О спорте
Вопрос: Дорогой Рав! Я напряженно учусь, вкладывая силы в изучение науки каббала, но также хочу быть футболистом. О чем это говорит?
М. Лайтман: Одно другому не мешает. Ты можешь продолжать - точно так, как каждый работает на своей работе. Нужно лишь стараться не забывать принципы науки каббала и во время нахождения на футбольном поле.
Ведущий: Что именно он должен удерживать в голове во время игры в футбол?
М. Лайтман: Не нужно ничего удерживать в голове! Нужно внутри себя не отключаться от того, что он изучает - от духовного процесса, в который включен. Здесь нет противоречия: занимаясь футболом, он никому не делает ничего плохого. Наоборот, он доставляет людям радость. Если этот человек будет играть с чувством, что хочет своей игрой порадовать людей, то это будет великое дело, и этого достаточно для его продвижения.
"Спроси Каббалиста", из передачи 2 октября 2008 г.
Вопрос: Я слышала, что за ходом олимпиады наблюдали около 4 миллиардов зрителей. Есть ли в этом акте объединяющая сила или, напротив, эта сила разъединяет, ведь каждый «болеет» за свою команду, за свою страну?
М. Лайтман: Это верно. К сожалению, каждый из 4 миллиардов, наблюдающих одновременно за этим событием, был соединен лишь с тем, что близко ему и противостоит другим. Существует общепринятое мнение, что спорт объединяет, однако это лишь красивые слова, и спортсмены приезжают, чтобы завоевать золото, серебро или бронзу. Безусловно, жаль, ведь если бы мы смогли организовать это событие так, чтобы вместе с соревнованиями в нем было нечто, находящееся выше спорта, якобы в соответствии с соединением и взаимностью, или хотя бы привнесли в них иной дух, всё человечество получило бы большой выигрыш.
Ведущий: Скажем, организаторы будущей олимпиады приходят к Вам и говорят: «Уважаемый рав Лайтман! Всё в ваших руках – организуйте будущую олимпиаду». Что бы Вы сделали?
М. Лайтман: Я организовал бы такие объединения, трапезы и мероприятия, в которых все участники чувствовали бы себя соединенными, любящими, обнимающимися. Такие соединения должны происходить как до спортивных состязаний, так и после них, чтобы продемонстрировать, что участники могут и не противостоять друг другу, и именно эта борьба может поднять человечество на иной уровень. Мы видим, что на физическом уровне способны прийти к таким высоким достижениям, которые действительно выше нашей природы. Посмотрите, как человек способен бегать, прыгать, плавать! Но еще выше этого должен быть наш дух, который способен объединить нас. Ведь, в конечном счете, все эти игры – это соревнование. Давайте, организуем соревнование, кто больше любит другого!
Ведущий: Я согласен, и это звучит потрясающе! Но после того как спринтеры объединились во время трапезы «как один человек с единым сердцем», забег на сто метров проводится или нет?
М. Лайтман: Проводится, но тогда каждый использует соперника не ради собственной пользы, а чтобы использовать его тело. Скажем, я сейчас участвую в забеге на сто метров. И я бегу эти сто метров не противоборствуя с другими, а лишь борясь против собственного тела. И остальные участники забега лишь помогают мне в соответствии с высказыванием: «Зависть писателей увеличивает мудрость». Я опираюсь на них, чтобы достичь лучшего результата: фактически я состязаюсь со временем, а не чтобы быть первым среди них. Таким образом, мы помогаем друг другу бежать как можно быстрее - мы боремся лишь со временем. Я не испытываю к ним ненависти, не желаю быть выше их. Я хочу быть выше времени, высоты, расстояния - в зависимости от вида спорта. Соревнуясь в такой форме, мы помогаем друг другу подняться над обычной человеческой природой. Более того, в нашей любви мы поднимаемся над горой Синай (син'а - ненависть), над взаимным отталкиванием. И это можно сделать, внеся духовность в соревнования.
Безусловно, это два разных мира: с одной стороны – греки, создавшие олимпиаду, с другой – евреи. Всегда у нас есть противостояние, конфликт между Иерусалимом и Римом, Иерусалимом и Афинами. Но я думаю, что пришло время соединить их вместе, потому что мир начинает объединяться, но не знает каким образом это сделать. Мы несем миру методику связи - вместе со всем эгоизмом, который находится внутри него. Нужно соединить эти противоположности вместе, а не ощущать, что возможно или одно, или другое, как было до сих пор. И если прежде в народе Израиля была духовность, а у Рима или Афин была сила, то, соединив их, мы увидим, как вместе поднимаемся над природой. И тогда 4 миллиарда получающих удовольствие людей наслаждаются не тем, что выиграл я или он – ведь весь мир «круглый», и мы представляем собой одно целое, - а тем, насколько человек может быть силён, желая чего-то в своем материальном действии и также в существующей над ним духовной связи.
