Ежедневный урок

Мы не требуем поднять нас из сора для того, чтобы сделать нас богатыми, а хотим подняться только для того, чтобы почитать и прославлять Творца. Только поэтому мы просим поднять нас из праха, чтобы постичь Его величие, а не для улучшения собственного положения.

Это возвышение заключается в том, чтобы понять, кто создал нас и о нас заботится. А сам материал пусть остается в полной нищете – главное для нас: присоединиться к высшему свету, к свойству отдачи, и не ради самих себя, а на радость Творцу. В этом вся наша надежда. Так мы приводим себя в точное соответствие той картине, той форме, которая существует в мире Бесконечности: крупица материи рядом с искрой света, а всё остальное – это Бесконечное величие Творца...

Окно возможностей

Вопрос: В последнее время биржевые котировки снова возносятся к небесам. Вчера индекс Dow Jones поставил новый рекорд всех времен. Разумеется, это оказывает влияние на Европу и Японию. Как такое может быть: в общей системе одни продолжают обогащаться, а другие страдают от кризиса?

Подъем фондовых рынков продолжается уже длительное время. Дельцы решили для себя, что кризис, начавшийся в 2008 году, завершен. "Действительно, сколько можно ждать, если на дворе уже 2013 год? Довольно, пора накручивать новые цифры на счетчике…"

Вообще, все "пузыри" фальшивы и неестественны. Вся современная экономика фальшива в своей основе. В ней много индексов и показателей, однако суть от этого не меняется: сначала дельцы закладывают ложный фундамент, а затем выстраивают на нем свои здания, пока их не поглотит земля. Ведь нынешняя экономика – не наука, она исходит не из природы.

Настоящая экономика – это взаимосвязь между людьми по принципу: "давай-бери". Сказано об этом: "Идите и зарабатывайте друг от друга". Если выстраивать подлинную, правильную экономику, то в связи с другими, на отдаче им и получении от них я буду раскрывать Творца, высший мир.

В этом смысле, науку каббала тоже можно назвать "экономикой" – ведь она объясняет, как правильно получать, как зарабатывать по-крупному, оптимально наполняя получающие и дающие сосуды-желания и гарантированно предохраняясь от любых убытков, любых потерь во взаимоотношениях, в наполнении, и вообще, в чем бы то ни было. Короче говоря, оптимальная экономика – это наука каббала.

Однако дельцы понятия не имеют о Природе и ее планах, о том, как развиваются желания человека и отношения между людьми. Они просто решили создать некий механизм и навязать его другим, чтобы те работали и обогащали их. Скажем, я произвожу ручки, и мне нет дела до того, нужны ли они кому-то. Всевозможными хитростями я принуждаю людей покупать их и доставлять мне тем самым наслаждение в денежном виде.

Однако при этом дельцы не принимают в расчет ключевых факторов. Ведь желания людей трансформируются, условия меняются – и вот уже покупатели пресыщены.

Кроме того, сколько ни притормаживай, невозможно остановить естественное развитие технологий. Сегодня верхи словно пытаются усидеть на двух стульях: с одной стороны, они хотят автоматизировать производство, а с другой стороны, это оставляет людей без работы и без денег, а значит, они не смогут покупать выпускаемые товары.

Решите, что вам надо. Если вы хотите, чтобы люди продолжали покупать и дальше, – дайте им денег. Но вы не можете дать им денег, потому что они уволены и заменены машинами.

Недопонимая эти процессы, лишенные глобального видения, мы приходим к осознанию зла. И следовательно, сегодня нам нужно понять ту систему, которая связует нас между собой. Только тогда мы сможем правильно и надежно обеспечивать друг друга – так чтобы всем было хорошо. Ведь в конечном счете, человеку требуется именно наслаждение.

Отсюда вопрос: могут ли выстроенные нами механизмы обеспечивать наслаждение? Ведь в этих механизмах всё искусственно, всё фальшиво. И потому бравурные биржевые данные, конечно же, не имеют под собой никаких оснований. Всё это – одна большая игра дельцов. Даже экономические кризисы они могут вызывать намеренно.

Но есть и такие явления, которых дельцы не планировали. Ведь они настолько запутаны и не согласованы между собой, что некоторые вещи происходят внезапно, раскрывая нам те или иные пороки системы.

Дело тут даже не в отрыве от реальности – весь этот бизнес изначально не имел реальной основы, поскольку не сообразовывался с Природой. Да и капитализмом это уже нельзя назвать.

Вопрос: Они словно создали некую виртуальную реальность, в которой можно искусственно насаждать оптимизм, перемежая его для достоверности вкраплениями пессимизма. В результате индексы растут без всякой нужды в реальной основе. Самого оптимизма вполне достаточно…

Верно. Это и есть игра, которую они ведут в своих интересах. И так происходит во всех сферах, включая политику: верхи дергают за ниточки, а ими самими движет Творец.

