Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Михаэль Лайтман / Телепрограммы / Спроси Каббалиста / Понемногу обо всем... / Израиль. Народы Мира / Воспитание

Вопрос: Как дать детям каббалистическое воспитание? Существуют ли курсы, объясняющие детям, что такое наука каббала и как жить в соответствии с высшими законами?

М. Лайтман: Мы хотим открыть школу для детей младшего возраста. Кроме того, мы думаем организовать вечерние еженедельные классы для детей, подобно существующим курсам для взрослых. Параллельно занятиям родителей мы будем заниматься с детьми. Я думаю, это принесет большую пользу. Однако сомневаюсь, что другие воспитательные учреждения согласятся на участие их учеников в нашем обучении, дополняющем образование детей в том русле, которое мы предлагаем. Хотя оно не вносит никаких противоречий в процесс воспитания, все же у многих вызывает опасения. Поэтому каждый родитель должен хорошенько подумать и взвесить все за и против.

Мы изучаем с детьми все, о чем пишут каббалистические книги, но на очень простом и доступном для ребенка уровне: в чем состоит свобода выбора, что такое эгоизм, как от него спастись. Мы говорим с детьми о том, как правильно вести себя с другими людьми, откуда брать для этого желания и силы, что такое наша жизнь, почему она устроена таким образом и что кроется за ее различными событиями. Дети всегда об этом спрашивают, но не получают удовлетворяющего их ответа. Правильное объяснение позволяет им увидеть, что жизнь от начала до конца полна смысла, что в ней нет ничего случайного. Не получая ответы на свои многочисленные вопросы, дети перестают их задавать. А взрослые ответов просто не знают, и это большая проблема, приводящая воспитательную систему к кризису в мировом масштабе. Мы хотим дать свой ответ на все эти вопросы, и кто хочет – может присоединиться.

"Спроси Каббалиста", из передачи №113 9 июня 2009 г.

Вопрос: Какие игры могут помочь нашим детям создать завтрашний мир? О чем мы, родители, должны думать, изобретая такие игры? Что значит в игре – быть любящим, дающим? Как выстроить образ, которому дети захотят уподобиться?

М. Лайтман: Мы стараемся это делать. Я думаю, что в части нашего сайта, предназначенной для детей и юношества, есть большой выбор таких игр. А чтобы придумывать их самому, следует придерживаться главного принципа: в игре ребенок должен увидеть, что если он правильно связан с другими людьми, с обществом, то выигрывает, добивается успеха, побеждает. То есть его успех зависит от меры связи с окружением. Если же он с обществом не связан или оно плохое, то игра должна привести его к поражению. Это очень просто, ведь нам больше нечего делать в этом мире, кроме как найти хорошее окружение и перенять у него различные формы отдачи и любви к ближнему, которые в нем существуют.

Ведущий: Следовательно, направление в игре должно касаться выбора окружения? Хорошее окружение ведет к выигрышу, плохое – к проигрышу?

М. Лайтман: Да. Ничего другого нет – только этому следует учиться. Кроме этого ребенку в жизни ничего не надо. Ведь если у него есть связь с хорошим обществом, то ему остается только ее укреплять. Он получит от этого окружения образцы отдачи, нормы поведения, и так будет поступать в жизни.

"Спроси Каббалиста", из передачи №108 28 апреля 2009 г.

Вопрос: С какого возраста нужно воспитывать детей? С момента рождения? Но как можно воспитывать младенца, прежде чем он начнет осознанно понимать?

М. Лайтман: Я думаю, что младенец еще до момента рождения имеет осознанное понимание. Мы учим об этом в науке каббала: «ибур» – зародыш, «еника» – кормление, «мохин» – взрослое состояние, это этапы развития души. Нужно понимать, что наше тело проходит такие же этапы развития, как и душа. Еще до того как встретился отец с матерью и произвел эту каплю семени, из которой разовьется человек, уже тогда от их отношения, намерения зависит многое в том каким будет развиваться этот человек. Это скрыто от нас, и мы не требуем исследовать этот процесс на высоких уровнях.

Если настало время, когда родители в состоянии связаться с высшей материей науки каббала, то они должны читать об этом. «Высокая материя» – речь идет о развитии души. Чтением, своими мыслями и желаниями они воздействуют на каплю семени, развивающуюся в лоне женщины. А когда родится ребенок, дайте ему слушать нашу музыку, позже, когда он подрастет – пусть играет в наши игры. У нас на нашем детском сайте есть много игр, есть советы матерям. Все это повлияет на общее прекрасное и гармоничное развитие человека.

"Спроси Каббалиста", из передачи №99 16 апреля 2009 г.

Вопрос: Вы говорили о том, что необходимо объяснять детям, что хорошо, а что плохо. Не означает ли это, что мы заранее делаем из ребенка робота, который не задает вопросов и не пытается понять что-то сам?

М. Лайтман: Я как-то не ощущал подобного результата ни на своих детях, ни на сотнях других, которых мы воспитываем в рамках «Бней Барух». На себе я тоже не ощущал ничего подобного. В нашем центре есть много профессиональных педагогов, имеющих соответствующее образование. И мой ответ на заданный вопрос: «Нет».

Все как раз наоборот. Когда человек живет в этом мире, растет в обычных условиях: семья, детский сад, школа, – он-то и есть робот. Он развивается в соответствии с тем, как его воспитывают общество, телесериалы, Голливуд, дети с улицы – непонятно кто и как.

Человек учится только на примерах. То, что наши дети сегодня получают из Интернета, с экрана телевизора, в кинотеатре и через своих друзей – это однозначно нехорошие примеры. Как раз они-то и делают из детей роботов: ребенок должен есть, одеваться, думать и танцевать одинаково со всеми, выражаться, как все. Это мы, человеческое общество, – мы роботы. Мы замкнуты сами в себе.

Когда человек хочет освободиться от такого состояния, это называется «быть свободным народом на своей земле» – то есть быть свободными в своем желании приподняться и стать свободнее, не зависеть от общества, которое постоянно навязывает мне примеры, и в основном – отрицательные.

Мы не довольны нашей системой образования. Она находится в кризисе, который проявляется сегодня в отношениях между родителями и детьми, в проституции, потреблении наркотиков, причем уже в юношеской среде. Поэтому, я не думаю, что, пребывание в эгоистической природе и получение человеком столь негативных примеров из общества является желательным. Как раз тут человек и становится роботом.

Вы скажете: а давайте мы будем воспитывать его по-другому, будем постоянно показывать ему положительные примеры, растить его «в парнике», учить отдаче и другим хорошим вещам. И что же? Мы видели нечто подобное в киббуцах.

Человек должен находиться на стыке обоих миров. Тогда он будет обладать свободой выбора. По этой причине мы стремимся показать своим детям все, что есть в этом мире – Интернет, телевидение и т.д. Но вместе с тем, «в спектре», дать им каббалистическое образование: объяснить, что значит быть «добрым», что значит «уступать другим», какова природа человека и общества, почему человек оторвался от общества, почему он «скупает» у общества различные модели поведения и хочет быть подобным всем, почему он ощущает себя целиком зависящим от общества.

Мы даем ребенку средства противостоять отрицательным примерам, чтобы он мог сопротивляться им своими силами и знал, почему они имеют на него влияние, почему он такой, какой он есть, а не другой, что стоит делать, а что нет. Мы должны дать ему такие средства.

Обычная система образования этого не делает. По этой причине наших детей «учат» Голливуд и улица. Результат, к сожалению, налицо…

"Спроси Каббалиста", из передачи №98 16 апреля 2009 г.

Вопрос: Как учителю или воспитателю следует вести себя в случаях, когда ребенок шалит: кидается яйцами из окна или ворует сладости? Как лучше поступить? Речь идет о мальчиках 9-14 лет.

М. Лайтман: В данном случае нам нужно не просто обсуждать поведение детей, а говорить обо всем происходящем с нами в целом. Наши дети – новое поколение с увеличенным, огромным, очень специфическим эгоизмом. Они не могут терпеть самих себя, не выносят других, не могут слушаться… Они просто такие. Со всей нашей любовью к ним, со всей их способностью добиться успеха в любом деле, импульсы, побуждения этих детей нам непонятны.

Что делать? Проблема в том, что человек не развивается от понуканий, приятных или неприятных слов. Он развивается только под влиянием воздействующей на него силы окружения. Поэтому если мы хотим улучшить поведение всех людей, мы должны позаботиться об обстановке, которая, в конечном счете, подействовала бы на всех, дала бы положительный посыл, привнесла позитивные ценности.

Как этого добиться? Нужно ввести в общество обученных инструкторов, которые находились бы среди детей и ничем от них не отличались. Эти люди должны так взаимодействовать со средой, чтобы она их принимала. Тогда на подсознательном уровне они смогут передать окружению новые ценности. Общество начнет передавать ценности дальше – от одного к другому – и так исправятся все.

Работа нелегкая. Мы к ней еще не приступили, а потому уже потеряли два поколения детей: ни родители, ни учителя не знают, как к ним подступиться – все беспомощны. По нескольку раз в день ко мне обращаются с подобными вопросами, требуя моментального решения проблемы «на месте», в пол-оборота: раз, и проблема решена.

Ведущий: Такого решения нет?

М. Лайтман: Решение «в пол-оборота» есть: в первую очередь заняться воспитанием родителей. А уже потом займемся детьми и внуками, иначе следующее поколение окажется в полной темноте.

"Спроси Каббалиста", из передачи №97 7 апреля 2009 г.

Вопрос: Новое исследование показало, что израильские дети больше злятся и больше страдают от головных болей, чем дети в других странах. Нет достаточного внимания к проблемам детей со стороны окружающих их взрослых – родителей и учителей. Что должны делать мы, родители и учителя, что можем предложить нашим детям, чтобы они не пребывали в стесненных обстоятельствах? Ведь эта ситуация имеет последствия – чем больше дети сердятся и злятся, тем чаще обращаются к наркотикам и проявляют жестокость.

М. Лайтман: Периодически я выезжаю за границу в разные страны с тем, чтобы навестить группы наших учеников или прочесть лекции. В аэропорту я часто наблюдаю за людьми, ожидающими вылета, особенно за детьми. Дети за границей какие-то полусонные, а наши - с горящими глазами, все замечают, все хватают, все им нужно. Когда возвращаешься в Израиль, то это различие бросается в глаза: нечто особенное - огромное эго!

Ведущий: У детей тоже?

М. Лайтман: Конечно, а почему нет? Мы это видим: у наших детей максимальное эго – буквально мировой рекорд. Поэтому они более нервные, недовольные, требовательные. Они гораздо более умные, невзирая на то, что мы не даем наполнения их разуму.

Ведущий: Что же делать с нашими гиперактивными детьми?

М. Лайтман: Ты не можешь сделать их глупее – это понятно. Соответственно им необходимо дать правильное наполнение. Тогда они не будут гиперактивными - они изменятся, станут лучше. Современный человек еще лет тридцать назад, когда наш мир начал резко изменяться, (правда, Бааль Сулам писал, что это изменение началось еще в начале прошлого столетия), вступил в процесс исправления, которое сейчас должно осуществиться. Поэтому наши дети уже готовы к этому, и мы должны обеспечить их методикой исправления, новой системой воспитания, подходящей новому поколению и новому миру. Они примут это, так как изнутри чувствуют, что эта жизнь, этот мир и наполнение, получаемое в школе, их не удовлетворяют. Поэтому они уходят в наркотики. Почему весь мир погружается в депрессию и наркотики? - Люди не получают наполнение в соответствии с внутренней потребностью их души. Они не знают об этом, но такова причина.

