая законы Творца (из страха - вдруг он не сможет отдавать Ему, достичь отдачи?!),он находит вкус в Торе и может использовать это по отношению к Творцу,то в соответствии с восхищением и волнением от того, что удостоился что-то постичь в Торе, и поскольку продолжает идти по этому пути, ему постепенно раскрываются тайны Торы.
Это означает, что человек достигает того же самого – раскрытия тайн Торы, раскрытия Творца, Его мыслей – и через любовь, и через страх.
И здесь существует различие между внешней мудростью человеческого разума и внутренней мудростью Торы: в человеческой мудрости восхищение уменьшает разум.
Мы видим, что все умные люди, профессора очень серьезно ко всему относятся, их трудно чем-то впечатлить, у них все основательно и не просто,
потому что ощущение противоположно разуму.
В одном человеке не могут сочетаться радость и глубина мышления. Это мы видим из нашего мира.
Тогда как в мудрости Торы (в Каббале, в духовном восприятии) восхищение – оно само, как мудрость (кли), и причина того, что восхищение расширяет кли восприятия, - потому что Тора и ее мудрость - это жизнь. Как написано «Эта мудрость оживит ее обладателя». Что значит: «оживит ее обладателя»? В чем заключается аспект жизненной силы, жизни? – В том, что мудрость и жизнь – это одно и то же.
Это означает, что ощущение и понимание, глубина постижения и восхищение приходят как единое целое. Поэтому как мудрость проявляется в разуме, так мудрость раскрывается и в ощущении, в восхищении, когда свет жизни заполняет все частички души.
Работа - это состояние в левой линии, потому что связано с желанием получать, ощущением нехватки, которое может быть:
1) личным,
2) общим,
3) хисароном Шхины.
Любое ощущение нехватки обязывает заполнить его и поэтому является получением, это связано с левой линией.
Тогда как Тора - это состояние, когда человек работает не потому, что ощущает недостаток, который необходимо исправить, наполнить его, а потому что желает отдать, доставить удовольствие Творцу.
1. Работу человек может совершать по двум причинам: исходя из своей любви к Творцу, желания слияния с Творцом, когда человек чувствует, что это то место, где он может проявить ту меру любви к Творцу, что есть у него;
2. из страха перед Творцом, который он ощущает ...
Какие два состояния есть у нас в Торе и в работе? Состояния, исходящие из любви и из страха. В конце концов, в работе человека оба они приходят к одному суммарному итогу.
Мы с вами читаем много статей вместе. Это не должно вам мешать. Человек каждую минуту может находиться в другом состоянии. Оставьте предыдущее состояние, не старайтесь совершенно ни в чем удержать его внутри. В тот момент, когда любое состояние, каким бы высоким оно ни было, остается в человеке дольше, чем на мгновение, оно уже превращается в клипу, потому что человек должен перейти в новое состояние, которое тоже покажется ему только на миг, и снова сменится на новое.
Если человек не старается удержать свои состояния, это означает, что, прежде всего, он не соотносит их с самим собой, поскольку только из расчета целесообразности для себя он желает оставаться в каком-либо состоянии. Если же он действует не для самого себя, то обязан прийти к Окончательному Исправлению. И тогда ему не важно, какие состояния он проходит, самое главное – пройти их быстрее.
Поэтому мы можем читать тысячи статей в день, и это не помешает нам, поскольку в течение дня действительно можно пройти тысячи состояний. Так что не задействуйте свою память для того, чтобы запоминать всевозможные вещи, и не используйте свои ощущения для того, чтобы удержать в них то, что чувствуете в данное мгновение и ощутить то же самое в следующий миг. Нет!
Если я ощутил что-то на одно мгновение – это уже воспринято мной. Я не должен заботиться о большем. Я прошел через это ощущение в своей жизни – кончено! В следующий раз все это будет иначе – больше, лучше, в другом внутреннем определении. Не о чем тревожиться! Самое главное – пройти через все эти ощущения и мысли.
Поэтому написано, что каждое мгновение Малхут Бесконечности вновь пуста, вновь девственна. И у нас должно быть так же. Человек каждое мгновение должен быть новым человеком, словно родившимся заново. Мы стираем, удаляем все предыдущее, – и вновь становимся пустыми, готовыми к работе.
Перевод: И. Романова