"Во власти денег" – "Медицина будущего", передача 1
И на необитаемом острове, и в Манхеттене
Вопрос: Мы говорим, что хотим исправить человека. Какая часть внутри нас называется человеком?
Если выделить три основных физических потребности человека, относящихся к физическому/животному телу: пищу, секс и семью, – то удовлетворение этих желаний и есть нормальное животное удовлетворение.
Следующий уровень желаний: богатство, власть, слава, знания, – относится к человеческим устремлениям, и их ты должен удовлетворять только лишь в соответствии с окружающей тебя общественной средой.
Свои животные желания ты можешь удовлетворить в семье, независимо от того, где ты живешь: на хуторе, в маленькой деревне, на необитаемом острове. У тебя есть семья – жена, дети, ты можешь себя прокормить и спокойно жить. Но если твои желания больше, чем к пище, крову и семье, то ты не можешь жить на необитаемом острове. Ты стремишься в Манхеттен, потому что только там у тебя есть возможность реализовать стремление к богатству, власти, славе, знаниям.
Вопрос: Но что плохого в том, если я знаменитый врач и зарабатываю в сто раз больше остальных?
Если ты находишься в своем животном состоянии на отдельном острове, в равновесии с окружающей природой, потребляя столько, сколько тебе необходимо, ты при этом не наносишь вред природе. Ты питаешься, размножаешься – всё нормально.
Но и в Манхеттене с желаниями к богатству, власти и знаниям, ты тоже должен быть в равновесии с окружающей тебя материальной природой. Ты оказался в новых "джунглях", но находишься ли ты с ними в равновесии? Возникает вопрос, что такое "равновесие" в современном обществе? Не где-то на острове или в деревне, а в Манхеттене.
Это значит, что сколько ты получаешь, столько и отдаешь. Таков основной закон природы – закон равновесия.
Этот закон действует также и в нашем организме. Все существующее: неживая, растительная и животная природа, – стремится к равновесию. А если равновесие вдруг пропадает – это считается временным состоянием, болезнью, как у нас в организме при перепаде между различными внутренними параметрами.
Вопрос в том, правильно ли все это устроено? Если идти от нашей внутренней природной системы, то можно измерить здоровье общества так же, как здоровье организма. По этой системе можно изучить, как ты должен действовать в окружающей тебя среде, то есть с себе подобными.
Дело в том, что волки, медведи или тигры не уничтожают окружающую среду. Они берут от нее столько, сколько необходимо для пропитания, и не больше. Мы же, находясь с ней в неравновесии, уничтожаем ее. И поэтому мы губим сами себя.
Представьте, что было, если бы здоровый медведь перебил двумя лапами всех зайцев. Что бы он делал назавтра? Он сам умер бы с голоду. Поэтому природа инстинктивно создает в животных такой защитный рефлекс, и сытому медведю ничего не надо – он может играть с этими зайчиками.
Инстинкт охотника у него возникает только на ощущение голода, – он не враг тому, кого убивает, он не делает это для подавления других. У него нет стремления к власти, как это обычно показывают в мультфильмах, – это совершенно не верно! Он смотрит на других животных как на источник своей энергии, и больше ничего.
А человек видит в другом человеке объект, над которым можно властвовать, – насколько я его унижаю, настолько я себя при этом лучше чувствую. Я готов подчинить себе весь мир, и я хочу этого. Я хочу больше всех знать, больше всех влиять, чтобы все мне преклонялись, чтобы я был самым богатым. Я хочу, чтобы был Я. Все остальные – просто маленькие букашки, ползающие вокруг меня.
Конечно, изначально человека нельзя винить в этом, ведь все эти желания в нас развивает природа. Но для чего она их развивает?
Если даже мы не знаем, для чего, то должны хотя бы понять причину всех наших страданий. Она только в том, что мы должны прийти к равновесию между собой. Любое наше неравновесное состояние вызывает большие проблемы, и они ведут нас к гибели.