Ведущий: Я хочу сообщить нашим зрителям, что на нашем телеканале трижды транслируются детские передачи - утром в 7:15, днем в 15:00 и вечером в 18:00. Мы рекомендуем смотреть их вместе с детьми - это вас объединит и сделает друзьями.

М. Лайтман: Да, верно, я тоже так чувствую. Несмотря на то, что это дети, я получаю от них буквально в равной мере. У души нет возраста, а потому не имеет значения большой человек или маленький - главное, что он стремится. И не важно, сколько у него знаний, ведь продвижение зависит от устремления. А у детей его больше, чем у всех.

"Спроси Каббалиста", из передачи 18 января 2009 г.

Вопрос: Я высоко ценю Рава Лайтмана, и хотела бы спросить: возможно ли так повлиять на своих детей, чтобы они пошли по Вашему пути? Правда ли, что каждый живет по своему сценарию, и у матери нет возможности повлиять на детей?

М. Лайтман: Да, мы обязаны дать детям правильный пример в жизни, ведь они учатся на примере.

Ведущий: Судя по голосу, дети этой женщины уже немаленькие, а взрослые.

М. Лайтман: В таком случае, я думаю, ничего не поделаешь. Можно, конечно, попробовать предложить им прочитать книгу или посмотреть телевизионную программу. Возможно, они не знают, что такое существует в мире, и заинтересуются. Но с взрослыми детьми трудно − воспитание должно начинаться с малого возраста. Кроме того, следует знать, что дети учатся на примере. Впрочем, взрослые тоже учатся на примере: мода и реклама влияют на нас через наше окружение. Каждый из нас подвержен влиянию среды. Поэтому важно, в какой среде эти дети будут находиться.

Постарайтесь сделать так, чтобы в их доме всегда была какая-то наша книга, что-то из нашей музыки, наша книга для детей, чтобы они увидели, что есть в этом особенные, высокие ценности. И если у них есть свои дети – ваши внуки – то, конечно, можно с их помощью влиять на родителей. Родители должны увидеть, как велика их ответственность за правильное воспитание своих детей, и что нет у них для этого инструментов, а наука каббала дает много средств и возможностей.

"Спроси Каббалиста", из передачи 11 декабря 2008 г.

Вопрос: У министерства финансов есть план: переквалифицировать в учителей людей, уволенных из сферы высоких технологий. Они отличаются новым восприятием глобализации, которая связывает нас всех вместе, ведь она понятна им по роду их деятельности. Может ли включение таких специалистов в систему образования привести к широкому и глобальному восприятию реальности, которое принесет пользу следующему поколению?

М. Лайтман: Я не считаю, что это зависит от работников сферы высоких технологий. Каждый развитый человек, знакомый с миром посредством СМИ и находящийся с ним в крепкой связи, ощущает, что такое современная глобализация. Скоро мы все испытаем это на себе и поймем, что глобализация – это не только зависимость от различных товаров, производимых во всем мире, не только перевод банками наличных денег. Проблема заключается в связях между людьми, и на это указывают многие специалисты. Будем надеяться, что те, кто придут в систему образования, поймут необходимость нового воспитания, несущего настоящие знания о глобализации. О чем говорит глобализация? Она говорит о нашей взаимозависимости, о необходимости достижения всеобщей связи и о невозможности достижения этой связи из-за нашего эго, не допускающего сближения друг с другом.

Ведущий: Что же будет? Это же тупик!

М. Лайтман: Нет. Возникнет необходимость взаимосвязи с целью выживания. Но я не могу выйти на эту связь, т.к. мне не позволяет эго. Тогда я начинаю поиск методики его обуздания, поиска способа, как его разбить, стереть, уменьшить, − каким-то способом с ним справиться. Вследствие этого люди придут к науке каббала − единственной методике, позволяющей справляться с эгоизмом. При этом нет необходимости его разрушать − можно получать, но с умом. Каббалистическая методика позволяет наполнить все твое эго и все твои желания через других людей − вместе с ними, в соединении с ними, без того, чтобы навредить им. Тогда можно быть уверенным в получении наполнения.

"Спроси Каббалиста", из передачи 4 декабря 2008 г.

Вопрос: Моей внучке шесть лет. Она постоянно дерется, толкается, кусается, назло бросает вещи, сердится, иногда плачет без причины. Мы не понимаем, что с ней происходит. Что вы нам посоветуете?

М. Лайтман: Очевидно, это является проявлением присущей девочке гиперактивности. Возможно, ее нужно лечить - или с помощью лекарств, или у психолога. Я в этом не специалист. К сожалению, это явление все чаще проявляется в наши дни, ведь эгоизм человека растет. В особенности это видно на молодом поколении.

Ведущий: Как это связано с эгоизмом?

М. Лайтман: Эгоизм человека развивается от поколения к поколению. Сейчас мы достигли поколения, в котором обязаны исправить эгоизм. Поэтому в наших детях и внуках - внуках относительно моего возраста, - мы видим растущую агрессивность, особую подвижность. Есть в них пружина, которая ими управляет, толкает их на поступки, которых раньше не было: дети в предыдущих поколениях были намного спокойнее. Так что этот вопрос не ко мне. Из науки каббала я знаю, что причина этому – постоянно растущий эгоизм. Какое решение дает наука каббала? Я думаю, что все-таки решение против эгоизма одно – «свет, возвращающий к Источнику», как сказано: «Я создал злое начало, и создал Тору для его исправления, потому что кроющийся в Ней свет возвращает к Источнику».

Посмотрите, что говорили Гаон из Вильно и Рав Кук о молодом поколении: необходимо с раннего возраста - с шести, восьми, девяти лет – начинать изучать с детьми науку каббала в доступной форме. Это влияет, потому что привлекает свет. Детям не нужно в каббале много понимать, их не следует слишком нагружать. Главное – учиться по первоисточникам и в очень простой, легкой форме. Это привлекает к человеку свет, который будет его исправлять, ведь только эта сила может совладать с нашей природой.

Ведущий: Я хочу порекомендовать нашим зрителям разнообразные материалы на эту тему в разделе нашего сайта «Семья»: рассказы, сказки, ТВ-передачи, беседы, фильмы, игры для родителей и детей. Все это поможет вам привлечь исправляющий свет.

"Спроси Каббалиста", из передачи 25 сентября 2008 г.

Вопрос: В эти дни я начинаю свою работу в качестве преподавателя начальной школы. Больше всего меня волнует проблема, каким образом раскрыть те особые качества, которые имеются в каждом ученике? Как я могу осуществить принцип: «Воспитывай отрока согласно пути его»?

М. Лайтман: Это действительно проблема современного воспитания, характерная для той ситуации, в которой находится школа. Необходимо знать, что именно соответствует характеру ребенка, но в школе классы формируются случайным образом, и лишь изредка это происходит в соответствии со специализацией.

Ведущий: Специализация начинается только в старших классах, когда дети уже подросли.

М. Лайтман: Но уже в начальной школе проявляется внутреннее устремление детей. Мы видим это якобы впоследствии, однако дети выясняют это сами для себя, и мы должны дать им возможность это сделать. Я думаю, что дипломированный учитель уже в первом классе может сказать о каждом из учеников, как он воспринимает реальность, как относится к своему окружению, к жизни, к чему больше тянется, каково его внутреннее строение. Я бы разделял детей на группы: у кого восприятие более чувственное и более рациональное, кто больше устремлен к природе, а кто - к технике, к ремеслу. Соответственно этому я бы относился к детям и с учетом этих особенностей объяснял им всё, включая самые простые вещи.

Ведущий: Какой совет можно дать Керэн, как учителю, чтобы она сумела различить эти особенности?

М. Лайтман: Учитель должен давать объяснения ученикам многими способами и стараться приводить примеры в самых разных формах. Я помню, как в школе мне было иногда трудно понять учителя, и когда, возвращаясь домой, я задавал вопрос маме, она давала мне ответ в иной форме. И тогда я понимал объяснение, потому что она приводила мне различные примеры до тех пор, пока ей удавалось найти примеры, понятные мне: через технику, связь с природой, через нечто чувственное, близкое законам природы, которые мы видим. А были дети, воспринимающие мир через жизнь растений и животных, от чего я был далек, а потому не мог понять из этих примеров явления, касающиеся меня.

Ведущий: Можете ли Вы дать учителю совет, связанный с духовным: как развивать эту чувствительность, воспринимать то особенное, что имеется в каждом ученике?

М. Лайтман: Для этого уже необходимо объяснение о том мире, в котором мы находимся.

Ведущий: Я имею в виду совет не относительно детей, а относительно самого учителя. С какой внутренней подготовкой он должен прийти к детям?

М. Лайтман: Во время преподавания учитель должен думать о том, что, по сути, сейчас он находится в процессе исправления находящихся перед ним душ, а не просто обучает сидящих в классе маленьких детей. В каждом из них имеется душа, которая лишь облачается в это маленькое тело, а на деле продвигается к большому и вечному исправлению. Если учитель таким образом будет относиться к ребенку, то начнет раскрывать в каждом из учеников ту особую часть, которая в нем находится, и не ошибется. Он также начнёт наполнять ребёнка помимо слов также и более внутренним наполнением. Но для этого, конечно же, необходима особая подготовка.

"Спроси Каббалиста", из передачи 11 сентября 2008 г.

Вопрос: Что происходит в нашей стране с детьми? Я плачу, слушая новости: родители убивают свих детей, дедушка убил внучку, мать утопила сына. Я содрогаюсь и не знаю, как относиться к этим ужасам?

М. Лайтман: Я думаю, нам следует понять, что такие вещи время от времени случались и раньше.

Ведущий: Но не с такой частотой, как сейчас! Обилие такого рода происшествий приводит людей в замешательство – это невозможно переварить!

М. Лайтман: Верно, но я все же хочу поставить все на свои места. У СМИ есть возможность информировать нас о событиях во всем мире. Вроде бы я нахожусь в одном месте, вокруг меня ничего не происходит, а где-то бушуют ураганы, происходят убийства, ведутся войны. В одном месте развалился мост, в другом разрушилось здание, произошла автокатастрофа, разбился самолет – короче, тысяча происшествий. И я удивляюсь: раньше такого не было! Раньше не было, потому что сейчас возросла скорость развития и усилилась частота происшествий. А также у СМИ есть возможность донести до меня информацию, превратив ее в сенсацию. Это, во-первых. Во-вторых, наше желание, наш эгоизм растет, а потому эти вещи становятся более распространенными. Есть несколько причин увеличения в нашем мире зла, но каждая из них действует сама по себе.

Ведущий: Но почему участились злодеяния, связанные именно с детьми, причем не где-то, а у нас в стране?

М. Лайтман: Мы, несомненно, становимся более жестокими. Если народ Израиля не находится в рамках обычной Торы, религии, как это было, допустим, 200 лет назад, или не поднимается к духовному развитию, к которому его предназначена привести наука каббала, если он находится между тем и другим, то это страшное состояние.

Ведущий: Но и в религиозном секторе распространено издевательство над детьми!

М. Лайтман: Совершенно верно! Это характерно для всех, ты прав! Я говорю не о современном разделении общества на религиозный и светский сектор, а о том, что мы находимся в поколении, которое уже давно должно было пройти исправление, поднявшись из материального мира в духовное измерение. С помощью науки каббала мы должны были приобрести духовные свойства, но не сделали это. Со времени АРИ и далее эта наука предназначается нам, и мы должны были все это время уже подниматься в духовном мире. Представь себе этот уровень, если мы сейчас отстаем на 400 лет!

