Что означает понятие «свет»?
Ведущий: Понятие «свет» звучит очень абстрактно. Как он ощущается, что это такое? Вы можете немного описать его чувственно?
М. Лайтман: Свет наполняет как сердце, так и разум. Человек ощущает такое наполнение, каким когда-либо мечтал себя наполнить - как в осознании и в ощущении, так и в знаниях. Ему становится ясно, где он находится, какой процесс должен пройти, чего достичь, с какой природой соединиться. Он понимает, каким образом мы соединены, как, вообще, существуем, откуда пришли, каково наше окончательное состояние, окончательная форма. Поток, по сути, таков, что человек ощущает свое существование бесконечным, не ограниченным ни размером, ни процессом. Он начинает ощущать себя находящимся над этой жизнью, которая не заканчивается, как представляется нам сейчас. Когда приходят эти света и наполняют душу, человек раскрывает, что будущий мир находится здесь, в этом мире - всё зависит лишь от раскрытия. Почему же он называется будущим? Потому что эти света придут ко мне когда-нибудь в будущем. Но когда они приходят, это называется достижением будущего мира, и он вновь называется этим миром.
Ведущий: При этом человек живёт в ощущении будущего мира?
М. Лайтман: Да, и нет никакого различия в том, живёт он или умирает. Когда я впервые спросил об этом своего учителя рава Баруха Ашлага, он сказал: «Ты в конце дня снимаешь рубашку, бросаешь ее в стирку, а назавтра надеваешь другую. То же самое ты ощущаешь, умирая, уходя из этого мира. Будто снимаешь рубашку – ничего большего ты не чувствуешь, если уже находишься в ощущении истинного мира». Я желаю всем достичь этого, и тогда мы придем к истинному празднику Симхат Тора. «Я создал злое начало и Тору для его исправления, потому что кроющийся в Ней свет возвращает к Источнику». «К Источнику» означает «к добру» (на иврите слово «мутав» однокоренное слову «тов» – добро). При этом ты ощущаешь, что живешь вечной жизнью.