Нужно ли детям много игрушек?
Вопрос: Почему мы создаем такое множество игрушек? Я прилагаю усилия, покупаю и покупаю их, а в результате любимая игрушка моего ребенка – я сама.
М. Лайтман: Ребенку все это не нужно. Ему достаточно взять обувную коробку, привязать к ней веревочку, и он будет играть с ней, как с автомобилем – ему не нужно большего. Это испорченные родители тащат детям такие игрушки, от которых дети буквально сходят с ума. Все это разнообразие не соответствует ни их желанию, ни воображению. Существует целая промышленность, которая начинается с телевидения, демонстрирующего образцы. Затем человек ищет увиденное в магазинах – одна неисправность влечет за собой другую.
Ведущий: Почему вы говорите о неисправности, если родители хотят сделать ребенку подарок?
М. Лайтман: Мы думаем, что это якобы необходимо ребенку, подходит ему. Но на самом деле ребенку необходимы гораздо более простые, естественные, а не искусственные игрушки. Ему необходимо внутреннее развитие, которое бы направило его на самореализацию, и совсем не нужно внешнее. Его постоянно вытаскивают изнутри наружу, чтобы он все время участвовал в «войнах», в соревнованиях, добивался победы. Мы делаем детей поистине несчастными.
Ведущий: Но есть игры, не связанные с войной, особенно у девочек: куклы, домики, платья.
М. Лайтман: Да, это идет от природы, но для мальчиков мы создаем абсолютно искусственный мир.
Ведущий: И все-таки, почему сейчас существует столько игрушек? Прежде их было гораздо меньше.
М. Лайтман: Игрушек стало больше, потому что человек развивается. Сегодня он охватывает весь мир. Дети знают, что такое самолеты, корабли. С помощью телевизора они видят мир во всей его полноте и хотят, чтобы все это было в их руках и власти.
Ведущий: В духовном мире также существуют «игрушки»?
М. Лайтман: Весь духовный мир – игра.
Ведущий: Что это означает?
М. Лайтман: Написано: «Творец сидит и играет с Левиатаном» (мифическим чудовищем, китом). Это игра. Человек, входящий в духовный мир, начинает играть со своими свойствами. Если я хочу правильно себя исправить, развить, то должен посмотреть на себя со стороны: «Кто я такой? Я – Михаэль. Кто такой Михаэль? У меня есть такие-то свойства, такие-то склонности, такие-то устремления». Прекрасно. Я смотрю на эту «куклу» со стороны, как бы выходя из себя, и решаю, как могу изменить все эти имеющиеся во мне качества, мысли, желания, устремления и инстинкты, чтобы привести это создание, называемое Михаэль, на уровень Творца. Поэтому это игра: я изменяю в этой «кукле» всевозможные свойства, отношусь к ней, как к третьему лицу, находящемуся вне меня, и играю с ней, как с марионеткой.
Ведущий: У Вас есть и другие игрушки? Вы построили одну марионетку, имеются и другие?
М. Лайтман: У меня есть образ Творца – насколько Он мне раскрыт, – и мой собственный сегодняшний образ. Я пытаюсь сблизить их – такова игра жизни!