"Спроси Каббалиста", из передачи 21 августа 2008 г.
Вопрос: Какими мыслями, вопросами, внутренней работой стоит заниматься во время физической тренировки – бега, плавания?
М. Лайтман: Какими угодно. Например, я каждый день совершаю пятикилометровую прогулку, а затем плаваю в море. Все остальное время я сижу, так что это для меня единственное движение, совершаемое в течение дня. И ни плавание, ни ходьба не мешают мне размышлять о духовном.
Ведущий: В это время Вы думаете о чем-то конкретном?
М. Лайтман: Я думаю о том, что учил утром, чему должен обучать вечером, выясняю для себя какие-то вещи. Я нахожусь один, и никто мне не мешает. Я очень люблю эти минуты выяснений, и движение мне не мешает. Когда-то мы по три часа в день гуляли с РАБАШем - в парке или возле моря. Мы разговаривали или молчали, и я по его состоянию видел, в какой момент он хочет поразмышлять в одиночестве. Тогда я даже отставал от него, чтобы не попасть в поле зрения. От него я научился тому, что никакой спорт нам не мешает. Конечно, если человек совершает сложные физические упражнения, то ему тяжело думать о духовном. Но если он занимается монотонными видами спорта – прогулками, бегом или плаванием, - то одновременно может думать о духовном. Это прекрасно совмещается и рекомендуется.
"Спроси Каббалиста", из передачи 7 августа 2008 г.
Вопрос: Что Вы можете сказать об игре в шахматы? Можно ли ее использовать для связи между людьми и раскрытия Творца?
М. Лайтман: Ну, так можно спрашивать о любой вещи. Это особая, древняя, логическая, умная игра, внутри которой есть много философии. Я несколько раз сталкивался с исследователями, изучающими ее изнутри – они вносят туда чувство и разум, различные силы и толкования. Это не моя область, и я нигде не видел, что это связано с наукой каббала, или что сама игра исходит из некоего сплетения высших сил. Конечно, если ее придумал человек, то в ней, безусловно, есть человеческая основа, как в любом явлении этого мира. Но указать, что каждое действие, функция или закон, существующий в этой игре, прямым образом исходит из высших сфирот, я не могу.
Ведущий: Посмотрим на это с другой стороны. Шахматы выглядят исключительно индивидуальной игрой: есть я и есть человек, с которым я соревнуюсь. Эта игра требует огромных умственных способностей: мышления, концентрации. Как мы, играя в шахматы, можем использовать это действие для объединения, если каждый игрок погружен в себя?
С объединением нет проблемы, ведь погружение в себя существует только на начальном этапе, пока человек изучает правила. Но когда играют большие мастера, то они выходят за рамки соревновательности и поднимаются на более высокий уровень. Они хотят видеть в игре более высокий разум. Я следую за своим разумом и согласно ему вижу реальность, а ты видишь ее согласно своему разуму. Давай объединим эти два взгляда, раскроем друг другу все возможные действия и из внутренней части человека увидим, что же происходит в этой игре? В ее глубине мы не боремся друг с другом, а объединяем два ума вместе. И тогда внутри игры проявляется ее логика, глубина, внутренний разум, который всегда образуется в результате объединения.
Ведущий: Если углубиться в понятие объединения до конца, то внутренний разум – это Творец?
Да. И здесь можно раскрыть более высокий пласт: почему человек вообще придумал эту игру? Откуда она пришла? В этом мире мы придумываем соревновательные игры, а духовное – это всегда связь. Давайте поднимемся на уровень связи и так взглянем на все игры, на все явления: будем играть вместе, а не против друг друга. Это можно сделать в футболе и в любой вещи, даже не требующей ума. Наша природа – использовать друг друга. Но если ты начинаешь объединяться с твоими якобы противниками, чтобы вместо использования друг друга использовать нашу природу, подняться над ней и увидеть, что же происходит внутри: почему это в нас есть, почему мы выдумали эти вещи, откуда они исходят – то достигаем духовного корня. И так – в любом явлении.
Ведущий: Это выглядит такой внутренней углубленностью, что для игры уже не остается места!
