Ежедневный урок

Если все вместе мы удерживаем взаимосвязь и общее устремление к цели, тогда ни у кого из нас не будет дурных помыслов, а будут только хорошие.

Все заботятся обо всех, вся спаяны общей задачей, общей целью. Я чувствую, что обязан ради них думать о цели. Я хочу, чтобы все устремлялись к ней. Я не могу оставить связь с целью и с Творцом, потому что тем самым предам товарищей, стану преступником, лжецом, вором, который крадет у них духовный мир, обесценивает их усилия на пути. И еще: я обираю Творца, лишаю Его удовольствия, потому что задерживаю группу и не позволяю Ему дать товарищам то, к чему они стремятся. Именно я в ответе за это...

Переступить красную линию

Бааль Сулам, "Предисловие к Книге Зоар", п.19:

Все страдания в мире раскрываются нашему взору, чтобы побудить нас к отмене эгоизма и обретению альтруистического желания в его совершенном виде.

Мы находимся в "клетке" этого мира, который весь – страдания. С другой стороны, все 125 духовных ступеней, на которых мы постепенно обретаем альтруистичное намерение (лишма), работая в трех линиях, раскрывают нам Доброго и Творящего добро.

Таким образом, наше состояние, наш мир вообще не существует в духовном смысле. Ведь "существование", подлинное бытие означает подобие Творцу, намерение ради отдачи. Когда мы отменим границу нашего мира, поднимемся над ним, тогда и вступим в реальность Доброго и Творящего добро.

Разумеется, эта работа сопряжена с многочисленными "сюрпризами" неприятного свойства. Раз за разом мы неожиданно обнаруживаем в себе нечто еще и еще более дурное – но затем лишь, чтобы мы могли сразу же исправить это зло. На протяжении всего пути мы ведем исправление разбитых сосудов.

И напротив, в этом мире мы ничего не исправляем, а проходим период подготовки. Лишь потом, приступив к настоящему исправлению, мы поймем, почему, для чего и как всё реализуется. Но поймем не нашим нынешним разумом – там расчеты ведутся наоборот…

В духовном "почти" не считается

Вопрос: Вчера мы выполняли упражнение – старались ко всему относиться как к "разговору с Творцом". Ведь это Он посылает нам те или иные состояния, и мы должны правильно реагировать на них. Как "закрепиться" в этом подходе, не довольствуясь несколькими попытками в день? Как углубить такое видение, чтобы оно пронизало красной нитью всю жизнь?

Человек не может каждый раз сам будить себя. Ему нужны внешние "раздражители". И наиболее успешный из них – группа. Вот почему мы говорим о поручительстве.

В рамках поручительства мне недостаточно оберегать тебя, чтобы ты не проделал дыру в общей лодке. Мало ограждать тебя от скверных мыслей – надо еще заботиться о хороших.

Если все вместе мы удерживаем взаимосвязь и общее устремление к цели, тогда ни у кого из нас не будет дурных помыслов, а будут только хорошие. Разумеется, в каждом начнут быстрыми темпами пробуждаться негативные мысли, однако они тотчас попадут в правильную почву: человеку ясно, что это помеха, "подмога от противного", призванная разбудить его и поднять к более крепкой связи с товарищами, а через них – с Творцом. Тогда каждый сможет легко обрабатывать хоть миллионы подобных мыслей ежедневно и за считанные дни отработает всю ступень этого мира.

Все заботятся обо всех, вся спаяны общей задачей, общей целью. Я чувствую, что обязан ради них думать о цели. Я хочу, чтобы все устремлялись к ней. Я не могу оставить связь с целью и с Творцом, потому что тем самым предам товарищей, стану преступником, лжецом, вором, который крадет у них духовный мир, обесценивает их усилия на пути. И еще: я обираю Творца, лишаю Его удовольствия, потому что задерживаю группу и не позволяю Ему дать товарищам то, к чему они стремятся. Именно я в ответе за это.

Так должен рассуждать каждый. Ведь в духовном не бывает недобора, там "почти" не считается: кто-то один недорабатывает – все страдают. Так что хорошенько подумай, чем ты занят, чем озабочен в течение дня.

А кроме того, бывают периоды времени, когда ты признаёшься себе: "Сейчас я не в состоянии думать о товарищах. Надо передохнуть – вздремнуть или отвлечься на что-то, хотя бы мысленно".

Эти перерывы лежат вне слияния с группой и с Творцом, и в дальнейшем ты перестанешь испытывать в них нужду. Но пока что они нужны, и потому в какой-то момент ты говоришь себе: "Возьму-ка я тайм-аут, отдохну от всех". Допустим, на полчаса или на час ты впадаешь в "животное" состояние – однако ты сам определяешь этот срок, сам решаешь не думать о главном какое-то время.

И вот тогда тебя отвлекают "посторонние" мысли о духовном…

От полного сокращения к полному раскрытию

Духовный рост начинается с сокращения эгоистичного желания, которое изначально властвует над нами. В тот миг, когда мы желаем сделать на себя сокращение, мы входим в состояние духовного зародыша, о котором написано: "Зародыш в материнских водах видит весь мир от края до края. Свеча горит над его головой, и обучают его всей Торе".

То есть он ни в чем не ограничен, потому что полностью отменил себя - то самое маленькое эгоистичное желание, которое имел на данный момент и в котором ощущал "потусторонний", бездуховный мир. Ведь он совсем не чувствовал духовного мира, а только этот мир, воображаемую реальность, как человек, потерявший сознание и видящий галлюцинации.

Когда же он сокращает свой эгоизм, то становится неограниченным. Он больше не нуждается в получении - ему начинает светить свет Бесконечности, как окружающий свет, что означает находиться в матке матери. Так он проходит этапы развития зародыша.

А после своего рождения, он начинает работать уже с 1-м уровнем глубины желания, вместо нулевого уровня, и тогда становится ограниченным. К нему уже не доходит ничем не ослабленный свет Бесконечности, ведь он больше не старается полностью отменить себя и только прилепиться к высшему. Он строит свои экраны и выращивает свои желания, чтобы достичь света Бесконечности уже практически, благодаря своей работе, и облачить его в свои сосуды.

Поэтому в его работе теперь появляются ограничения, и свет светит ему в той мере, насколько он способен принять его ради отдачи в исправленные сосуды. Поэтому сказано, что "Творец ненавидит тела", то есть эгоистическое желание насладиться. А желание отдачи называется уже не телом, а душой - частью божественного свыше.

Таким образом, есть состояния, когда человек так сокращает себя, что до него без всяких ограничений может доходить свет Бесконечности. Но совершенство заключается в том, чтобы позволить Бесконечному свету проявиться без всяких сокращений со стороны человека. Человек должен раскрыть себя с помощью экрана и сам работать на уровне Бесконечности, чтобы достичь полного слияния со светом, не ограниченного никаким сокращением.