Не было бы выхода из религии: люди из изгнания сразу поднимались бы в науку каббала и вместо религиозных рамок существовали бы согласно духовным законам. Нам не пришлось бы проходить в период «Просвещения» процесс разделения народа, ассимиляцию, терпеть погромы и катастрофу в Европе. Об этом пишут каббалисты – я не говорю от себя лично. Причина всех этих событий кроется в том, что мы не исправляем себя и не передаем методику исправления миру. И это относится к тому, что происходит сегодня. Смотри, какое воспитание получает молодое поколение! Бааль Сулам пишет в статье «Последнее поколение», что если народ Израиля не связан братской любовью, то это не народ. Ведь именно на основе этой связи праотец Авраам создал группу, которая называется народ Израиля.

Ведущий: Мы сейчас не говорим о народе, а просто о семье: родителях и детях. Мне надоело ухаживать за ребенком – я его утоплю, он меня раздражает – я его выброшу. Такого никогда не было! Давайте не будем искать причины, приводящие к этому, а спросим: будет еще хуже?

М. Лайтман: Будет еще хуже, пока мы не исправим себя! Несомненно, будет хуже! Мы должны подняться из материального мира в духовный, используя наш огромный эгоизм, который постоянно растет и становится хуже. Это «помощь с другой стороны», а мы не используем ее «против него» в качестве двигателя, как сказано: «возвратитесь сыны Израиля к Творцу Своему».

Ведущий: А если будем использовать, то отношения между родителями и детьми улучшатся, все станут терпеливее?

М. Лайтман: Когда мы достигаем уровня «возлюби ближнего своего, как самого себя», когда все становятся как братья, как любящие, то у человека нет плохих мыслей или желаний относительно другого. И это касается всех. Ты думаешь, что существует различие между чужими людьми и семьей? В человеке настолько выросло неприятие ближнего, что даже собственный ребенок стал чужим. Его эгоизм достиг такого уровня, что его не волнуют члены семьи, он никого не чувствует близким: чего вдруг я должен страдать, чего вдруг он ко мне относится? Как я его принял, так могу и выкинуть!

И это происходит как со стороны родителей, так и со стороны детей. Дети в раннем возрасте покидают дом, а родители этому противятся? – Нет! Они говорят, что это нормально, и им от этого не больно. Но ведь больно! Если птенцы покидают гнездо, то это понятно – молодое поколение всегда устремлено вперед. Но чтобы родители не хотели удержать их еще на какое-то время дома?! Когда-нибудь такое было?! У меня – нет, и до сих пор нет! Я в 17 лет уехал в другой город учиться, но дома беспокоились обо мне. А сегодня заботы нет ни со стороны детей, ни со стороны родителей.

Ведущий: Выходит, что с ростом эгоизма отношение к собственным детям становится подобным отношению к ближнему?

М. Лайтман: Растущий эгоизм не хочет признавать никого: я чувствую себя, а все остальные не существуют, включая детей. По этой же причине люди разводятся.

Ведущий: К разводам мы привыкли, а дети – это нечто новое. Но давайте от этой горькой реальности перенесемся в исправленный мир: опишите, пожалуйста, какие отношения тогда будут между родителями и детьми?

М. Лайтман: У человека и к родителям, и к детям, и к друзьям, и просто к ближнему будет то же самое отношение – любовь. Ты слышишь? – То же самое отношение! Странно? Но будет именно так! Поэтому мы сейчас видим в нашем развивающемся эгоизме, что человек одинок – все вокруг чужие. А когда он исправит эгоизм, то все будут близкими.

Ведущий: Вы хотите сказать, что я буду относиться к своему сыну…

М. Лайтман: …и к моему – одинаково! К своему или моему сыну, ко мне или любому человеку ты будешь относиться одинаково – все равны. Это называется, что весь Израиль – товарищи. Понятие «товарищ» означает равный и связанный с другими равными связями любви. Это очень интересно, и именно так будет! Это называется «как один человек с одним сердцем», и так будут чувствовать все. Я смотрю на любого человека – большого или маленького, а к маленькому всегда другое отношение, – без всякого различия, чей он: мой, твой или чей-то еще.

Ведущий: Но как возможно, что я буду любить и заботиться о своем сыне так, как люблю и забочусь о Вашем сыне?

М. Лайтман: Ты будешь находиться выше животного уровня, и твоя духовная часть будет управлять материальной животной частью – инстинктивной любовью к своему потомству, присущей любому животному. Ты будешь относиться к людям на уровне «человек». Это значит, что духовное будет выше материального и сильнее его. Тогда я не почувствую и даже не замечу различия между своим ребенком, твоим или чужим.

Ведущий: Откуда же я возьму силу любить всех? Я с трудом обеспечиваю своих четверых детей, а Вы говорите, что весь мир – мои дети! Откуда у меня возьмутся силы, внимание, забота, любовь?

М. Лайтман: И все-таки мы видим, что нечто подобное написано в Торе: весь мир – твои товарищи, дети, родственники, ты должен любить всех! Причем любить не теоретически, издалека, а испытывать это внутреннее чувство. Именно оно обяжет тебя относиться так к другим.

Ведущий: Но откуда берется сила любить всех?

М. Лайтман: Свет Творца , располагающийся среди нас, дает нам и силу ненависти, и силу любви. И нет тут никакой проблемы. Напротив: ты расширяешься, плодишься, наполняешься! У тебя есть бесконечная энергия, и ты чувствуешь всех одновременно! Не то, что ты должен обо всех думать по очереди, нет: ты чувствуешь, будто все находятся в тебе – это и есть Я. И это не трудно, потому что они становятся твоими частями. Я понимаю, что сегодня тебе трудно думать даже о твоих четверых детях: этому дать, другому приготовить, ой, забыл про третьего и т.д. Но в духовном это происходит естественно, поскольку система едина. Это прекрасно, и мы к этому придем. Программа ясна, и нам придется ее выполнить. Проблема в том, зачем задерживаться в пути и страдать от ударов, которые еще нам предстоят? Поэтому необходимо быстрее рассказать всем – возможно, они захотят! А новости, действительно, неприятные.

"Спроси Каббалиста", из передачи 4 сентября 2008 г.

Вопрос: У меня двое детей. Когда они ссорятся, я говорю одному из них: «Уступи брату, дай ему». Но почему, собственно, ребенок должен это делать? Должны ли мы в соответствии с наукой каббала воспитывать детей, чтобы они уступали, или учить их увеличению эгоизма?

М. Лайтман: В нашем центре «Бней Барух» в Израиле есть около 200 детей, и они, как и дети в наших центрах изучения каббалы по всему миру, учатся в соответствии с методикой, адаптированной для детей. Мы объясняем им, что речь не идет об уступке: ты не должен уступать другому – это против природы человека. И действительно, если мне что-то положено, я могу это взять или отобрать у другого силой, то почему я должен уступать?! Мы видим, что такова природа, и фактически дети естественным образом ею пользуются. Ребенок ведет себя согласно природе – что же тут можно сделать? Поэтому мы объясняем ребенку иначе: почему наша природа такова, и зачем мы должны ее изменить. Мы вводим ребенка в иные рамки, и он видит пример того, как это делают и большие, и маленькие. Мы объясняем ему, ради чего они это делают, что от этого выигрывают, и почему Высшая сила играет с нами в такую особую игру.

Ведущий: Что это за игра?

М. Лайтман: Мы переворачиваем свою природу: от себя - к ближнему. Вместо того чтобы желать использовать все, что я вижу в жизни, для собственного блага, я должен научиться делать так, чтобы я и ближний стали одним целым, ведь, в конечном итоге, мы - одна душа. Это скрыто от нас, но мы на самом деле относимся к единому организму. И сегодня вся наша жизнь постепенно раскрывает нам это в процессе глобализации, во взаимосвязи, в отсутствии выхода.

Ведущий: Но прежде Вы сказали, что это не уступка?

М. Лайтман: Да, это не уступка. Если я отношусь к ближнему так, будто он является частью меня, то своей отдачей не даю ему, а присоединяю его к себе. Тем самым я раскрываю, что он относится ко мне, что я и он – одно и то же. Получив такое объяснение, люди начинают это видеть, потому что это явление существует в природе. Благодаря этому видению у них изменяется восприятие реальности: они начинают видеть реальность, в которой мы все «как один человек с одним сердцем», «весь Израиль - товарищи». Они начинают понимать, что «возлюби ближнего своего, как самого себя», отдача и любовь - это не просто красивые лозунги, а истинная вещь, существующая в природе. Но поскольку мы этого не чувствуем, то поступаем противоположным образом и тем самым причиняем себе зло. Ведь если каждый из окружающих является частью моей души, частью меня, то своей отдачей я вовсе не уступаю ему, а даю своей собственной части. И этой отдачей я раскрываю, что это моё. Так это раскрывается в науке каббала и называется раскрытием Творца, высшего состояния, духовного Высшего мира.

Ведущий: Следовательно, то, что кажется мне потерей или уступкой, о которой я сожалею, оборачивается приобретением чего-то большего, о чем я даже не предполагаю?

М. Лайтман: Верно. Ты приобретаешь этим все души, которые становятся частью тебя, и начинаешь ощущать в них силу жизни, которая является вечной. Внутри себя самого ты ощущаешь лишь краткую, ничтожную физическую жизнь, полную всевозможных трудностей, и ничего более. Но если ты таким образом связываешься с другими, то в своей связи с ними, в них ты раскрываешь свою вечную жизнь.

"Спроси Каббалиста", из передачи 7 августа 2008 г.

Вопрос (Сарит): Вот уже несколько месяцев я через Интернет занимаюсь с вами каббалой. Иногда и моя десятилетняя дочь присоединяется ко мне, слушает и задаёт вопросы. В последнее время она охвачена различными страхами: боится умереть, боится моей смерти. Ей становится трудно дышать и иногда она настолько ослабевает, что кажется, вот-вот потеряет сознание и умрёт. Как мне помочь ей?

М. Лайтман: Необходимо в простой форме разъяснить ей, что всё это несерьёзно. Мы имеем дело с Творцом – доброй силой, которая нас окружает, окутывает, действует в нас и заботится о нас. Необходимо вкратце разъяснить ей созданный мир. Я никогда ещё не видел, чтобы истинное объяснение о науке каббала привело человека к страхам. Напротив – все проблемы и страхи рассеиваются, и маленький человек начинает расти правильно. Кстати, с какого возраста мы начинаем развивать наших детей?

Ведущий: Мы начинаем развивать наших детей с первых дней жизни. Но я бы хотел, чтобы мы всё же вошли в ситуацию Сарит. Её дочка сейчас ощущает страх. Что Сарит может ей ответить?

М. Лайтман: Я верю в одну силу – силу света, возвращающего к Источнику, который воздействует на всех. Написано, что он «исцеляет любую плоть». Поэтому необходимо читать с ней книги, предназначенные для детей и не только для детей. Можно также найти в архиве уроки для детей и просматривать их вместе с ней. У нас уже много таких уроков, где дети задают вопросы и отвечают на них, вместе поют. Есть также кукольный театр и многое другое. Необходимо как можно больше показывать ей этот материал. Когда она приближает находящийся в этом материале свет, то эта сила, которая является единственным лекарством для всей нашей реальности, подействует на неё, и она избавится от всех своих страхов. Я уверен в этом, ведь уже 30 лет я вижу, как это срабатывает.