Не волнуйся, это происходит вместе с игрой. Если мы приподнимемся и увидим во всех наших противоборствах с самим собой и с другими – и в игре, и в жизни, и в торговле – во всем, желание каждого выиграть, если поймем, почему это происходит, и как мы можем это восполнить наперекор нашей природе, то достигнем высшего разума.
"Спроси Каббалиста", из передачи 19 июня 2008 г.
Вопрос: Меня интересует, есть ли духовный корень у игры в футбол? Если обе футбольные команды молятся о победе в игре, то кому помогает Творец? И что побуждает такое множество людей собираться в одном месте только для того, чтобы наблюдать, как две группы людей бегают за мячом?
М. Лайтман: Человек развивается через игру, и мы наблюдаем это в природе. Например, мы видим, что растение знает, каким образом оно должно развиваться. Выходит, что во внутренней программе развития растения – как в программе развития нашего тела, ментальности или внутреннего развития человека, – переход к более высокой ступени и более глубокому пониманию включает в себя такой элемент как игру. Так ребенок, играя, становится умнее. Он вроде бы решает возникающие в игре проблемы, выполняет упражнения и благодаря этому учится. И во взрослом человеке для ускорения его развития, для подталкивания вперед есть склонность к игре и соревнованию. Сказано: «Зависть писателей умножает мудрость» – она приходит от существующей в нас соревновательной силы.
И хотя мы не видим, что из футбола произрастает много мудрости, но стремление к игре выражает часть нашей природы, и потому люди к этому тянутся. В потребности играть и соревноваться соединяются несколько факторов: игра, объединение, соревнование, стремление к удаче. Добавьте сюда внешние атрибуты: шапочки, майки, значки и прочие символы – все это дает человеку ощущение, что он наполняет свое внутреннее побуждение к игре, которое природа дала ему, в принципе, для развития.
Ведущий: Это способствует развитию человека?
М. Лайтман: Да, и потому в нас находится. Но вместо использования этого стремления в более серьезной и полезной форме, люди используют его пока что таким образом. Но это вытекает из природного свойства.
Ведущий: А когда обе команды молятся о победе, кто же побеждает?
М. Лайтман: О, на это очень непросто ответить. Команды, по сути, производят свой расчет, но если согласно науке каббала мы будем проверять все данные свыше, то увидим, насколько все запутано и сложно. Я не могу дать ответ: прежде всего, запрещено это вычислять, и каббала не занимается такими глупостями. Если люди делают расчет в материальном мире, то пусть продолжают это делать. А победа зависит от продвижения душ к Окончательному исправлению. И поскольку мы понимаем, какие типы душ находятся на футбольном поле, а также каковы болельщики с обеих сторон, то вся эта информация слишком обширна для того, чтобы можно было точно и точечно сделать расчет и определить результат.
"Спроси Каббалиста", из передачи 29 мая 2008 г.
Вопрос: В июне пройдет чемпионат Европы по футболу, а затем Олимпиада. Почему публика так интересуется спортом? В чем суть соревнований – индивидуальных и командных? Может ли вообще соревнование быть хорошим?
М. Лайтман: Соревнование, в сущности, находится в основе природы, ведь наша материя – желание насладиться – всегда хочет себя реализовать. Но делается ли это в свою пользу и во зло ближнему или в пользу ближнего – в этом, в принципе, заключается различие между добром и злом. Поэтому хороший спорт – как мы его представляем в правильном, идеальном виде, – это соперничество в добром духе.
Ведущий: Что такое «соперничество в добром духе»? В соревновании или я получу медаль, или вы – она одна!
М. Лайтман: Верно, но если соревнование истинное, то каждый найдет в нем удовлетворение: каждый получает то, что заслужил, и не имеет претензий к другим. При этом состязание с другими помогает ему раскрыть тот максимум добра, на который он способен. Этим он удовлетворяется и удостаивается внутреннего самоуважения.
Скажем, если бы я сегодня в своем возрасте принял участие в забеге вместе со всеми, то представляешь, когда бы его закончил? Все бы уже давно легли отдыхать, а я был бы еще в пути. (Смеются.) Но я был бы этим доволен, поскольку все-таки сделал столько, сколько мог. Кроме того, участие в соревновании возбуждает меня и подгоняет к лучшему результату. За это я благодарен своим соперникам. И я согласен со своими достижениями, ведь, в конечном итоге, таковы условия и возраст.
Это и называется в спорте соперничеством в добром духе: каждый добивается того, что заслужил, и не имеет претензий к остальным. Он благодарит их за то, что своим участием в состязании они помогли ему проявить максимум своих способностей. Точно так мы должны вести себя в обществе: хотя мы постоянно соревнуемся с другими, но это соревнование должно быть в добром духе. Оно должно помогать мне реализоваться наилучшим образом.