Вопрос: По-видимому, эгоизм в наши дни изловчился до того, что может извлекать выгоду из любых ситуаций. Он с одинаковой эффективностью использует себе в угоду и подъемы, и кризисы. Будет ли этому конец?

Это прекратится, когда мы сможем донести до людей методику поручительства и они поймут, что другого выхода у них нет. Вот тогда-то и проявится безысходность.

Да и сегодня всем уже ясно, что биржевые показатели ни о чем не говорят. Хуже того, учитывая общую ситуацию и рост армии безработных, фондовый "пузырь" может произвести взрыв, на какой неспособна реальная экономика. Ведь люди, оставшиеся без работы, – это очень опасно…

Нынешний биржевой подъем можно затягивать и дальше. Более того, с духовной точки зрения, я вижу в этом позитив. Пускай тянут, ведь это помогает нам в своем темпе продвигаться к исправлению.

Вообще, всё происходящее однозначно говорит мне об одном: надо торопиться. Нам дали еще какое-то время, чтобы подготовиться к распространению в мире подлинной методики исправления. И мы должны постараться обрести эту готовность как можно скорее. Всё складывается так, чтобы мы могли двигаться вперед и готовить себя. Но однажды это окно возможностей закроется.

Слияние – единство двоих

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.13:

В вечности Творца прошлое, будущее и настоящее являются одним целым. Будущее для Него – как настоящее… Подобие свойств, которое раскроется в конце исправления, сразу же возникло в вечности Творца.

Сказано об этом: "Конец действия заложен в изначальном замысле". Конечная форма уже существует, и более того, другой формы, кроме нее, никогда не было. А то, что происходит с нами, – это процесс осознания конечной формы, по направлению от нашей природы к природе Творца. Постепенно расстояние между нами превращается в постижение Творца над творением.

Это приносит нам двойную выгоду: с одной стороны, мы остаемся творениями, а с другой, достигаем статуса Творца. Ведь творение не может быть творением, если не пребывает в собственных свойствах, – но в то же время мы обретаем свойство Творца и приходим к совершенству, которое в Нем кроется.

Вопрос: Чем же различаются Творец и творение в этом совершенстве?

Их слияние – суть подобие по форме. Вообще, слияние подразумевает две стороны, которые слиты по намерениям и разнятся по "материалу" творения. Этот "материал" должен отличаться от Творца, чтобы позволять творению чувствовать себя самостоятельным.

Таким образом, само ощущение слияния указывает на изначальное различие. Ведь чтобы испытать его, надо почувствовать его отсутствие. Вот почему творению необходимо пройти через процесс развития, собрать все решимот из всех состояний и тогда уже достичь слияния.

Крупица материи рядом с искрой света

Мы находимся в мире Бесконечности. Но в этой Бесконечности есть лишь очень маленький свет: Нэфеш дэ-Нэфеш, который создал творение "из ничего" как крохотную песчинку желания насладиться. Это лишь самая начальная, корневая стадия мира Бесконечности. Почему же тогда он называется бесконечным?

Потому что, кроме этой искры света и крупицы материи, ничего больше не существует. А все остальное возникает за счет величия света в ощущениях этой крошки творения, от ее огромного уважения к свету, создавшему ее и заботящемуся о ней. От постижения этого величия и возникает ощущение мира Бесконечности.

А потом, когда эта крошка начинает развиваться и становиться все более самостоятельной, в ее ощущениях рождаются целые миры. Сначала это происходит инстинктивно, под влиянием света. Но в итоге развитие доходит до такой точки, где мы оказались сейчас. И если теперь, из этого состояния мы поднимемся обратно наверх, используя все сделанные для нас приготовления, то достигнем постижения истинного величия Света.

Истинным его можно назвать условно, ведь невозможно постичь истинную суть и высоту Творца относительно творения. Но когда мы возвращаемся наверх, то раскрываем свет НАРАНХАЙ – ту меру, в которой Творец позволил нам постичь Себя, называющуюся "Слияние". В этой мере, согласно Его желанию, мы должны стать подобными Ему.

Сказано: "Поднимающий из праха бедняка, из сора возвышающий нищего" (Псалом 113). Но мы не требуем поднять нас из сора для того, чтобы сделать нас богатыми, а хотим подняться только для того, чтобы почитать и прославлять Творца. Только поэтому мы просим поднять нас из праха, чтобы постичь Его величие, а не для улучшения собственного положения.

Это возвышение заключается в том, чтобы понять, кто создал нас и о нас заботится. А сам материал пусть остается в полной нищете – главное для нас: присоединиться к высшему свету, к свойству отдачи, и не ради самих себя, а на радость Творцу. В этом вся наша надежда. Так мы приводим себя в точное соответствие той картине, той форме, которая существует в мире Бесконечности: крупица материи рядом с искрой света, а всё остальное – это Бесконечное величие Творца.