"Спроси Каббалиста", из передачи 10 июля 2008 г.

Вопрос (Хэн, 7 лет): У меня есть младшая сестра, с которой мы иногда ссоримся. Что сделать, чтобы мы были подругами и любили друг друга?

М. Лайтман: Это очень трудная проблема – она исходит из эгоизма человека. По правде сказать, на уровне нашего мира решения нет. Только если вы обе поймете свою зависимость друг от друга, а в возрасте 6 – 7 лет это возможно (мы начинаем воспитывать детей согласно рекомендациям науки каббала с 3 лет), то обнаружите в этом большой выигрыш. Кроме того, восприятие каббалистических текстов в форме, доступной детям, улучшает и исправляет их таким образом, что они уже понимают необходимость справиться со своим естеством. И это приводит к миру.

Ведущий: Что же Хэн должна сказать своей сестре?

М. Лайтман: Давай, почитаем вместе каббалистические сказки!

"Спроси Каббалиста", из передачи 10 июля 2008 г.

Вопрос: Как воспитывать ребенка, склонного к насилию? Кроме рекомендаций смотреть вместе с ним каббалистические программы, есть ли некие практические советы, как реагировать на его вспышки насилия относительно окружающих? Что делать, когда он бьет другого ребенка?

М. Лайтман: Я думаю, что здесь могут помочь только пример и объяснение – ничего другого. Мы знаем, насколько попытки воздействовать на ребенка силой – закрыть, ограничить, обязать его – не работают. Ведь он должен освободить, извлечь из себя это зло, а мы якобы действуем против его естества.

Ведущий: Но зло прорывается относительно других детей?

М. Лайтман: А сколько взрослые проявляют насилия? И если мы заключаем их в тюрьму, то разве получаем хороший результат? Согласно Торе нет такого наказания. Есть убежище, но это нечто другое: если человек думает, что поступил правильно или неправильно, причинив ущерб другому, то может убежать, чтобы родственники того человека, которому он повредил, не мстили ему. То есть существуют другие способы воспитания и исправления человека. Тора принимает все существующее в человеке как начало его пути: отсюда и далее необходимо это исправлять.

Точно так мы должны относиться к ребенку: такова его душа, таковы его свойства, таково окружение, в котором он родился, такие у него родители, семья, мир. Все мы связаны друг с другом, и поэтому невозможно сетовать на то, что у меня родился такой ребенок. Он должен был родиться и пройти исправление в моей семье, и я должен относиться к нему так, как я исправляю душу. Это значит воспитывать в нем способность себя преодолеть. Буквально так, как я обучаю своих учеников и их детей, так я должен относиться к своему сыну.

Ведущий: Вы сказали: пример и объяснение. Какое объяснение Вы дали бы в этом конкретном случае ребенку, который бьет других детей?

М. Лайтман: Я объяснил бы ему, почему он такой, что им движет, почему он так относится к другим людям. И я бы повторял это объяснение в самых разных формах, добавляя, почему он должен делать наоборот.

Ведущий: Это ему не надоест?

М. Лайтман: Нет. А почему мы изучаем науку каббала десятки лет, и это нам не надоедает? Потому что каждый раз вместе с объяснением ты обнаруживаешь дополнительные новые понятия в себе и в мире. Ты постоянно раскрываешь мир и видишь, что вся красота исходит именно из соединения всего существующего. И в этом ты раскрываешь Высший замысел.

Ведущий: Давайте, проиграем эту ситуацию: я – сын, Вы – отец. Мы гуляем, и я бью другого ребенка. Что дальше?

М. Лайтман: Я приглашаю тебя на урок и начинаю объяснять, почему природой человека является желание насладиться. Это желание может быть и злом, и добром: зло – за счет другого, добро – в пользу другого. Я объясняю, что мы теряем и что приобретаем от природы, от Творца, если поступаем так или иначе; в чем состоит наше исправление. Когда мы поднимаемся над эгоизмом, то именно там начинаем формировать в себе духовного человека.

Ведущий: На следующий день мы опять гуляем, и ситуация повторяется.

И я опять все повторяю. Кроме того, я стараюсь найти интересные высказывания, даю ему их читать, а сам слушаю. Пусть он задает мне вопросы и т.д. У тебя нет иного средства для исправления человека, кроме высшего света, который в нем скрыт.

Ведущий: Я должен его наказать?

М. Лайтман: Ни в коем случае! Наказанием ты вызываешь в нем ненависть к тебе и к тому ребенку, из-за которого он получил наказание. Теперь он будет бить его вдвое больше. Ты должен объяснить ему, почему он так делает, что это вообще не он, а некое животное, которое в нем находится. Он должен осознать себя и осознать зло: во мне есть зло – змей, Фараон, эгоизм, – которое вовсе не я. И ты должен показать, что любишь его, но не его эгоизм. Необходимо дать ребенку эти различения: твое отношение к нему и к его эгоизму, и чтобы он к себе тоже так относился.

Есть «Я» и нечто, постоянно заводящее меня относительно всех. Я ненавижу это нечто – оно мой враг! И тогда он увидит, что на самом деле должен справиться с чем-то внутренним. Тогда ты объяснишь ему, чего он благодаря этому добьется, к каким достижениям придет. Ты можешь привести ему примеры из своей жизни – что и у тебя это происходит. Ты не раздаешь тумаки на улице, но можешь плохо подумать, нарушить правила, разозлиться – забыть, что это животное постоянно терзает тебя. То есть в различных ситуациях ты показываешь ему, что тоже стараешься превозмочь это внутреннее зло.

Ведущий: Я могу показать ему и свою слабость, схожесть ситуации?

М. Лайтман: Безусловно! И тогда вы будете друзьями: он все от тебя примет и еще поделится тем, что с ним произошло, потому что увидит в тебе компаньона.

Ведущий: Следовательно, я могу с ним говорить совершенно свободно?

М. Лайтман: Написано: «Воспитывай отрока согласно пути его». Ты обязан опуститься на его уровень, показать методику и примеры.

Ведущий: Здесь важно давать ему истинную картину моего внутреннего мира или показывать себя наполовину ангелом?

М. Лайтман: Нет, ты не ангел, ты человек, и нельзя тебе ничего изображать – это не вызывает доверия. Ты просто должен показать ему, что у тебя есть опыт и методика – Тора. И с помощью этой методики – методики науки каббала – ты знаешь, уже пробовал и уже способен противостоять некоторым вещам. Ты знаешь причины и следствия различных ситуаций и понимаешь, каким образом из них выходить. Повторяю: постоянно читай с ним первоисточники.

Ведущий: Я даже могу привести пример своей неудачи?

М. Лайтман: Можешь, но главное: «Я создал злое начало, и создал Тору для его исправления». Не думай, что есть другое лекарство! Именно поэтому все остальные средства являются с моей точки зрения угнетением. Наше воспитание только еще больше портит детей, ведь мы не берем предписанное лекарство. А почему Тора исправляет? – Потому что «кроющийся в Ней свет возвращает к Источнику» – это именно та методика, которая притягивает свет против злого начала. Это и есть каббалистическая методика. Поэтому нет другого выхода, мы обязаны использовать ее и относительно маленьких детей, ведь это поколение особенно в ней нуждается.

"Спроси Каббалиста", из передачи 3 июля 2008 г.

Вопрос: У меня двое детей: дочери 10 лет, сыну 6,5. Дочь не помогает дома и плохо учится. Она не отказывается от наших просьб, но ничего не делает. Например, мы договорились, что она будет вынимать посуду из посудомоечной машины, но на практике она делает это после многих напоминаний. И так во всем. Я пыталась говорить с ней, но объяснения не помогли, и я сказала, что тоже не буду выполнять ее просьбы. Наши ссоры продолжаются, а ее упрямство растет. Что мы должны сделать, как изменить свое поведение, чтобы найти с ней общий язык?

М. Лайтман: Каждый требует согласно своей природе: родители хотят одно, дети хотят другое, противоположное. И этому нет конца. Я думаю, что еще не поздно эту ситуацию исправить, хотя девочке уже 10 лет. Мы учим наших детей гораздо раньше и стараемся исправить их до того, как они окончательно портятся жизнью. Необходимо сесть вместе и не объяснять ей, а вместе учить, читать, смотреть наши программы, показывая, что её отношение, в конечном счете, принесёт ей зло. Наша жизнь вроде бы устроена так, что побеждает сильный. И потому нам очень трудно воспитывать в детях способность давать, вкладывать, считаться с ближним, ведь мы во всех средствах связи поставляем им другой образец.

Все эти герои побеждают силой, убивают других и тем самым достигают успеха. И это огромный урон, который мы наносим себе и будущему поколению. Но если мы все-таки покажем детям правильный пример, если они увидят, что нам это тоже важно, то не стоит бороться друг с другом: я сделаю это – ты сделаешь то. Нет, все делать только вместе, и это будет по-другому. Что делать вместе? Сначала попробуйте поискать на нашем сайте подходящие программы в разделе воспитания. Далее: ту же посуду можно разбирать вместе. И другие виды домашней работы, выполняемые матерью или дочерью, можно делать вместе.

Ведущий: То есть выполнять часть поручений вместе и постараться прийти к сотрудничеству?

М. Лайтман: Верно. Начните с этого, а все остальное найдете в нашем разделе по воспитанию.

"Спроси Каббалиста", из передачи 19 июня 2008 г.

Вопрос: Наши дети, которые будут расти в каббалистических семьях и будут принимать как истину те нормы, которых придерживаются их родители, - не будут ли они тем самым поклоняться чужим Богам?

М. Лайтман: Вы имеете в виду, что если дети будут принимать на веру нашу правду, то они пойдут верой ниже знания?

Если «Я» человека, мое «Я» идет внутри знания – это чистые науки; ниже знания – это фанатизм, религии; и выше знания – это каббала.

Что значит «выше знания»? То есть я все время пытаюсь подняться выше своего эгоистического знания, пытаюсь все время найти альтруистическое свойство выше моего эгоистического и в нем раскрыть мир. Вот это называется «вера выше знания». То есть на самом деле это четкое постижение. Это не та вера, когда я фанатически верю в то, что мне сказали, принимая это на сто процентов: он сказал, значит, так и есть. Кто он? Мой дядя, папа, не знаю, кто. Но ведь и он тоже получил это от кого-то, кто ему сказал. Это фанатизм.

А мы идем отдачей выше знания, то есть мы полностью развиваем знания, мы видим, как свет находится внутри кли и идем выше него, пытаемся сделать здесь экран и получить свет уже с помощью отражения. Тогда знания получаются внутри кли, а мы начинаем ощущать то, что вне его в окружающем пространстве, то есть ощущать Творца.

Теперь с нашими детьми. Вы не волнуйтесь за детей, потому что все равно они рождаются эгоистами и, несмотря на то, что они видят, что мы вроде бы идем верой выше знания, для них эгоистические помехи все равно будут существовать, они также должны будут отработать все свое исправление. Душу-то свою, со всеми ее 613-ю желаниями, они должны исправить, от этого они никуда не денутся. И поэтому против каждого из этих желаний они будут ощущать помехи. Так что им будет, над чем подниматься, у них будут свои преграды, помехи. И они также будут идти верой выше знания.

Из урока 15 июля 2007 г.

