И двинулись из Элима, и пришло все общество сынов Израиля в пустыню Син, что между Элимом и Синаем, на пятнадцатый день второго месяца по выходе их из страны Египетской. И возроптало все общество сынов Израилевых на Моше и Аарона в пустыне. И сказали им сыны Израиля: "Лучше бы нам умереть от руки Бога в стране Египетской, когда мы сидели у горшка с мясом и хлеб досыта ели, ведь вы вывели нас в эту пустыню, чтобы уморить все собрание это голодом!" (Тора, "Шмот", "Бешалах", 16:1-16:3)
Сыны Израиля вышли из Египта. Они вырвались из своего эгоизма, и, пройдя через все перипетии, поднялись до уровня "Элим" – до уровня Бины. Элим – от слова Эль, что означает "Бог", "Творец"
А затем они пришли в пустыню Син (сина́ - ненависть), т.е. упали в ненависть, в возобновление эгоизма, и подошли к горе Синай – самой основной точке проявления эго.
Естественно, они начинают роптать, ведь всё, что они прошли, и хорошее и плохое, на их нынешнем уровне ощущается как нечто невыносимое! Человек в таком состоянии не может мириться с выросшим в нем эгоизмом: лучше погибнуть, исчезнуть, чем испытывать такую ненависть.
Речь идет о совершенно ином ощущении эгоизма. Ведь они прошли через разделение от Египта, и сейчас начинают видеть всё уже в правильном виде. "Гора Синай" символизирует внутренние состояния человека, внутреннюю географию. Благодаря тому, что человек прошёл все этапы: научился, увидел, убедился, ощутил себя, других, отношения между людьми, – он оказывается в таком состоянии, когда не может переносить своей ненависти к другим. Он предпочитает вообще исчезнуть, чем испытывать к ним такое чувство.
Поэтому народ Израиля предпочитает вернуться в любое иное состояние, нежели ощущать такое отношение и видеть себя в нем. Это хорошее чувство – движение вперёд.