"Новый Исраэль" - из урока 22 февраля 2013 г.
Вопрос: Каково место евреев Израиля в современном раскладе духовных сил?
Каждый элемент, даже самый малый, делится на десять сфирот. Народ Исраэля, прошедший через духовный подъем и падение, сегодня также состоит из нескольких частей.
Есть часть, называющаяся "Исраэль" (ישראל) по своей духовной сути, – она устремлена прямо к Творцу (яшар-Эль, ISR-EL – ישר-אל). К ней относятся все люди мира, в которых живет эта тяга.
В целом, мы начинаем сегодня подъем с той же ситуации, которая сложилась в Древнем Вавилоне во времена Авраама, когда всё было разбито и он собирал отовсюду людей, которые тянулись к Творцу. Такие люди относятся к Гальгальте вэ-Эйнаим (Г"Э), у них уже сейчас горит точка в сердце (•).
Далее следует часть, тоже называющаяся "Исраэль", однако в ней эта точка закрыта, заблокирована (⊙). Тем не менее, у таких людей она была и в прошлом, а не появилась в результате взаимовключения.
Следующая часть – "народы мира", люди, готовые присоединиться к Исраэлю. Они понимают и чувствуют весть о единстве, у них имеется естественная наклонность к этому – скрытая точка в сердце. Можно назвать их "праведниками".
А за ними следует часть "народов мира", которые зовутся "грешниками". В них заложен большой негатив (–), а точка в сердце запрятана слишком глубоко.
Такова общая структура. Но мы, со своей стороны, не проводим никакого особого разделения и следуем примеру Авраама, который распространял свое учение для всех.
И все же сегодня в нашей работе есть акценты. В первую очередь, мы должны укреплять первую часть – нашу группу, тех, кто готов, способен, кто понимает важность пути к Творцу.
Далее, мы должны работать с представителями второй части, поскольку, хотят они того или нет, в них заложена та же точка, тот же позыв. С ними мы должны достичь некоего единения.
Кроме того, будем надеяться, что к нам присоединятся многие из "народов мира", увидев, что мы предлагаем рациональный подход.
При этом следует понимать, что три нижние части участвуют в процессе без намерения. У них нет возможности устремляться на отдачу. Ведь намерение есть только наверху – во всех наших товарищах по всему миру.
Сегодня, по сути, создается новый сосуд, новый "Исраэль", рождающийся после разбиения и смешения, после всех перипетий. Кто пробуждается навстречу Творцу, тот оказывается во главе и тянет за собой остальных.
Точно так же происходило и в Вавилоне: люди из разных мест присоединялись к группе Авраама и впоследствии входили в число ведущих. Другой пример – рабби Акива, родители которого были неевреями, присоединившимися к народу Исраэля. Вот такая судьба: с общего уровня тех времен подняться на духовную ступень, да еще и на ней превзойти всех. Так что, дело здесь, конечно же, не в генетике и не в национальности…
Что касается современного народа Исраэля, он требует от нас бóльших усилий, чем другие части мира. Помимо группы, нам надо вкладывать старания, первым делом, в него, а также в народ Исраэля, рассеянный среди народов мира. Это очень трудно, но другого выхода у нас нет, мы обязаны это делать, поскольку таков порядок предпочтений в общей системе.