Ежедневный урок

Важно помнить: мы не получили бы духовное пробуждение, если бы не должны были исправить мир и повести его за собой. А потому сегодня нам не добиться успеха, если мы будем думать только о собственном продвижении.

Необходимо заботиться обо всем человечестве, обо всем мире, чтобы привести людей к всеобщему объединению в единую душу, какой мы были изначально. Для этого разбудили и нас самих, и таким должно быть наше исходное намерение...

Двое друг напротив друга

Бааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Внутреннее созерцание", п.12:

Свет Бесконечности вышел из сущности Творца (Ацмуто), которую мы никак не можем назвать, и определился по своему названию. В этом свете заложено получающее желание, данное от Ацмуто, – новая форма, которая никак не включена в саму сущность Творца.

Свет – это "сущее из сущего". В нем образовалось и начало проявляться получающее желание. Постепенно заполняясь светом, оно испытывало на него внутренний отклик. И хотя свет положил начало процессу, хотя именно он является фактором воздействия, но мы с вами говорим о развивающемся желании, о том, как оно меняется под этим воздействием. Раз за разом оно ощущает свет иначе, и в целом, речь идет о том, как свет проявляется в желании. Они спаяны между собой во всех состояниях, которые по ним проходят. В конечном счете, только там, между ними, лежит всё творение, вся действительность, всё, о чем только можно говорить. Нет ничего, кроме них.

А значит, и путаться нам особо не в чем. Всегда надо брать в расчет этот простой расклад: свет и желание. Свет непрестанно воздействует на желание, чтобы совершать ему отдачу, а желание тем самым постепенно развивается, проходя различные этапы.

На этом пути нет откатов и нет скачков – только последовательность состояний, вызываемых в желании постоянным воздействием света, доброго и несущего добро. В результате желание развивается навстречу всё большему благу и по необходимости испытывает всевозможные реакции, раскрывая Дающего и себя самого.

Этапы этих процессов называются ступенями, мирами, сфирот, парцуфим и складываются в общее развитие желания под началом света. В итоге желание начинает ощущать себя, чувствует, кто наполняет его, заботится о нем, сознаёт свои реакции на это.

Разумеется, процесс неизбежен. Желание не может определять, как именно оно будет развиваться и в каком порядке. Однако, начиная с определенного состояния и далее, оно может определять, как откликаться на это развитие, как принимать с любовью все его проявления: сначала приятные, потом не очень, а потом даже ужасные – и ассоциировать себя со светом.

Тогда желание выходит из собственных пределов, поднимается над своей природой, изначально созданной светом в первой точке бытия, и приходит к противоположной точке. Вместо того чтобы быть желанием, оно словно целиком обращается в свет, обретает у него всю мощь своей отдачи.

Итак, двое стоят друг против друга, и свет постоянно развивает желание. А затем, с какого-то момента, оно само может устанавливать свои взаимоотношения со светом. Пускай всё вершится по необходимости, но желание способно сменить свое отношение к происходящему, к Силе, которая в нем действует.

Любовь, не оставляющая в покое

Бааль Сулам, "Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Внутреннее созерцание", п.12:

Сказано: "Он и имя Его едины". "Его имя" – это Малхут Бесконечности, т.е. желание наслаждаться, органически входящее во всю ту реальность, которая была включена в замысел творения.

Свет распространяется по пяти стадиям, от нулевой до четвертой – до Малхут мира Бесконечности. Можно изобразить это в виде последовательного процесса, либо в виде концентрических окружностей. Так или иначе, главное здесь – развитие. По его ходу свет раскрывается всё больше, желание всё больше проявляется, проясняется, всё больше чувствует и постигает.

В итоге, на четвертой стадии, оно чувствует, что получает свет Бесконечности, без ограничений. Иными словами, у творения есть желание на весь этот свет, и оно ничем не ограничено: ни недостачей, ни излишком. Идеальное состояние: словно я жаждал напиться и получил стакан воды – ровно столько, сколько и требовалось, до последнего грамма, не более и не менее, в точном соответствии с моим желанием, так что ничего не осталось и ничего больше не нужно.

Вот что Творец приготовил для нас – перманентное состояние "Малхут Бесконечности", которого мы сегодня должны достичь сами. А для этого надо, чтобы наше желание было в точности подобно свету, в соответствующем намерении, в единстве, в совершенной гармонии.

В целом, речь идет о процессе установления правильных взаимоотношениях между Творцом и творением. Ведь четвертая стадия чувствует всё, что в ней происходит, чувствует, от кого она получает свет, чувствует отношение Дающего. Всё это для нее – данность, кроме ее собственной реакции на происходящее. Творец дает получающему желанию всё, что задумал, полностью наполняет его чувством, отношением, благом. А четвертая стадия, получив всё это, замыкается в себе и начинает развиваться на этой основе, имея все три необходимых параметра:

• желание наслаждаться;

• желание наслаждать, т.е. отношение, любовь со стороны Творца;

• наслаждение, которое его наполняет.

Есть я, желающий наслаждаться, есть наслаждение, которое я получаю, и есть ощущение Дающего, который любит меня. И эти факторы начинают во мне работать. Если бы я не ощущал любви Творца, то просто наслаждался бы без устали. Однако любовь "портит всё дело": оказывается, помимо наслаждения, существует еще нечто, требующее моего отклика. Это не оставляет меня в покое, и я начинаю путь…