Вопрос: Моему сыну 3 года. Когда он встречает детей старше себя, допустим, четырехлетних, то видит, что они физически сильнее его. Например, они карабкаются лучше его. Тогда он плачет, потому что хочет преуспеть, но не получается. Что сказать ему? Как научить вести себя в такой ситуации? Что может ему помочь?

М. Лайтман: Это хорошо, что он видит их более сильными – это подтолкнет его к развитию. Ведь если я вижу более сильных, умных, преуспевающих людей, и у меня большой эгоизм, то, как сказано, «Зависть писателей увеличивает мудрость».

Ведущий: Так что же сказать ребенку, когда он плачет?

М. Лайтман: Не плакать! Необходимо лишь укрепить его в том, что он способен, сумеет и так подтолкнуть и помочь ему. Но не останавливать и не успокаивать его. Напротив, пусть и дальше развивает свое эго. Зачем он должен себя сдерживать? Все эти побуждения хорошие и даются нам для продвижения. Человек не должен ограничивать себя и быть словно ветка растения: «Я ничего не буду делать, а сидеть, сложа руки – будь, что будет». Эгоизм все равно развивается и вынуждает нас работать. Необходимо только направить человека, дать ему воспитание, все средства, чтобы он использовал эго в положительном ракурсе. Но пусть у него будут достижения, почему бы и нет? Пусть развивается: станет большим ученым, физически здоровым, развитым и уважаемым человеком. Мы должны видеть человека как преуспевающего.

Ведущий: Где среди всех этих успехов найдется место для любви к ближнему?

М. Лайтман: Это часть темы. Сейчас речь идет о маленьких детях. Прежде всего, необходимо дать им все для развития. Но не ограничивать ребенка и не говорить ему, что нет ничего страшного в его неумении достичь успехов старших детей. Так можно загнать его снова в пеленки – это плохо. Если у него есть желание быть, как старшие дети, то необходимо дать ему эту возможность: учить его, подталкивать – реализуй свои способности! Плохо, если человек себя останавливает. Даже с психологической и физиологической точек зрения это создает в нем внутреннее напряжение, приводящее к различным проблемам. Напротив, пусть реализует себя.

Это относится к детям младшего возраста. А с детьми постарше мы уже начинаем говорить об их внутренней реализации: для чего ты живешь, почему? Стоит ли тебе развиваться в том или ином направлении, когда все временно и случайно? Есть еще цели, и ты можешь взвесить, хочешь ли взять и то, и другое вместе.

Ведущий: Мне бы хотелось сосредоточиться на мире взрослых людей. Вы сказали, что плохо, если человек ограничивает себя в достижении успехов, и хорошо, если он полностью себя реализует.

М. Лайтман: С взрослыми можно вести тот же разговор, но в более критическом ключе. Что для тебя означает преуспеть? Заработать еще один миллион? Обмануть еще больше людей? Что такое успех? Чем ты его измеряешь? Он вечен или через несколько мгновений закончится, и ты вновь должен мчаться за следующим достижением? И так происходит всю твою жизнь, пока ты не устанешь и умрешь. Этими вопросами мы поднимаем человека на другой уровень мышления, чтобы он просчитал, необходима ли ему такая гонка. То же самое говорит мать своему ребенку. Но взрослому человеку мы приоткрываем новые горизонты, потому что он уже способен видеть начало и конец жизни. Тогда мы обращаемся к нему, объясняя существование вечной цели: ты можешь достичь вечности в течение жизни в этом мире – пожалуйста!

Ведущий: На Ваш взгляд человек, удовлетворяющийся успехами в этом мире, как бы довольствуется мелочью?

М. Лайтман: Нет, это не мелочь, а большая потеря для него, поскольку он перекрывает возможность достижения вечности. Счастье человека, что он не знает даты своей смерти!

Ведущий: Почему?

М. Лайтман: Если бы я знал конкретный срок остатка жизни – допустим, 7 лет, 4 месяца, два часа и несколько мгновений, – то жил бы по секундомеру, постоянно отмечая, как уменьшается этот срок. Но человек не чувствует, что ему осталось мало – это останавливает его правильное развитие. Поэтому мы вовсе не пугаем людей тем, что жизнь скоро закончится. Наоборот, мы говорим им, что они могут достичь намного больше, чем есть у них здесь. Мы говорим: «Смотри! Помимо этой жизни, которую ты будешь продолжать, ты уже сейчас можешь прикоснуться к вечности, отождествив себя с душой. Ты ощутишь течение вечной и совершенной жизни вместе с тем, что находится здесь». Все, что здесь – это хорошо. Каббала не удерживает человека от наслаждений этого мира. Она только говорит: «Приподнимись еще немного. Творец хочет раскрыть для тебя весь полный и совершенный мир, а ты довольствуешься чем-то очень малым и детским».

Ведущий: Звучит так, будто каббалисты – это бухгалтеры, составляющие общий счет.

М. Лайтман: Разумеется! Поэтому я бы сказал, что у каббалистов не только самое большое и развитое эго, но и хорошо используемое.

"Спроси Каббалиста", из передачи 12 июня 2008 г.

Вопрос: Я – мать ребёнка семи лет. Иногда я вижу в его поведении моменты, когда ему трудно быть хорошим, слушать и взаимодействовать с окружающими, несмотря на то, что он совершенно обычный ребёнок. Он очень старается быть как все, быть хорошим, но у него это не получается, и он приходит в отчаяние. С чем это связано – с душой или с воспитанием? Как я могу помочь ему?

М. Лайтман: Разумеется, в чём-то это связано с воспитанием, но в основном зависит от врождённых свойств. Есть люди, обладающие большим упрямством, у которых для достижения цели есть большое желание получать – большое эго. Это эго, от которого они никак не могут избавиться, служит им горючим, подталкивая, и тогда они буквально мчатся вперёд и не уступают.

Есть и такие люди, которые видят многое вокруг, но сила их слабости помогает им не рваться вперёд. Возможно, это на пользу человеку: зачем куда-то стремиться? «Сиди и не делай – предпочтительней», ведь важно, куда ты бежишь. Выходит, что лень тоже хорошее свойство, потому что удерживает нас от многих проблем. Если бы не она, то мы безуспешно гонялись бы за различными удовольствиями этого мира, получая проблемы и беды.

Поэтому необходимо видеть природу, ведь не зря сказано: «Воспитывай отрока согласно пути его». Это значит, что необходимо видеть в маленьком ребёнке человека согласно его свойствам, а не приводить его к некоему стандарту, сложившемуся в обществе, считая, что в противном случае он не преуспеет в своей жизни. Он преуспеет в чём-то своём. Нельзя давить на него, нельзя пытаться получить от него то, что вам кажется хорошим или что вам сказали по телевидению – только согласно пути его.

Мы должны дать детям средства, с помощью которых они бы знали, как быть человеком, для чего они существуют, какова цель их жизни, как создать семью, как воспитывать самих себя, как воспитывать детей, как правильно относиться к жизни, окружающей среде и природе. Эти простые вещи формируют правильное отношение человека к самому себе и к окружающей среде и являются основой. И не важно, в какой степени он реализует себя по сравнению с человеком, большое эго которого толкает его быть президентом, чемпионом и т.д. Нет в этом необходимости.

Мы должны понять, что, создавая нашим детям возможность выразить себя в красивой, правильной и совершенной форме, как в этой, так и в духовной жизни, одновременно в двух мирах, мы действительно даём им билет в хорошую жизнь – к счастью. По-видимому, слушательница смотрит на других детей, сравнивая своего ребёнка с ними. Если мы возьмём Наполеона, Эйнштейна и других людей, выросших особыми, то увидим, что в детстве они совершенно не были особыми. В детстве они были лентяями. Эйнштейн не знал в школе физики и математики. Учителя просили родителей забрать его из школы. Эти факты говорят обратное – мы не знаем правильного развития человека.

Пусть слушательница возьмёт статью Бааль Сулам «Суть религии и её цель». В ней он разъясняет, что насколько человек развит в зрелом возрасте, настолько он не понимает простейших вещей в детстве. Именно в младших классах он воспринимает не как все, а даже меньше их. И мы видим, что насколько природные объекты развиваются выше, настолько в промежуточных этапах развития они выглядят полной противоположностью конечному успешному результату. Поэтому не надо оказывать давление, а выяснить, что ребёнку необходимо.

Ведущий: Для тех, кто ещё не знает, я бы хотел добавить несколько слов о совершенно особом нашем сайте – «Каббала для родителей». Рекомендуется заходить туда, как родителям одним, так и вместе с детьми. Там содержатся прекрасные, совершенно особые материалы, и проводятся особые уроки для детей.

"Спроси Каббалиста", из передачи 15 мая 2008 г.

Вопрос: Как объяснить ребенку, что значит выйти из этого мира в Высший мир?

М. Лайтман: Выйти в Высший мир – не означает парить в воздухе, подобно птицам или бабочкам. «Выйти» – означает почувствовать в восприятии. Помимо того, что мы сейчас ощущаем окружающий нас мир в наших пяти органах чувств, существует в нас также точка в сердце, желающая наполнить себя с помощью чего-то дополнительного. Это называется шестое чувство или душа. И если мы развиваем ее, то начинаем ощущать то, что находится за этой оболочкой, позади всего этого мира.

Наш мир, в конечном итоге, похож на театр, за ширмами, завесами и картинами которого ты начинаешь ощущать силы, управляющие этим миром. Ты видишь себя, души, миры. Ты чувствуешь, в какой форме существовал до того, как спустился в этот мир, и что с тобой будет после выхода из него. То есть ты начинаешь видеть жизнь в ее бесконечном потоке. Ощущать природу вечной, в ее непрерывном течении – это называется постичь будущий Высший мир, духовный мир. Каждый может к этому прийти, и прекрасно, что об этом спрашивает ребенок. Объясните ему это!

"Спроси Каббалиста", из передачи 1 мая 2008 г.

Вопрос: Мой муж часто играет в компьютерную игру, где он автоматчик, который должен убивать солдат. Мой сын 2.5 лет любит сидеть у него на коленях, наблюдая за игрой. Может ли каким-либо образом повредить ребёнку в столь нежном возрасте идея жестокости, которую он воспринимает? Я сопротивляюсь этому и даже боюсь того, что мой сын в таком малолетнем возрасте видит столь тяжёлые явления. Но мой муж говорит, что такова природа – мужчины играют с оружием, и нет в этом ничего плохого.

М. Лайтман: Это верно, что по своей природе мальчики склонны играть в охоту, с оружием, в состязания и другие подобные вещи. Девочки же больше любят играть в куклы, скакалки, танцуют, любят украшения и т.д.

Ведущий: Почему, действительно, мужчины играют в охоту и состязания?

М. Лайтман: Потому что это соответствует природе: мужчина отправляется на охоту в поисках пищи, чтобы принести её женщине. Даже у животных мы наблюдаем то же самое.

Ведущий: Но почему так устроено в мире?

М. Лайтман: Потому что женщина ответственна за жилище, за семью, за воспитание детей. Она называется «дом».

Ведущий: Но есть ли у этого корень в духовном? На что мужчина охотится в духовном?

М. Лайтман: Мужской аспект в духовном – обеспечение света душе, а женский – обеспечение потребности (хисарона) души получить свет. Это две силы: сила потребности в свете и сила притягивания света. Мужчина притягивает свет, а женщина создаёт для этого потребность, необходимость.

Ведущий: Значит, копия в нашем мире – притянуть свет и отправиться на охоту?

М. Лайтман: Да.

Ведущий: А вредно ли ребёнку участвовать с отцом в игре?