Баланс все излечит
Вопрос: На сегодняшний день современная медицина не базируется на соответствии с природой. Альтернативные виды медицины, например, китайская медицина или гомеопатия, основаны на наблюдении за природой, на том, как создать баланс между человеком и природой. Но все они лечат только узко определенные заболевания.
Баланс все вылечит сам. Надо либо дать ему толчок, либо дать организму ощущение потери баланса, и он уже сам себя выправит. Ведь наш организм находится под таким влиянием засоренной окружающей среды и ядов, которые воздействуют на нас, что он не ощущает дисбаланс внутри себя и между собой и природой.
Если вы поселите в наших условиях человека, привыкшего к нормальной экологической обстановке, он сойдет с ума от шумов, запахов, вредных воздействий окружающей среды. А если вы дадите ему еще в придачу нашу пищу, то его потом увезут в реанимацию. А мы нормально существуем – в нас этот дисбаланс постоянно компенсируется.
Поэтому все натуральные методы лечения в наше время очень тяжело воспринимаются, с трудом работают. Ведь для этого надо находиться в соответствующей среде.
Лечить воспитанием
Вопрос: Наша задача на сегодняшний день – продумать, как мы можем помочь человеку понять, что ему нужно измениться, чтобы стало лучше. Как можно это сделать?
Людей надо лечить воспитанием. У них поражен мозг, система восприятия, система анализа, выводов, система реализации, – все это поражено жутким злокачественным образованием, называемым "эгоизм", которое съедает их изнутри.
Прежде всего, надо выявить, что это за страшное новообразование, которого мы раньше в себе не наблюдали, или наблюдали, но не в такой степени, чтобы определить его как смертоносное.
Нам нужно понять всю высоту и глубину проблемы. Ведь это не частная проблема того или иного государства: врачи плохие, пациенты плохие, плохой уровень медицинского обслуживания, – это общая система здравоохранения, которая подчиняется тому же принципу, что и всё остальное в мире.
То же самое – в экономике, торговле, промышленности. К примеру, в супермаркете нам продают то, что быстро портится, потому что производителям выгодно, чтобы мы делали покупки как можно чаще, чтобы были привязаны к системе. Нас приучают к определенным продуктам. То же самое на работе, на отдыхе – все управляемо.
Источник всех вселенских проблем
Вопрос: Что должно стать для врача мотивацией, чтобы он захотел измениться? Для пациента – понятно: он хочет выздороветь, а для врача? Как можно подтолкнуть доктора и пациента стать ближе друг к другу?
Я родился и вырос в семье врачей. Мать – гинеколог, отец – зубной врач, тетя и дядя – тоже врачи. Если вдруг кто-то заболевал – сразу же фонендоскоп, лекарства, все знают, что надо делать, тебя лечат и все прекрасно, никаких проблем. В этом отношении все министерство здравоохранения было у меня дома.
Точно такое же ощущение одной семьи должно быть между врачами и пациентами, иначе к врачу нет доверия. Но сегодня врач не может себе этого позволить. Сколько бы ты ни принес ему подарков, все равно его засасывает поток пациентов.
Значит, это должна быть совершенно другая система, с нажимом не на лекарства, а на внимание к человеку, как в древней китайской медицине.
То есть система здравоохранения должна включать в себя всю жизнь человека. Это технология жизни: как ты рождаешься, чем дышишь, что потребляешь в пищу, влияние на тебя окружающей среды, каким образом твой организм на все это реагирует – как биологическая система на окружающую систему, – и как ты идешь по жизни: женишься, рожаешь, стареешь, умираешь.
Но все это надо рассматривать как систему равновесную с природой. А для этого человек должен органически, интегрально быть связан с природой, выполнять все ее законы, понимая, к чему она его обязывает, и как он должен настроить себя на обоюдную правильную взаимосвязь.
Как гармония и равновесие внутри нас означает здоровье организма, как равновесие в природе означает здоровье окружающей среды, так и между нами и окружающей средой должен быть гомеостаз. Мы нарушаем равновесие в природе, нарушаем равновесие в себе, но самое главное, что при этом нарушается равновесие между нами и окружающей природой, – вот здесь мы ей абсолютно не соответствуем.
