"Народ Израиля достигнет освобождения лишь после того, как объединится в одно целое, и тогда придет на землю Израиля избавитель". (Большой Комментарий - "Мидраш Раба")
История народа Израиля, завоевывающего землю Израиля - это отражение всего творения, проходящего разбиение, и только после этого получающего право называться творением. Само желание не может быть плохим, но все определяется намерением. Лишь от него зависит, что с нами происходит.
Только за счет своего намерения, творение растет, получает самостоятельность, ощущения, понимание, расширяет свое восприятие и становится независимой личностью. А желание насладиться и свет предоставлены ему в неограниченных количествах.
Когда творение начинает работать и понимает, что относится к намерению, а не к желанию - это и является началом человека, Адама. Это критическая, переломная точка в развитии всего творения. В тот миг, когда человек начинает связывать себя с намерением, он превращается в человека. То есть он поднимается над своим желанием и все решает согласно намерению: кому и чему он хочет служить.
Люди, определяющие все согласно намерению, развивающие именно его, и не обращающие внимания на свое желание, называются "яшар-эль" (устремленные к Творцу) - Исраэль. Этим они сильно отличаются от людей, которые хотят развиваться и устанавливать свою жизнь согласно желанию и величине его наполнения.
Желание (рацон) означает землю (эрец), приземленность, то есть привязанность к низким, земным желаниям. А преданность намерению считается высокой. По этому критерию мир называется высшим или низшим, определяется верх и низ.
Если мы развиваемся согласно своему желанию, то это природное развитие за счет информационных генов (решимот). Желание развивается и обязывает нас изменяться, что называется естественным развитием. Если же мы развиваемся за счет намерения, то это развитие уже зависит от нас, оно не происходит естественным образом, с течением времени, согласно заложенной в природе программе. Это развитие с ускорением времени (ахишена) - с той скоростью, которую мы сами определяем.
Развитие за счет желания - это обычное животное развитие на неживом, растительном, животном уровне, внутри которых развивается человек, сначала тоже неосознанно. А развитие за счет намерения - это подлинное развитие человека, который потому и называется Адам, так как исправляет свое намерение и благодаря этому становится подобным (домэ) Творцу.
Намерение, направленное на благо Творца, называется Исраэль или народ Израиля. Желание, находящееся под властью этого намерения, называется землей Израиля. Исправление, которое нам необходимо совершить - это перевод всего желания под власть отдающего намерения. Иными словами, нужно завоевать "весь мир" (все желание), за что народы мира обвиняют Израиль - то есть поместить все желание мира Бесконечности под власть намерения доставить радость Творцу. Это будет означать, что земля Израиля распространится на всю землю.
Из этого становится ясно, что не может быть создана земля Израиля сразу в готовом виде, как географическая область на карте, а все зависит от готовности человека исправить себя и соответственно, завоевать также место, называющееся землей Израиля на неживом, растительном и животном уровне, то есть получить ее, унаследовать в земном смысле.