М. Лайтман: Это уже не охота ради обеспечения существования, а упражнение в том, чтобы убить, обмануть, преуспеть за счет использования других. Разумеется, эти вещи должны быть отвергнуты в самой их основе. С самого начала – еще до его рождения и, конечно же, в период, когда ребенок начинает понимать, давать ему такие игры – очень большая проблема. Он и так приходит в этот мир после предыдущих воплощений, отягощенный эгоистической природой, возрастающим злом, пылающим эго. И мы должны учитывать, что по мере его развития эти свойства еще возрастут. Поэтому с самого раннего детства мы должны привить ему правильные ценности, чтобы он сумел справиться со своей природой.

Помнится, в моё время воспитание было построено на том, чтобы каждый ребёнок знал, что надо быть хорошим: не воюй ни с кем, будь добр со всеми. Почему? Потому что подсознательно мы понимаем, что если человек хорошо ко всем относится, то у него меньше ненавистников, меньше шансов оказаться в проблематичной ситуации или вызвать у кого-то желание ему навредить. Поэтому не надо учить его тому, как убивать других, использовать или преследовать с целью нанести вред. Наоборот: учи его тому, как приносить другим добро. Этим ты, насколько возможно, обеспечишь ему более безопасную жизнь в будущем.

Именно это мы желаем нашим детям. А учить ребенка противоположному, т.е. убивать, значит сделать его несчастным. Всю жизнь он будет находиться под гнетом мысли, что и с ним собираются поступить так же. Какое же внутреннее напряжение его ожидает и для чего? Кроме того, судьба человека зависит от его отношения к окружающим. Насколько он лучше к ним относится, настолько, в конечном счете, от этого выиграет.

Ведущий: Допустим, мы воспитаем так маленького ребёнка….

М. Лайтман: Не только ребенка. Если бы мы сумели воспитать так весь мир, и все средства массовой информации говорили бы только о хорошем и добром отношении, то дети вырастали бы совсем иначе. В течение одного поколения мы бы увидели, что это поколение совершенно другое по сравнению с нашим. И мы будем воспитывать их добром не оттого, что мы хорошие, а чтобы им было хорошо. Для нас это ложь, ведь мы вовсе не добрые. Но ради них – чтобы мир был для них лучше, – мы обязаны изменить свое отношение к обучению и воспитанию.

Ведущий: Мне хочется поделиться своим личным впечатлением того, как мой сын пошёл в школу, в первый класс. Начальный период его пребывания там был для нас (для него, и, как результат, для нас) культурным шоком. Он рассказывал, что дети постоянно дерутся и на переменах заняты только тем, чтобы навредить друг другу. Таково основное занятие в жизни коллектива. У дочки в школе это не так ощущалось, потому что девочки по своей природе более нежные. Допустим, маленький ребёнок, которого мы стараемся воспитывать только добром и хорошим отношением к окружающим, попадает в общество, имеющее другие ценности. Не окажется ли он этаким «фраером», которого все поколачивают, а он улыбается? Существует такая опасность?

Ты прав. Но, в конечном итоге, я не думаю, что этим он вызывает к себе ненависть или желание его использовать. Нет. Дело в том, что хорошо относиться к окружающим не означает, что он не может дать сдачи. Но ты не учишь его, не «программируешь» постоянно охотиться за людьми, словно какое-то хищное животное.

Мой сын начал учить каббалу вместе со мной – ему тогда было 9 лет. Но вместе с этим он занимался в различных кружках: борьбой, велосипедным спортом и др. То есть я формировал его сильным, но не для того, чтобы использовать других и угрожать своей силой. Он сильный, и в случае необходимости или отсутствия другого выхода может за себя постоять. Но в его натуре нет склонности убивать, преследовать и тому подобного. Должен быть баланс между этими вещами, потому что мы живём в очень и очень жёстком мире. Но мы не обязаны быть как все.

"Спроси Каббалиста", из передачи 1 мая 2008 г.

Вопрос: Мой вопрос касается воспитания: какой Вы видите школу будущего?

М. Лайтман: О, это действительно моя мечта – увидеть такую школу. Какова эта мечта? Главное, чтобы школа буквально была малым Храмом. Что это значит? – Там формируют Человека. Ты приходишь в школу, и тебя учат, как быть Человеком. Ты должен знать, для чего родился, что происходит в мире, что такое природа, какие силы за ней стоят. Почему эти силы таким образом на нас воздействуют? Что мы в соответствии с этим должны делать? Как я должен смотреть на происходящее? Каковы знаки, по которым я могу судить об отношении окружения ко мне и о моем отношении к другим? Как я могу сделать всю эту картину прозрачной, увидеть стоящую за всей реальностью силу, раскрыть ее и научиться говорить с ней, словно с кем-то знакомым, познанным мною?

Тогда я совершу меньше ошибок, буду уверен, что преуспею в жизни. Я буду знать, что значит преуспеть, и не буду стремиться к обманчивым целям. Такова, прежде всего, должна быть цель воспитания – сформировать человека. Мы даём пришедшему в школу ребенку множество знаний, но он выходит оттуда пустым. Он также и не учится – знания не остаются в нём. И даже то немногое, что остается, он не умеет использовать в жизни. На самом деле жизни его учит телевидение.

Ведущий: По правде сказать, мой сын – первоклассник знает и знал до школы благодаря Интернету и самообразованию больше, чем сейчас изучает в школе.

М. Лайтман: Верно. Это означает, что мы должны преобразовать школу так, чтобы вместо многих дисциплин она обучала одной: стать Человеком.

Ведущий: Откуда же возьмутся профессии?

М. Лайтман: Они будут как нечто сопровождающее.

Ведущий: Но откуда возьмутся специалисты в разных областях? Мы ведь не возвращаемся в пещеры, а Храм не будет находиться в одной из пещер Галилеи?

М. Лайтман: Разумеется, нет! На всех пещер не хватит!

Ведущий: По всей видимости, его придётся создавать в центре Тель-Авива. Но если не учить детей вещам, которые им необходимо знать: науке о природе и обществе…

М. Лайтман: Нет, нет, все эти вещи они изучат благодаря наблюдениям в процессе становления человека: как мы воспринимаем мир, почему он так устроен, согласно каким законам действует? Почему мы должны вести себя согласно миру и природе, быть в равновесии с природой? Вся природа сбалансирована, все ее части существуют в гармонии, подобно нашему телу: все в нем обосновано и соединено вместе. Также и мы, люди, должны осознанно включаться в природу, став ее неотъемлемой частью, правильно соединенной с другими уровнями.

Все уровни природы: неживой, растительный и животный – изначально существуют в сбалансированном виде. Только человек не уравновешен, поскольку его эгоизм все время прорывается и вынуждает быть худшей частью природы. Если мы будем знать, как привести себя к равновесию, как обуздать это зло, как находиться в контакте с природой в правильной форме, то придём к хорошей жизни.

Именно этому нужно обучать детей. В последнее время я часто слышу, что воспитание должно быть экологическим – общим просвещением обо всей природе. Нужно больше объяснять человеку, в каком мире он существует, а не вводить его в искусственные рамки: изучи несколько правил, законов, усовершенствуй свое знание в университете и иди работать. Мы видим, что люди затем презирают эти знания. Они не чувствуют, что чему-то научились – это не даёт им мудрости жизни. Значит, прежде всего, необходимо знание мудрости жизни.

Ведущий: Школа мудрости жизни?

М. Лайтман: Да.

"Спроси Каббалиста", из передачи 3 апреля 2008 г.

Вопрос: Что означает выражение: «Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не забывай учения матери твоей»? Как применить его в воспитании детей?

М. Лайтман: Где учение моего отца, я не знаю, как и не знаю учение моей матери. Да и наставления моего отца не совсем понятны. На самом деле говорится о двух, скажем так, линиях, посредством которых необходимо направить человека. Эти линии представляют собой, с одной стороны, ограничение, а с другой – развитие. Так это объясняет наука каббала, помогая человеку понять, что в меру ограничения себя и возвышения высшей от себя ступени, он растет.

В простом и инстинктивном виде мы наблюдаем это у маленьких детей. Допустим, отец играет с ребенком и что-то ему показывает. А ребенок инстинктивно уменьшает себя. С одной стороны, он спрашивает, хочет научиться, будто бы хочет отменить себя. С другой стороны, он готов впитать сказанное отцом и согласно этому продвигаться. Он принимает это знание естественным образом.

Две эти силы – принижение себя и возвеличивание находящейся передо мной Высшей силы, от которой я могу учиться, – управляют нашим развитием. Наука каббала объясняет, что если мы хотим развиваться духовно, то должны упорядочить себя именно таким образом. То есть быть готовыми склонить голову, чтобы с помощью этой мудрости получить силы, понимание и намерение для дальнейшего продвижения.

Ведущий: Как можно реализовать это в воспитании детей?

М. Лайтман: Я не думаю, что это возможно реализовать в воспитании детей в условиях существующей образовательной системы. Мы, например, создаем для своих детей группы, в рамках которых учим их, как принизить себя относительно группы, чтобы получить от нее величие духовного развития и хороших дел. Поскольку группа оказывает влияние на каждого, а каждый принижает себя относительно группы, то она может передать ему более высокие ценности по сравнению с теми, которые у него есть.

Ведущий: Возьмем, к примеру, семью с тремя детьми. Возможно ли реализовать эту методику в рамках семьи?

М. Лайтман: Только собственным примером. Если родители могут дать своим детям пример – или с раннего детства, или благодаря совместному изучению этих простых принципов, – то это может оказать воздействие на детей. Родители должны показать детям пример того, как им вместе создать маленькую группу, в которой каждый отменит себя перед другими, чтобы получить общее желание семьи, и чтобы это желание было для него самым главным.

Ведущий: Желание чего?

М. Лайтман: А это уже не важно. Важно, чтобы каждый член семьи захотел реализовать общее желание семьи больше, чем свое собственное. Пусть каждый подает в этом другим пример, пусть сделают это игрой и в нее играют. Неожиданно они обнаружат, насколько благодаря этому продвигаются, начинают понимать и ощущать в этом наполнение, насколько все члены семьи удовлетворены, насколько всем хорошо.

Ведущий: Но всегда есть один упрямец!

М. Лайтман: Упрямец тем и хорош, что с ним можно работать. В работе против него укрепятся другие, объединенные любовью. Они покажут ему, как много, с одной стороны, он теряет – это называется путем наставлений, а с другой – выигрывает от объединения с другими, что называется путем учения. И тогда у тебя есть Тора, т.е. наставления, отца и Тора матери: сколько человек теряет и сколько приобретает, если прислушивается и становится неотъемлемой частью, соединенной с семьей или группой. Так было в группах каббалистов, ведь это знание и методика пришли к нам еще от Авраама, который основал первую группу.

Ведущий: Так вы считаете, что это можно сделать дома?

М. Лайтман: Безусловно, и я рекомендую этим заняться. Необходимо начать с уговора: давайте будем в это играть. Вдруг в процессе игры обнаруживаются скрытые внутренние силы. Между прочим, игра – дело серьезное. Мы видим, что человек растет только за счет игр и примеров. Здесь же дети сами создают себе пример. Так и мы в группе создаем для себя пример и якобы играем.