Известно, что окружающая природа действует по закону стабилизации самой себя: сколько получаешь, столько и отдаешь – этим поддерживается гомеостаз и сохраняется равновесие. Но мы находимся с ней в абсолютном неравновесии, потому что варварски потребляем из нее все, что можно, а в ответ не возвращаем, а только засоряем ее.
Все это зависит от воспитания человека, в первую очередь, от его экологического воспитания. Но мы называем это интегральным воспитанием, поскольку для того чтобы изменить отношение человека к природе и к обществу, надо изменить самого человека.
Если мы находимся в обществе, которое постоянно оказывает на нас отрицательное воздействие, и мы на него такое же, исходя из своего эгоизма: только лишь потреблять, подавить другого, как можно больше заработать, а еще лучше, украсть, не отдавая ничего взамен – то здесь мы должны исправлять и человека, и все общество.
В итоге мы приходим к одному единственному выводу: человека надо менять. Единственный источник всех вселенских проблем – человек. К сожалению, этому вопросу не уделяется никакого внимания.
Поэтому мы видим как сейчас, с одной стороны, на нас давит кризис, и он все вычистит, но своей жесткой рукой. Природа не знает никаких сомнений, она давит так, что на Земле вымирают определенные экологические виды, но этой частью может стать и человечество – к этому все идет. Впереди нас ждет и ледниковый период, и другие экологические и общественные проблемы. Мы видим, что наш дисбаланс с природой не ведет ни к чему хорошему.
С другой стороны, у нас в руках есть методика, как все-таки изменить человека и сделать его интегральной частью природы. Тогда мы сможем рассматривать всю природу: неживую, растительную, животную и человека – как один единый организм. Кстати, это также взгляд китайской медицины, которая рассматривает человека не как отдельную часть, а встроенным в общую систему природы.
Человек опасней зверя
Вопрос: Человек, использующий и подавляющий другого человека, не находится в равновесии с природой. Но разве это для него не естественно, ведь такова его природа?
Это естественно, если ты используешь что-то только ради своего биологического существования, в рамках своего животного эгоизма, так же как волк съедает овечку, для того чтобы жить, и не более того.
Но человек готов поработить всех людей на земле. И это противоестественно, потому что он, согласно своему биологическому потенциальному развитию, - всего лишь животное, а свою человеческую часть он должен использовать совсем на ином уровне.
В своем физическом (животном) теле человек должен получать определенное количество энергии. Каждое животное может использовать для этого окружающую среду. Оно находится в определенной биологической нише, являющейся его домом, где он питается, размножается и т.д. Так существует любое биологическое существо – от маленькой букашки до слонов.
Поэтому наше белковое состояние нуждается в энергии, и с этой целью ты можешь использовать, так же как и животные, окружающую среду, которые в этих рамках нападают друг на друга, убивают и съедают. В этом отношении люди в прошлом были такими же, как животные.
Но у животных, кроме нападения, существует особый способ защиты. Если, допустим, тигры воюют друг с другом, они не наносят друг другу ущерб, а просто угрожают, выясняя при этом, кто сильнее, – слабый подчиняется и уходит. Так происходит среди всех видов животных: никогда один не поражает другого, потому что не ест особей своего вида.
Тогда как среди людей есть людоеды. У животных этого нет, они никогда не употребляет свой вид в пищу, а питаются по определенной схеме: убивают и едят только отдельные виды животных и только в том количестве, которое им необходимо для пополнения энергии жизни. Если лев лежит с полным брюхом, ты можешь пройти рядом с ним, он на тебя не посмотрит.
А человек не может насытиться. Его эгоизм, кроме животного типа, еще и человеческий. И на этой добавке человеческого уровня он готов подмять под себя весь мир.
