Современная экономика зародилась примерно триста, максимум четыреста лет назад, в эпоху Ренессанса, когда появились зачатки современных технологий, а также добавленная стоимость, которую верхи могли получать в виде избытка.
Тогда власть имущие начали организовывать человечество по новому образцу. Подход был прост: "Нам нужно выстроить общество так, чтобы управлять им ради собственной прибыли". Научно-техническое развитие приносило всё новые плоды: паровую машину, электричество, радио и т.д. И перед верхами встала задача: при помощи всех этих изобретений удерживать контроль над людьми, чтобы они были послушны, как в эпоху рабовладения или средневекового феодализма, – но не властью силовых методов, а властью денег.
С одной стороны, для этого необходимо было повысить сознательность людей, дать им культуру, образование, вырастить их в качестве современных, отчасти просвещенных рабов. А с другой стороны, надо было удерживать их в сети, чтобы каждый знал свое место. Такова суть "высшей экономики", т.е. экономической идеологии верхов, а не тех экономистов, которые управляют самой сетью, состоящей из банков и прочих финансовых организаций.
Итак, стратегия понятна. Образование должно быть таким, чтобы люди не слишком много знали. Культура – такой, чтобы они не заходили чересчур далеко. В сущности, элитам нужна поп-культура с умеренным просвещением. Пускай СМИ ставят перед населением простые жизненные цели, свойственные потребительскому обществу: дом, машина рядом с домом и т.п. Главное – чтобы каждый сидел на своем месте и делал то, что нужно верхам.
Отсюда вытекают принципы построения нового порядка, в котором, помимо средств массовой информации, задающих массам рамки существования, образ жизни и цели, важную роль играют международные отношения, армия, полиция и пр. Человек, сидящий наверху, выстраивает "под себя" весь мир: международные корпорации, страны, народы – так, чтобы властвовать над ними, извлекая максимальную прибыль в деньгах и власти, сейчас и на будущее.
Таких людей в мире немного, и они держат бразды правления. Под ними действуют властители местных масштабов, продолжающие ту же линию. А еще ниже располагаются экономисты и прочие специалисты, обеспечивающие реализацию глобальных планов. Они не видят общей картины, да и сами находятся под влиянием системы со всеми ее составляющими: телевидением, интернетом, СМИ, средним и высшим образованием. Все эти элементы хорошо продуманы и направляют исполнителей в нужную элите сторону, позволяя немного зарабатывать и ориентироваться в отведенной им нише.
Так действует эта сеть, и до последнего времени она работала вполне исправно. Но внезапно разразился кризис. Суть его в том, что весь накопленный элитами потенциал – сила денег, военная сила, власть СМИ – начинает "утекать сквозь пальцы". Верхи пытаются остановить, подчинить себе этот процесс, но что-то неуловимо изменилось в наше время. Экономическая сеть, накинутая свыше на мир его теневыми властителями, перестает приносить эффект.
Раньше цари делили между собой власть путем войн и соглашений. То были времена простой силы, дробившей мир на царства и империи. Затем настало время экономики, которую верхи взяли себе на службу. Но сегодня не срабатывает ни то, ни другое. Это не кризис времен Великой депрессии, это не кризис, через который прошла Россия в прошлом веке. Это кризис всей прошлой парадигмы, согласно которой, людьми можно управлять силой – силой "кулака" или "кармана".
Система останавливается. Как же объяснить это современным экономистам? Еще вчера они были "солдатами" на службе у "великих", которые смотрят на мир как на свою вотчину. Но в наши дни даже элиты утратили жесткие рычаги управления – и уж тем более, их утратил "средний командный состав". Жить по-старому уже не получается.
Тенденция именно такова, однако системой еще движет инерционный момент, и истина не проявила себя так, чтобы верхи поняли происходящее. А потому они по-прежнему стараются оболванивать население через СМИ. Вместо того чтобы повышать культуру, возвышать человека, подводить его к чему-то более важному, более высокому, более утонченному – уровень, наоборот, год от года намеренно понижают.
Однако безрезультатно. Люди действительно погружаются в отупение и равнодушие, но вместе с тем всё хуже поддаются контролю.
А с другой стороны, чем больше им пытаются продать и всучить, чем дешевле становятся товары, чем чаще их приходится менять, тем меньше от этого проку. Человек представляет собой желание наслаждений, он ищет счастья, он хочет наполнить себя. Но сегодня, несмотря на постоянно меняющееся желание, мы больше не наслаждаемся тем, что получаем. По-видимому, должен проявиться какой-то новый вид наполнения.