Более того, если мы обратимся к природе и исследуем процесс развития и размножения клетки или целого организма, то увидим тот же принцип. И человек, и отдельная клетка растут, развиваясь со ступени на ступень, согласно тому же игровому принципу. Игра – это не игрушка. Всякое действие, когда я хочу подняться над собой, но еще этого не достиг, или хочу уподобиться чему-то высшему, называется игрой. Только уподобляясь высшему, я становлюсь большим. Все развитие происходит только за счет игры, так что стоит начать играть!

"Спроси Каббалиста", из передачи 20 марта 2008 г.

Вопрос: Уважаемый Рав! Вы утверждаете, что в школе необходимо обучать детей тому, как быть человеком. Хотелось бы узнать, чему бы вы учили в рамках этого предмета?

М. Лайтман: Быть человеком, не значит быть милым, приятным, вежливым, как мы это понимаем в человеческом обществе. Быть человеком означает прийти к состоянию, когда ты являешься человеком согласно тому, чего от тебя ожидает Творец, природа. Ведь наши представления о том, кто такой человек, постоянно меняются в соответствии с нашим уровнем, нашей ступенью: пятьсот лет назад мы думали одно, сейчас – другое, а что будет через тысячу лет – кто знает? Поэтому необходимо взять пример с того, что от нас требует природа, Творец, как сказано, что «вы называетесь человеком, а не народы мира», понять, что именно под этим подразумевается и этому обучать.

Наука каббала не только объясняет человеку, что его природа эгоистическая, как у любого животного - «все подобны животным», поскольку действуют согласно эгоистическим инстинктам. Она также учит тому, как подняться над этим состоянием и быть выше животного на уровне человека. Это действительно предмет, который можно изучать в школе и, по моему убеждению, преуспеть, так как это, в конце концов, вполне достижимо. Тогда мы увидим, что выпускник школы является человеком, а не просто знает грамоту и таблицу умножения.

Ведущий: Сделаем небольшую симуляцию. Представим, что я ученик, а вы учитель. С чего начнется первый урок?

М. Лайтман: Он начнется с выяснения, кто мы такие. Кто такой «Я»: мои желания, мои импульсы, мои мысли? Почему я так думаю? Почему я так устроен? Как я воспринимаю реальность? Почему я именно так воспринимаю людей? Как я постоянно развиваюсь: сейчас, с годами, в поколениях? Для чего необходимо это развитие? Если ли у человека свобода выбора или нет? Каким образом природа движет им? Где проходит граница между контролем природы и человеческой самостоятельностью? Когда человек растет, то в год, два, три напоминает маленькое животное. С какого момента он становится человеком?

Становится ли он вообще человеком за время своей жизни? Как можно добавить к этому маленькому животному аспект человека? К чему он должен прийти? К чему он должен стремиться? Как быть счастливым в жизни? Ты объясняешь ребенку всю реальность: его мир, его самого. Ты обучаешь его тому, как приспособиться к миру, чтобы быть счастливым. Конечно, такого предмета нет.

Я заканчиваю школу и иду куда-то работать. Что у тебя есть? – Школьное образование. – Ладно, заходи и работай. Кто при этом получается? Некто, обладающий некоторыми знаниями, и не более. Где же формирование человека? У нас действительно нет такого предмета, и очень жаль. В конечном итоге, мы сейчас пришли к краху системы образования, причем не только в Израиле, но и во всем мире. А современность требует от нас быть Человеком.

Ведущий: Как бы вы назвали такой урок?

М. Лайтман: «Сделаем человека» - как сказано в Торе!

"Спроси Каббалиста", из передачи 6 марта 2008 г.

Вопрос: В прошлой передаче Вы ответили мне о том, каково должно быть направление в воспитании детей, но мне не все понятно. Вы сказали, что каждый рождается с присущими ему свойствами, которые не нужно менять. Как же относиться к характеру детей, воспитывая их в любви к ближнему?

М. Лайтман: Каждый из нас должен исправить не свой характер, а его использование. Если человек жесток, подбери ему такую специальность, с помощью которой он сможет правильно применить это свойство. Он может, как написано в Торе, быть резником, может заниматься с животными – даже самый жестокий человек ощутит к ним любовь. Есть особая мудрость в том, чтобы уравновесить различные свойства характера и подобрать для каждого свое место. Это примеры правила, о котором говорит наука каббала: «воспитывай отрока согласно пути его». То есть предоставь ему общее направление к отдаче и любви.

А внутри этого правильного направления на отдачу ближнему он может выражать себя в рамках характера, данного ему от природы. Но выражать себя он должен сам, и в этом нам нельзя его ограничивать. Мы вообще не должны этого касаться: «нет насилия в духовном». Если человек родился с особым сочетанием свойств и склонностей, оставь ему их, но объясни, каким образом он может их правильно и оптимально реализовать.

Ведущий: Я могу привести практический пример: четырехлетние близнецы, один из которых исключительно упрям. Как говорить с ним, чтобы уступил своему брату, чтобы любил ближних?

М. Лайтман: Конечно, четыре года – это еще не возраст для серьезного разговора. Даже если с ребенком и говорят, то он еще не способен усваивать. Но если со временем он попадет в окружение, где учат тому, как уступать друг другу, или даже не уступать, а просто быть вместе – типа футбольной команды, где играют вместе, - то он увидит, что зависит от других. Тогда ему придётся считаться с другими по принципу: я – ему, он – мне, цель у нас общая. Это сразу же научит его быть в связи с другими.

Ведущий: Он действительно всё время любит играть один.

М. Лайтман: Видишь - это проблема! Он действительно упрямец и индивидуалист! Я всё же связал бы его с таким занятием, где бы он почувствовал себя помогающим кому-то. Пусть он ощутит свою важность и особенность, однако именно в том, что помогает другим. Пусть увидит, что в результате того, что он «большой» и даёт другим, он получает в ответ пользу: благодарность и почёт. С одной стороны, он хочет получать благодарность и почёт. С другой стороны, он увидит, что это приходит к нему, как результат от склонности отдавать другим. Необходимо включить его в некий механизм, в котором он смог бы научиться тому, что склонность к отдаче и любовь выгодны, что связь с ближним выгодна, ведь он одинок.

Ведущий: Да.

М. Лайтман: Он хочет держаться в одиночестве, выше всех. Но ему необходимо, чтобы его уважали и ценили. Поэтому он должен научиться тому, что его уважают и ценят при условии, что он отдает. Он зависит от других, необходимо лишь построить механизм, чтобы зависимость эта возвращалась к нему и учила его.

Нет человека, который хотел бы быть одиноким. Он хочет быть выше всех, поэтому мы говорим, что он индивидуалист - выше всех. Пусть его удерживают на высоте, уважают, но при этом он должен видеть, что это происходит только при условии отдачи с его стороны. Это его научит, а другого выхода нет. Мы можем обучить ребёнка только через общество. Также и взрослые обучаются через общество: газеты, радио, телевидение - не важно, что. Если бы все эти средства действовали относительно человека правильно, то мы бы увидели новое поколение не таким, каким видим сейчас. Значит, мы должны создать для таких детей правильное окружение.

Ведущий: Однако, это всё ещё эго?

М. Лайтман: Разумеется, это всё ещё эго. Но внутри этого эго он уже видит, что, используя свой эгоизм тем или иным образом, может выиграть или проиграть. И, как сказано, «от ло лишма (не ради Творца) приходят к лишма (ради Творца)». Это означает, что он уже видит выгодность отдачи и связи с другими. Затем, как писал РАМБАМ, его постепенно обучают тому, что есть цель более высокая, выгода ещё большая. То есть если ты на самом деле приходишь к отдаче вне себя, то получаешь подарок без границ.

Здесь тебе скажут: ты молодец, ты большой и т. д. Однако это мелочи. На самом деле существует неограниченная выгода, и ты ничем не скован: ты просто паришь в воздухе при условии, что умеешь отдавать без получения обратной выгоды здесь, в этом мире. Он придёт к этому! Именно упрямые дети, с трудом поддающиеся воспитанию, приходят к этому. Ведь его упрямство заключается в том, что он требует большую реальную выгоду. Поэтому он не хочет уступать в малом. Такие дети обычно приходят к каббале.

"Спроси Каббалиста", из передачи 28 февраля 2008 г.

Вопрос: Эта неделя – неделя воспитания против сексуальных домогательств. По данным статистики, которые были недавно опубликованы, количество случаев сексуальной агрессии возросло на 50%. Каково мнение каббалы о том, почему именно половой инстинкт сводит человека с ума, и почему людей безумно тянет к таким маленьким детям?

М. Лайтман: Мы должны понять, что половой инстинкт является основным среди всех человеческих инстинктов. У нас есть множество желаний и импульсов, но половой инстинкт – самый сильный и основной. Говорят, что он суммирует и включает в себя все наслаждения мира, поэтому эта страсть и наслаждение наиболее сильные. Наблюдая за историческим развитием, мы видим, что раньше люди не особо страдали от этого. Были периоды, когда эти инстинкты свободно развивались, люди даже обыгрывали их в красивой форме: различные романы, культуры.

А в наше время это превратилось в манию, которой страдает все человечество. Мы все крутимся вокруг этого. Только посмотрите, что происходит в Интернете, в фильмах, в книгах – все это крутится вокруг секса, обычно грязного и отвратительного, который должен был бы отталкивать человека, а не привлекать, как было в прошлом. Это происходит из-за того, что наш эгоизм в своем развитии пришел к конечному состоянию – такова причина.

Чем это закончится? Нужно думать не о наказании, а о том, откуда это явление приходит, как его можно уравновесить, исправить, ограничить, объяснить и даже повернуть в хорошем, правильном направлении. Если этого не произойдет, дойдет до еще более ужасных вещей. Эти случаи перестают быть единичными, мы к ним привыкаем, и это меняет человеческое общество.

Ведущий: Подводя итог, дайте нам какой-то положительный настрой.

М. Лайтман: Наша проблема в том, что мы не воспитываем человека. У нас нет методики воспитания. Этой методикой на сегодняшний день является наука каббала. Мы должны объяснить человеку, как он устроен, и как ему прийти к хорошему состоянию. Вплоть до того, что ему стоит превратить эти отрицательные импульсы в положительные. Этим он приобретет гораздо больше.

Ведущий: Вы настроены оптимистично?

М. Лайтман: Да, уже хотя бы потому, что у нас есть возможность объяснить по телевидению, что происходит, и как с этим справиться.

"Спроси Каббалиста", из передачи 21 февраля 2008 г.

Вопрос (Дорит): Я мать четверых детей, и уже два года постоянно посещаю ваш сайт. В нашей семье шестеро человек, и каждый своим эгоистическим желанием тянет в свою сторону, что выражается в зависти между братьями. Как я, мать, которая все это видит и хочет воспитать своих детей в духе каббалы, должна реагировать в данный момент, пока еще не изучила всю Тору? Возможно, есть некое направление мысли или особое высказывание, направляющее на путь истинный? Если мы пока еще не знаем подлинного значения фразы «Возлюби ближнего, как самого себя», то на какой личный пример я могла бы опереться?

М. Лайтман: Откровенно говоря, нам не хватает книг на эту тему. Мы – первое поколение, которое начинает думать о том, как вернуться к тому воспитанию, к тому уровню поведения, который был до разрушения Храма. Тогда люди действительно жили в соответствии с наукой каббала, согласно правилу «Возлюби ближнего, как самого себя», а затем упали в беспричинную ненависть. Теперь нам нужно подняться обратно из ненависти между братьями к братской любви. И хотя во многих книгах об этом говорится, но можно сказать, что этого мало.

