Почему я чувствую окружающий мир так же, как и другие люди?
Вопрос (Аска): Почему я чувствую окружающий мир так же, как и другие люди, хотя Вы утверждаете, что весь мир только внутри меня?
М. Лайтман: Мы с вами уже говорили об этом на разных занятиях, но я повторю.
Дело в том, что у всех у нас существует общность ощущений. У всех нас одни и те же физические свойства: глаза – видят, уши – слышат, нос – обоняет, язык различает вкус, кожа – осязает. То есть все мы ощущаем в одном и том же диапазоне воздействия на нас различных волн на наши нервные окончания (в принципе, это нервные окончания, наша сенсорика). Мы все в этом плане одинаковые. Так мы устроены.
У животных другие ощущения – в другом диапазоне. Они ощущают то, что мы не ощущаем.
Так что, по сути, нет такого вопроса: «Почему мы все ощущаем одно и то же в нашем мире?». Потому что мы созданы подобными друг другу.
В духовном мире то же самое. Смотрите, человек начинает подниматься из «нашего мира» в духовный. В духовном мире существует четкая градация: Асия, Ецира,Брия, Ацилут, Адам Кадмон – пять миров. В каждом из миров существует пять парцуфим. В каждом парцуфе – пять сфирот. Например, я поднялся из точки «нашего мира» в точку духовного мира и нахожусь в ней. Аска также поднялась в ту же точку. Тогда мы с ней ощущаем одно и то же, как если бы мы с ней находились в одной и той же точке «нашего мира». Вот сидим мы с ней вместе в театре, смотрим какое-то представление, оперу, к примеру, слушаем, видим, наслаждаемся одним и тем же. Она – немножко по-своему, я – по-своему, в зависимости от вкусов, но, в принципе, мы наблюдаем одно и то же явление.
Так же и в духовном мире. Когда мы находимся с ней в одной точке духовного мира, то ощущаем одно и то же – каждый внутри своей души, немного по-своему, но это подобные ощущения.
Каббалисты в своих книгах описали весь путь восхождения в духовный мир: какие ощущения соответствуют каждой точке этого пути, что мы чувствуем в каждой конкретной точке. Читая эти книги, человек развивается, каббалистические тексты словно ведут его из точки в точку, поднимая в духовный мир. Все каббалистические книги устроены таким образом, все они рассказывают о том, что происходит в Высших мирах.
Но они не просто рассказывают нам об этом: «Вот дошел ты, дорогой господин, например, до уровня бина мира Брия, и вот что ты там чувствуешь, вот что ты там видишь», – не только это они нам объясняют. Они объясняют, почему ты так чувствуешь, почему ты так видишь, что на тебя воздействует, то есть объясняют всю систему твоих чувств: внешнюю, внутреннюю, вместе с Творцом, вместе со всем. Чтобы в духовном мире ты разбирался так же, как в нашем мире: знал бы себя досконально, понимал каково строение твоего организма, какие процессы происходят внутри него. Вот что происходит, когда мы читаем каббалистическую книгу.
Постижение в каббале называется «асаѓа». Асаѓа – это глубинное постижение всего процесса мироздания до той ступени, до которой я поднялся, доразвился. То есть достигнув определенной духовной ступени, пройдя через все-все ступеньки каждого из миров, я абсолютно четко и полно понимаю все, что происходит на пройденном мною отрезке пути – от нашего мира до ступени, до которой я поднялся. Так происходит с каждым – и со мной, и с каждым из вас, и с Бааль Суламом, и с другими каббалистами. Поэтому давайте поднимемся в духовный мир и убедимся, что это так. Я приглашаю всех совершить этот путь.