Раньше эгоизм находился на простом уровне, затем, в течение тысячелетий, все больше и больше развивался в нас, а в последнее время он резко пошел вверх по экспоненте. Сейчас он начинает закругляться, и переходит уже от индивидуального к интегральному, глобальному.
Во власти денег
Вопрос: В настоящее время система здравоохранения многих стран переводится на рельсы государственной медицины и напоминает "конвейер", когда врачи заинтересованы принять как можно больше пациентов, уделяя им совсем мало времени. Для того чтобы добиться от них какого-то внимания, пациентам нужно платить дополнительные деньги.
На протяжении истории развития медицины, доктора никогда не были богатыми людьми. Они были известными, знающими, но небогатыми. Согласно уровню развития желаний сначала развиваются желания к богатству, потом – к почестям и славе, и только потом – к знаниям. В медицине – все наоборот. Почему наша медицина скатилась на самый низкий уровень и держится за деньги больше чем за славу, знания, больше чем за желание помочь человеку?
Это явление наблюдается не только в медицине, но и во всех областях человеческой деятельности.
Дело в том, что человек, в отличие от неживой, животной и растительной материи, постоянно развивается благодаря своему эгоизму, являющемуся основой человеческой природы. Наши желания становятся всё более эгоистическими, всё больше и больше руководят нами и отдаляют нас друг от друга.
Когда-то мы жили вместе большими семьями, а сейчас мы не хотим содержать даже маленькую семью – каждый желает жить отдельно, участились разводы, люди не хотят вступать в брак, не желают иметь детей и т.д. Эгоизм дошел до такого состояния, когда отделяет нас друг от друга и вместо желания к знаниям, постижению, достижениям, ставит на первое место деньги, переводя все именно на прагматические рельсы. Весь мир настолько стал зависеть от денег, что все подчиняется только им – в них вся власть.
Если раньше почести, слава, власть не продавались за деньги – честь была превыше всего, то за последние сто лет эгоизм вырос настолько, что кроме долларов мы ничего не видим. И поэтому все области человеческой деятельности, такие как наука, искусство, любое творчество, увлекающее человека, которые когда-то считались возвышенными и люди жертвовали собой во имя поэзии, во имя науки, – сегодня уже не такие.
Сегодня все это управляется и подавляется деньгами, и поэтому люди, занимающиеся наукой и искусством, обязаны быть на том же уровне. Даже если в человеке где-то и прорываются благие порывы, то они вовремя подавляются. И человек снова ставится в узкие рамки, понимая, что успех напрямую зависит от того, какие у него спонсоры, насколько они двигают его вперед, насколько надежен запас его банковского счета и т.д.
И, самое главное, что те области жизни, которые очень дороги нам, стали вплотную зависеть от денег, потому что их сразу же перекупают и берут под свою власть влиятельные, могущественные финансовые системы.
Это относится и к средствам массовой информации, которые полностью находятся под властью тех, кто им платит.
Даже воспитанию в школах специально перестали уделять должное внимание, чтобы в человеке больше проявлялся стадный инстинкт, подавляющий его индивидуальность, и он не желал бы проявлять свои благие, не денежные порывы. Ведь тогда будет ясно: сколько ты стоишь и за сколько тебя можно купить, кто тебя направляет, под кем ты находишься.
В итоге, последние полвека то же самое постепенно проявляется и в системе здравоохранения любой страны. Во-первых, потому что это крайне востребованная область, ею пользуются практически все: мы рождаемся в этой системе, развиваемся в ней, должны постоянно ею пользоваться, и заканчиваем свою жизнь тоже в этой системе. Поэтому она является очень плодородной для того, чтобы с ее помощью зарабатывать, обогащаться, ставя ее таким образом себе на пользу.
А кроме того, поскольку сильно возросла зависимость человека от всевозможных препаратов, которые, может быть, ему совсем и не требуются, но ему прописывают их, и он, не понимая, нужны они ему или нет, обязан их принимать, – то получается, что мы можем, в общем-то, сбывать очень выгодный товар. Причем мы сбываем его по любой цене, хотя на самом деле он стоит относительно дешево, и становимся монополистами системы здравоохранения, постоянно выкачивая ресурсы из населения, и создавая при этом всевозможные слухи о каких-то особых болезнях, угрозах и т.д.