Ведущий: Может ли в таком добром, как Вы говорите, соревновании возникнуть мотив навредить сопернику?
М. Лайтман: Нет, и в этом вся суть: я не хочу вредить или мешать конкуренту. Наоборот, я хочу и ему предоставить возможность показать максимум своих способностей. И тогда мы приходим к якобы равным вершинам. Получается, что все победили, так как каждый максимально реализовал свой потенциал. Все это осознают, благодарны друг другу и завершают состязание самым добрым образом.
Если мы и в жизни будем так поступать, то станем обществом, где люди друг другу помогают, где нет злой конкуренции. Мы ведь видим, что связаны между собой в рамках нашей цивилизации, и если поможем друг другу реализовать существующий в каждом потенциал, то все вместе выиграем. Никто не захочет использовать наркотики и стимуляторы, не пожелает, чтобы его напарнику или сопернику было плохо. В конечном итоге, хороший результат о чем-то свидетельствует!
Я вспоминаю, как 40 лет назад принимал участие в беге на пять тысяч метров. Мой результат – четырнадцать с половиной минут. А сегодня я вижу, как все прогрессирует, совершенствуется: более сильные люди, более удобное снаряжение, более подходящие материалы беговых дорожек – все другое. Или возьмем прыжки в высоту: раньше прыгали на 2м 10см, а сегодня – на 2м 40см! Как может быть, что в течение тридцати лет результат вырос на 30см?
Конечно, приятно видеть, что люди достигают таких вершин – это свидетельствует о возможностях человеческого тела. И если это происходит в добром духе, то, я думаю, в состязании заключено много хорошего. Если не опускаться до угроз, торгов и других неприглядных вещей, которые превращают спорт во зло, то удовольствие, получаемое человеком от соревнований, можно только приветствовать.
Ведущий: Но почему вообще люди так сильно тянутся к спорту? Что их привлекает?
М. Лайтман: Прежде всего, к спорту больше тянутся мужчины, чем женщины. Поскольку спорт является следствием игр, на которых мы растем в детстве, а мужчины по сравнению с женщинами остаются «большими детьми», то они и дальше продолжают играть. Они не проходят процесс рождения и вскармливания ребенка, не чувствуют в себе внутреннюю перестройку, которую проходит женщина. Поэтому она отдаляется от игр и вместо кукол занимается детьми.
А у мужчины многое в жизни остается от игры. Игра – вещь серьезная, вся наша жизнь является игрой, и любое продвижение, как мы учим, происходит через игру. Поэтому у мужчин она остается как средство, наполняющее их жизнь. Когда-нибудь мы обсудим понятие игре. Любой переход со ступени на ступень к более высокому состоянию является игрой. Я думаю: как это будет, как перейти, как подняться – все это относится к игре. Поэтому для мужчин спорт как игра остается очень привлекательным.
Ведущий: С мужчинами понятно, но почему вообще людям нужен спорт?
М. Лайтман: Я говорю о спорте истинном, естественном, когда люди хотят выяснить возможности человека в достижении неких результатов. У этих достижений есть границы, ведь возможности человеческого тела не беспредельны – в конце концов, это живое существо, относящееся к животному уровню. Но само понятие «спорт» отражает желание человека прийти к максимальным достижениям, и в этом нет ничего недостойного.
Ведущий: Можно ли сказать, что особенностью спорта является соединение тяги человека к достижениям, что может касаться разных областей, с его физическим телом?
М. Лайтман: Верно, но необходимо отделять истинный спорт от явлений, которые сейчас в него привносят: политику, деньги, нечестные приемы. С нашим эгоизмом спорт из простого состязания превратился в нечто грязное и неприглядное. Но по своей сути это хорошая вещь: человек себя развивает, желая знать возможности своего тела.
Ведущий: Вы занимаетесь спортом?
М. Лайтман: Занимаюсь, насколько способен. По крайней мере, я каждый день пусть не бегаю, как раньше, но те же пять тысяч метров прохожу по утрам. Кроме того, я зимой и летом бываю на море, и это меня поддерживает. Когда я был рядом с моим учителем равом Барухом Ашлагом, то мы с ним ежедневно гуляли в парке и по берегу моря, а также круглый год купались в море. Также и Бааль Сулам очень любил быструю ходьбу и плавал на большие расстояния! Я вообще слышал, что каббалисты любят физические нагрузки, ведь духовная сила нуждается также и в силе материальной. Поэтому они заботились о том, чтобы тело было сильным.