Ни система просвещения, ни мы сами все еще не умеем обратиться к женщине, к семье, к детям с правильной литературой, чтобы, в конечном итоге, помочь им. Необходимо создавать телевизионные передачи, снимать фильмы и другие виды медиа, изменить список сайтов, которые они посещают в Интернете, чтобы они не играли в игры, в которых, как правило, убивают друг друга. Мы ужасно воспитываем своих детей, а потом еще удивляемся тому, что из них получается.

Давайте сделаем это вместе. В нашем предприятии по распространению есть специальный отдел, который работает с целью создавать и распространять медиа-продукцию о любви, отдаче и объединении для младшего возраста. Давайте работать над этим вместе.

Ведущий: На нашем сайте есть раздел «Воспитание по каббале», где можно просмотреть материалы и поделиться своими идеями. Но, все-таки мне хотелось бы немного надавить на вас и попросить назвать какой-то начальный шаг, первую подсказку для Дорит: как она может изменить положение в своем доме?

М. Лайтман: Я бы объяснил детям (не знаю, каков их возраст), как мы устроены и почему так жестоко ведем себя по отношению друг к другу. А потом можно им предложить следующее: давайте вместо того, чтобы просто ссориться, понаблюдаем за тем, как наше злое начало нами водит. Давайте устроим нечто вроде лаборатории: несмотря на то, что мне сейчас хочется сорвать злость на ком-то, а ему – на мне, сделаем наоборот. Давайте в игровой форме учиться противостоять этим нашим естественным импульсам.

Благодаря этой учебе мы вдруг почувствуем себя умнее. Мы познаем и себя, и природу другого человека. Я вдруг начну видеть себя и другого намного более сложными, понимать, как природа играет в нем и во мне. Из этого я начну видеть науку жизни. Это поможет мне потом относиться к другим людям таким образом, что я смогу общаться с ними и чувствовать себя хорошо, правильно и вообще преуспеть в жизни.

Человек, который изучает эту технику – свою внутреннюю психологию и психологию других, – и направляет ее на благо, может очень преуспеть. Кроме того, ему будет смешно, как его природа все время обманывает его, заставляя играть в игру, с помощью которой он набирается ума, развивается, растет и обогащается. Через эту игру он понемногу увидит, что с ним кто-то играет.

Он начнет улавливать, что за этой игрой стоит какая-то скрытая сила, которая все время посылает ему силы и неправильные команды, чтобы человек все время сопротивлялся и из этого создал полноценную правильную систему действия в этой жизни. Тогда через эту жизнь он будет ясно видеть силу, которая им управляет. Так он придет к совершенству.

Это можно сделать в рамках дома. Для начала обратитесь к объяснениям, находящимся в каббалистических книгах, таких как «Каббала для начинающих» или других, возможно, более близких простому читателю.

"Спроси Каббалиста", из передачи 21 февраля 2008 г.

Вопрос (Раз, 5 лет): Почему Творец создал меня израильтянином?

М. Лайтман: Это соответствует корню души, и об этом не спрашивают. В соответствии с корнем твоей души ты опустился в этот мир и теперь находишься в некой оболочке – мальчика пяти лет, которого зовут Раз. Так получилось, в другой раз получится по-другому. Но какая разница? Видимо, это наилучшее состояние для твоей души, поскольку оно ниспослано сверху, от Творца, который тебя любит. И все, что тебе нужно сделать – это быть в точности таким человеком, какого Он задумал. То есть, прежде всего, нужно спросить себя, каким Он хотел, чтобы я был? И как мне стать таким, как Он желает?

"Спроси Каббалиста", из передачи 22 ноября 2007 г.

Вопрос: Как можно преподавать детям каббалу, когда они не имеют базисной подготовки: не умеют читать и не понимают иврит на приемлемом уровне, не говоря уже о языке ТАНАХа, Мишны или Агады? Как им можно читать тексты Бааль Сулама или ставить перед ними духовные проблемы, если они считают выдающимися личностями футболистов и супермоделей?

М. Лайтман: Мои ученики – гораздо более взрослые дети. Им уже по 30-40 лет, но и они приходят ко мне в таком же состоянии: у них нет знаний по ТАНАХу, и им очень трудно воспринимать и понимать каббалистические тексты.

Ведущий: Но их все же интересуют более возвышенные вещи, чем футбол и супермодели!

М. Лайтман: Это правда, но все зависит от подхода к человеку. Ко мне приходят ученики, доведенные до отчаяния этой жизнью, в том числе футболом и моделями, и спрашивают, что же им делать со своей жизнью? Примерно так обычно звучит их вопрос. Нужно понимать, что в детях заложен тот же вопрос: «Для чего я живу?» Именно в детском возрасте в человеке возникает этот вопрос, за который нужно зацепиться и дать человеку правильный ответ. Этот вопрос существует, и на него следует опираться. Мы не случайно так устроены, что в детстве задаемся этим вопросом: «Для чего я существую? Что со мной будет?» В детстве задают вопросы о Высшей силе, о Творце: существует ли Он, нужно ли молиться, просить чего-то?

Это никак не связано с религией. Человек может жить в светской стране и, тем не менее, ощущать внутри себя такие вопросы, такие склонности, и это необходимо использовать. Нужно позволить им выйти наружу, дать проявиться. Нужно осторожно пробуждать в ребенке отношение к вечности, совершенству, к жизни и ее цели. Детей очень волнуют вопросы рождения и смерти. Они и нас волнуют, но мы уже вроде бы и не хотим об этом знать. Однако ребенок не может так просто с этим согласиться. Это нужно использовать и привлечь его к изучению Каббалы. Это не так сложно.

"Спроси Каббалиста", из передачи 13 декабря 2007 г.

Вопрос: Как дать ребенку каббалистическое воспитание? Какие для этого необходимы ежедневные занятия и действия, если ребенок, рождение которого мы ожидаем, будет очевидно посещать светские учебные заведения? И не лишим ли мы его этим свободы выбора?

М. Лайтман: Если родители этого ребенка занимаются у нас, то должны знать, что мы организуем занятия для детей наших учеников. И их ребенок тоже будет находиться вместе со всеми нашими детьми, т. е. пройдет дополнительную учебу кроме той, что получает в школе. И не важно, где он учится – в светской школе или религиозной. Важно, что он будет учить основы мироздания.

Я периодически встречаюсь с нашими детьми и получаю от этих встреч огромное удовольствие. Какие умные вопросы они задают, не взирая на возраст! Ведь там есть дети от трех до семнадцати лет. Насколько органично они затем способны продолжить учебу на более высоких уровнях! Среди них уже есть такие, которые защищают докторские диссертации, преподают в университетах. Самые маленькие только знакомятся с азбукой, но все изучают духовное развитие человека, цель его существования.

Безусловно, мы этим ни в коем случае не мешаем свободному выбору человека. Ведь свободный выбор состоит в том, что после того, как ребенок получил определенное количество знаний, после того как ему раскрыли глаза на весь мир, он выбирает свой путь и так продвигается. Каждый из наших детей выбирает свое направление, и ничто его не ограничивает. Я настоятельно рекомендую именно это воспитание, но пока оно существует только в рамках нашей организации. Будем надеяться, что когда-нибудь сможем представить его министерству образования, которое его поймет и примет как самую полезную вещь для формирования и воспитания человека.

Ведущий: Можно ли предпринять что-нибудь еще до рождения ребенка?

М. Лайтман: Только изучать наши материалы и первоисточники. Такое воспитание ведется издавна, и весь иудаизм, в конечном счете, является воспитанием. Необходимо воспитывать согласно истинной мудрости и с помощью того, что именно сегодня волнует человека. Сегодняшнее поколение особенное – поколение освобождения, прихода Машиаха. Поэтому ребенку важно знать, как человечество продвигается, почему люди должны измениться, почему мир испытывает кризис, к чему мы движемся.

Необходимо дать ему инструменты, помогающие справиться с трудностями, а также знание причин происходящего. В этом, по сути, и заключается воспитание. Человек должен войти в жизнь уверенно, с правильным отношением к другим людям, готовым к тому, чтобы любить ближнего. Это – прежде всего. А количество знаний, которое он затем приобретет для определенной специальности, не столь важно. Мы видим, насколько в наше время это не существенно.

Ведущий: Понятно, что Вы не против того, чтобы каждый получил специальность?

М. Лайтман: Безусловно. У нас все учатся, и мы требуем, чтобы каждый ребенок приобрел специальность и был самостоятельным в жизни. Однако, прежде всего ребенок должен быть без проблем: без страхов, опасений, отчаяния, наркотиков и других бед, которые сейчас характерны для молодого поколения. К тому же его интересы в жизни не должны ограничиваться футболом и дискотеками – перед ним должен простираться весь мир.

"Спроси Каббалиста", из передачи 13 декабря 2007 г.

Вопрос: С какого возраста можно реально воспитывать детей? Есть мнение, что до пяти лет их необходимо баловать. Когда начинать воспитывать их, как взрослых?

М. Лайтман: Как взрослых – никогда! Детей невозможно воспитывать так, как взрослых. Каждый ребенок получает воспитание с первого дня рождения. А до этого необходимо воспитывать родителей, иначе какое воспитание они дадут детям? Проблема воспитания является главной проблемой человечества. Я не раз говорил, что если бы нам удалось воспитать одно поколение, то после него все остальные были бы уже исправленные и прекрасные! Поэтому проблема в том, чтобы сначала воспитать родителей, которые затем правильным образом передадут это детям.

Но детей необходимо воспитывать с первого дня. И для каждого дня, каждого возраста и каждого ребенка должно быть подходящее ему воспитание: «воспитывай отрока согласно пути его». Родители и воспитатели должны соединиться с ребенком и знать, к какой цели его необходимо привести. Проблема в том, что мы не растим в человеке Человека! Мы ограничиваем воспитание обучением, а это вообще не называется воспитанием. Воспитанием называется формирование человека, а мы этого не делаем. Мы видим, в каком виде молодежь заканчивает школу. Они получают определенное количество информации о мире и знания для получения профессии, но мы не строим из них личность!

Ведущий: Что значит, что мы не формируем человека?

М. Лайтман: В каббале «человек» (адам) означает «подобный» (эдамэ) высшему. Это достаточно высокое понятие. Проще говоря, человеком называется тот, кто способен использовать свои духовные силы правильным образом. В этом заключается идеальное воспитание, и к нему необходимо каким-то образом приближаться. К сожалению, мы эту цель не осознаем и от поколения к поколению только от нее отдаляемся.

По результатам в области воспитания Израиль находится на одном из последних мест в мире. И из года в год это положение не улучшается. Можно вложить в систему воспитания дополнительные средства, но проблема не в деньгах. Проблема в самих программах обучения. Мы пытаемся дать детям количество знаний, а не сформировать в них человека. Поэтому затем, выйдя в жизнь, половина из них покидает страну, треть отправляется в Индию или другие места, а остальные бездельничают. Положение очень сложное, потому что наше воспитание не строит из ребенка человека.

А количество знаний, которые он усвоил или не усвоил, сегодня не имеет значения, потому что знания в науках и специальностях постоянно меняются. Раньше человек получал специальность на всю жизнь, а сейчас вынужден обновлять ее каждые несколько лет. Поэтому после окончания университетского курса он идет на курсы усовершенствования, потом осваивает другую профессию и т. д. Сегодня знания не являются важными. А если не важна специальность и усвоенные знания, то, что же важно? Важно, чтобы был личностью, Человеком.

"Спроси Каббалиста", из передачи 13 декабря 2007 г.