Поэтому между производителями лекарств существует огромная конкуренция. Более того, производится много ненужного оборудования, предназначенного якобы для выявления заболеваний. Государство вынужденно по указке кругов, зарабатывающих на этом средства, включать это в корзину, предоставляемую любому человеку как якобы бесплатное или обязательное здравоохранение.
То есть мы попали в такую систему, которая эксплуатирует нас за наш же счет, и здесь мы относительно бессильны.
Параллельно с обязательной государственной системой здравоохранения развивается частная – еще более дорогая, еще более непонятная. В чем-то она, конечно, себя оправдывает, ведь частные врачи обязаны тебя вылечить, иначе у них не будет пациентов. С другой стороны, за правильное лечение нужно платить очень большие деньги.
Таким образом, человечество видит, насколько эгоизм является губителем нашего здоровья, правильного образа жизни.
Но это все относится не только к самому здравоохранению, ведь здоровье начинается с чистого воздуха, нормальной пищи, хорошей экологии, доброго отношения друг к другу. Поэтому вся наша жизнь является практически той областью, которая нуждается в исправлении, как основа здоровья человека.
Ясно только то, что от этого страдает обычный маленький человек.
Калейдоскоп желаний
Вопрос: Можно ли разделить желание к богатству и желание к деньгам? Согласно пирамиде потребностей Маслоу сначала идет богатство, потом власть, а затем уже знания. Но сегодня деньги – это всё: если у меня есть деньги, значит, есть здоровье, богатство, знания, власть. Получается, что деньги – это самое высшее проявление желания человека.
На самом деле, на каждом этапе эволюции пирамида потребностей проявляется по-разному. Когда-то у человека первичным было желание к семье. Дом, семья, родные и близкие были основой всего. При этом несколько поколений большой семьи проживали вместе.
До этого, естественно, большое значение имела добыча пищи, как основы энергии жизни. Но поскольку наши желания всё время меняются, находятся в постоянном внутреннем перемещении и сочетании, то на следующее место вышел секс. В прошлые годы он занимал основное место в развитии человека. Сегодня, можно сказать, что это желание начинает уступать свои позиции другим.
Постепенно проходят и желания к богатству. Если раньше люди готовы были пожертвовать собой ради богатства, то сегодня, наоборот, эгоизм становится довольно ленивым. Человек предпочитает сначала знать: для чего, почему, зачем мне это надо, какой в этом смысл. Ему уже не хочется трудиться по 20 часов в сутки ради того, чтобы заработать.
Если раньше люди стремились на Клондайк или куда-то еще в поисках клада, готовы были всю жизнь тяжело работать, только бы подняться по лестнице успеха от простого рабочего до большого начальника, – сегодня это не привлекает молодежь. У человека в первую очередь возникает вопрос о смысле жизни: "А что дальше?".
Реплика: Молодежь, может быть, это и не привлекает, но для тех, кто правит миром, деньги – это все.
Надо понимать, что мир построен по совершенно иной системе, где 90% населения находится внизу. Они абсолютно управляемы и даже не подозревают об этом. Ими манипулируют с помощью всевозможных систем управления, массовой информации и прочих средств. Они находятся в системе, которую выстроили свыше.
10% человечества – это те, кто управляют всеми системами. А дальше согласно иерархии идет десяток семей (кланов), которые владеют всем. Но у них вопрос о богатстве даже не стоит, потому что в их руках сосредоточены сотни миллиардов. Это люди, которые, если нужно, печатают деньги. У них совершенно другие масштабы управления.
Эта пирамида – очень жесткая. Ты не можешь прорваться даже в систему управления, если ты не особо одаренный человек. А наверх вообще невозможно попасть, только если вдруг ты женишься на ком-то из Ротшильдов.
