Вопрос: Мне кажется, что идея интегральности будет проникать в массовое сознание не только через группы. Вряд ли человечество малыми группами сможет прийти к общей интегральной установке, ведь количественное приращение может не перейти в качество.
Я считаю, что сегодня человек проходит этап своего духовного рождения. Он рождается совершенно новым. Он должен родить сам себя. В этом ему должно помочь общество, как мать, как повивальная бабка. А родиться и развиться он может так же, как мы развиваемся в этом мире.
Мы рождаемся, – нас принимает на руки мама вместе с помощниками: окружением, средой. А затем мы некоторое время осваиваем этот мир в одиночку. Так и человек вначале индивидуально изучает интегральную методику, учебный материал. Это занимает, возможно, несколько недель.
Потом мы идем в детский садик – в маленькую группу, затем в бо́льшую группу – в школу, а потом наша аудитория расширяется до университетского курса, факультета. И вот мы уже готовы к общей жизни, к движению вперед.
То есть развитие человека предполагает продвижение от четко индивидуального маленького развития к всё более широкому окружению, которое он ощущает и воспринимает как себя, как свою среду, в которой живет.
Поэтому группы в детских садах должны быть маленькими, до 10 человек, а не по 30-35, как это принято сегодня. Ведь воспитательный процесс должен проходить следующим образом: детей сажают в кружок, разговаривают, читают.
В школьных классах тоже не должно быть по 30-40 человек. Такая численность не позволяет преподавателям справиться с учащимися и не дает им возможности охватить всех во время урока. Кроме того, при таком количестве учеников класс разбивается на противодействующие группировки. Поэтому классы не должны превышать десяти человек, которые во главе с воспитателем, так же как и в детском саду, занимаются в круге.
В круге изучаются любые предметы, читаются и обсуждаются различные темы. При этом у преподавателя есть возможность поговорить со всеми и всем ответить, и так все по кругу усваивают материал. Это и есть настоящая учеба, когда человек чувствует, слушает других, учится от них. В нем развивается восприятие ближнего, выражение себя и т.д. Так надо действовать.
Интегральное воспитание невозможно без ощущения такого замкнутого круга, тесной среды, с которой ты входишь не просто в обсуждение какой-то посторонней темы, а где ты обсуждаешь именно свое включение в других и их включение в тебя.
Поэтому без групп невозможно обойтись! Природа не предусмотрела ничего иного! Почему мы все-таки рождаемся в семье, воспитываемся рядом с мамой, с родными, а потом все больше и больше расширяем круг общения? Это предполагает, что мы можем охватить весь мир, потому мы становимся якобы большими и свободными. А на самом деле мы понимаем, что человечество к этому пока не готово.
Вопрос: Истории известны появления новых типов людей. Например, в осевое время появился так называемый логоцентрик, который представлял религии зороастризма или христианства. Эти люди тут же сбивались в группы. В чем же отличие групповой методики в интегральном обучении?
В интегральном обучении группы людей – не замкнутые, они не уходят внутрь себя, в какую-то нишу.
Человека невозможно изменить просто так – только под влиянием окружающей среды. Поэтому окружающая среда должна быть более-менее воспринимаемой им, а это не более десятка человек. Так мы устроены – десять пальцев и не больше. Это первое.
Во-вторых, мне надо обязательно найти с остальными членами группы такой контакт, когда я в них растворяюсь, когда все мы – десять человек – начинаем ощущать абсолютно общее желание и общий разум. Это невозможно в большом коллективе.
Поэтому в соответствии с природой, самое оптимальное количество – это десять участников.
Но после того как во мне таким образом создается интегральный орган восприятия, я начинаю понимать, что значит выйти из себя и ощутить мир вне себя. Я не чувствую себя, а чувствую всех! Здесь совершенно иная психология и взаимодействие между людьми, отличающиеся от предыдущих.
Когда у меня появляется такое восприятие, я готов к контакту со всем миром.