Зачем мне врач?
Вопрос: Несмотря на то, что сегодня врач зарабатывает большие деньги, он не счастлив. Ему надо осмотреть кучу пациентов, и все это делается механически. В конце рабочего дня он "вымочаленный" приходит домой, пьет, курит и делает все, чтобы хоть как-то успокоиться.
Пациент тоже не счастлив, потому что не может получить должного внимания и здоровья. Никто не получает удовлетворения, как, например, в древнем Китае, когда доктор получал удовольствие от того, что перед ним здоровый человек.
Но если мы покажем доктору, что интегральное образование, направленное на изменение системы здравоохранения, поможет сделать его работу приятной, и он сможет получать от нее удовольствие, то, может быть, это его заинтересует?
Я не думаю, что это сильный аргумент для того, чтобы изменить в целом всю систему здравоохранения, тем более что есть влиятельные люди, которые специально создали эту систему, и их это все устраивает.
Поэтому здесь должен проявиться кризис, который их сломает или вынудит изменить систему, изменить свое мышление, взгляд на действительность, а иначе ничего не получится. Можно попытаться изменить систему снизу, но для этого надо изменить человека.
Вы ссылаетесь на китайскую медицину, но это же другие люди, находящиеся на ином уровне эгоистического развития.
Для того чтобы сделать человека взаимосвязанным с обществом, а медперсонал – между собой, для того чтобы убрать лишние вредные лекарства, совершенно ненужные проверки и исследования, для того чтобы врач вживался в пациента, думал о нем, а не о том, как ему принять сорок больных за смену как какой-то рабочий многостаночник – для этого нужны совсем другие отношения между людьми. Для этого надо менять человека!
Вы не можете поставить современного эгоистического человека в такие условия, он просто не видит остальных людей. Ведь когда ты заходишь к врачу, он на тебя даже не смотрит, он смотрит в компьютер, меряет давление и всё.
Китайская медицина – это отношение к человеку. А здесь отношение к давлению, пульсу, к парочке анализов, которые можно запустить в компьютер, и компьютер даст врачу решение, что делать с пациентом. Выходит, что врач здесь практически не нужен.
Забота или экономический расчет?
Вопрос: Мы видим, что добиться перемен в обществе можно, если их пожелает большинство людей. Так, к примеру, решилась проблема с курением. Поэтому для того чтобы выйти из того тупика, в который мы сейчас вошли, должна быть какая-то зацепка. Люди должны осознать положение вещей, объединиться, прийти к ощущению взаимосвязи с природой и между собой и как-то вырулить эту ситуацию.
До тех пор, пока в людях живет эгоизм, вы не приведете их ни к чему хорошему, это все равно перевернется в другую сторону. Не будут зарабатывать на одном, станут зарабатывать на другом. При этом потребности маленького человека, потребителя, никогда не будут учитываться.
Управляющие от здравоохранения пришли к выводу: "Курение вредно, поскольку оно в чем-то, действительно, угрожает здоровью человека, но, главное, на это тратятся большие средства, которые потом не окупаются. Поэтому нам выгодно сделать кампанию против курения, и не потому, что это вредно для здоровья человека, а потому что это вредно для нашего кармана. Мы видим, что на этом теряем, поэтому будем бороться против курения".
То же самое касается остальных вещей.
Если можно было бы не бороться с курением, а сделать против этого какое-то лекарство, и человек бы, кроме того, что тратит деньги на сигареты, тратил бы их еще и на лекарства – они бы пошли на это. Но такого универсального лекарства нет, потому что курение в общем поражает организм, и потому стали бороться с этим.
Таким образом, здесь, в первую очередь, проявляется не забота о людях, а четкий экономический расчет.
Врач сегодня очень далек от самопожертвования, как это было некогда в прошлом. Если мы коренным образом не изменим людей: и врачей, и пациентов, – нам не выстроить между ними другие отношения. Нам надо исправлять человека! И тогда они сами, исходя из своего внутреннего изменения, построят другую систему.