Для того, чтобы наше отношение к Творцу строилось не на эгоизме, а на обратной основе, нам дано окружение. С его помощью мы можем действительно связать себя с Творцом в той мере, насколько окружение внушит нам Его важность. Чем важнее будет окружение в глазах каждого из нас, тем большую ценность он будет придавать всем ценностям, принятым в этом обществе, включая важность Творца.
Если он связывает окружение со своей точкой в сердце, то Творец оказывается там внутри, внутри группы, и постепенно входит в человека, в его точку в сердце. Именно этого нам нужно требовать от своей группы. Без этого, у нас нет ни малейших шансов раскрыть Творца.
Вопрос: Как будет распределяться внутренняя и внешняя работа в исправленном мире? Будут ли внутренние различия между людьми проявляться и во внешней деятельности?
В исправленном мире каждый будет стопроцентно осуществлять то, что ему нужно для исправления своего желания. Каждый – сообразно со своей ступенью и со своим сосудом.
Некоторые будут с утра до ночи учиться и реализовывать учебный материал на внутренней "территории". Это будет их работой, сходной с созданием программного обеспечения. Другие бóльшую часть дня будут выступать в роли организаторов, посвящая учебе лишь малую часть времени. Кто-то будет исполнителем, кто-то реализует себя в обслуживающем персонале и т.д.
В любом случае, каждый будет действовать согласно мере своего желания и мере самовыражения в этом мире. Ведь человек выражает себя согласно внутреннему желанию, в соответствии со своим уровнем в общей системе, распределяющейся по пяти степеням авиюта ("глубины" желания). Все мы относимся к разным ее частям, к разным "органам", будь то "печень", или "мозг", или "легкие"… В едином теле всё важно, но у каждого элемента свое предназначение, которое и определяет наши внешние дела.
Таким образом, количественные и качественные параметры моего исправления проистекают из корня моей души. И соответствующим образом я должен получать свет, возвращающий к Источнику, – будучи правильной "клеткой" в правильном месте среди общности душ.
Сказано: "нет принуждения в духовном", "человек учится там, где желает его сердце". Система своим воздействием сама определяет место человека, и пускай каждый уже сейчас отдаст себе отчет в том формате участия, который он выбрал. Возможно, эта "ревизия" даст ему возможность продвинуться дальше. А может быть, поняв, что он не готов на большее, человек ограничит себя определенным внешним кругом – и это будет его исправленным рабочим местом.
Ведь не все должны рваться внутрь. Внешняя часть каждой ступени находится во внутренней части нижней ступени, а в целом они составляют пирамиду "вложенных" друг в друга частей Гальгальты вэ-Эйнаим и АХАПа. Этот принцип универсален, и проистекает он как раз из духовного.
Возможно, ты мечтаешь о всеобщем равенстве? Все равны тем, что свыше каждому дают всё необходимое сообразно с его сосудом-желанием. А в остальном все мы разные. Демократия перед Творцом состоит в том, что все мы равно любимы и составляем общий круг слияния. И в то же время сохраняется иерархичность, присущая духовной лестнице вплоть до конца исправления.
А потому решения могут принимать лишь те, кто находится на настоящей высоте и жаждет не больше денег и власти, а больше мудрости, слияния. Раньше в народе Исраэля такие люди назывались "Санэдрином", "Великим собранием".
С другой стороны, равенство в современном понимании разрушительно. В "идеале" оно приводит к фашизму. Фашистский режим, как известно социологам, политологам и другим специалистам, отличается самыми "равными" началами: там все время говорят о "простом гражданине", "простом работнике" и т.д. Результаты нам известны.
Итак, правильная структура – эта духовная пирамида, в которой у всех есть равные возможности для самореализации.
Вопрос: Могу ли я ожидать, что мы пройдем махсом на конгрессе в Нью-Джерси, который пройдет с 10 по 12 мая?
Если вы точно знаете, что означает перейти махсом и захотите это сделать, то это обязательно получится. Перейти махсом - это значит, включиться внутрь группы - родиться в духовном мире.
Для рождения нужно с помощью высшего света перенести наверх точку, помещенную в твое сердце, каплю духовного семени, превратив ее в "белую каплю", принадлежащую свету - в зародыш твоей души. Через нее ты будешь воспринимать духовное, в ней почувствуешь свою самоотмену, прежде всего по отношению к группе, затем к свойству отдачи, а затем - к Творцу. Это будет твоим первым ощущением высшего мира: отмена самого себя.
А потом из этой капли духовного семени начинает развиваться зародыш и к этой самоотмене добавляется все больший и больший эгоизм, который ты исправляешь и превращаешь в материал для соединения с группой. Именно с его помощью ты строишь свой сосуд, то есть духовное тело, и так раз за разом переносишь весь эгоизм на другую сторону, за махсом.
Мы находимся в очень интересных отношениях с Творцом. Если человек связывает с Ним свои эгоистические надежды, как все люди в этом мире, то все в порядке - все верят в доброго Бога, который о них заботится. И, несмотря на то, что люди страдают, они всегда находят этому оправдание. Мы видим, что нетрудно удерживаться в простой вере - миллиарды людей от всей души верят в существование высшей силы и готовы биться за свою веру, даже отдать за нее жизнь.
Это так просто, потому что оправдывается нашим эгоизмом. Человек прославляет Творца и готов прикладывать усилия, исполняя религиозные традиции. Мы же вообще не способны о Нем думать, сомневаемся в Его существовании, в Его доброте, в том, что все приходит от Него. Это так трудно, потому что исходит не со стороны эгоизма, а от точки в сердце - в противоположной форме, по сравнению с общепринятым отношением к Творцу.
И для того, чтобы наше отношение к Творцу строилось не на эгоизме, а на обратной основе, нам дано окружение. С его помощью мы можем действительно связать себя с Творцом в той мере, насколько окружение внушит нам Его важность. Чем важнее будет окружение в глазах каждого из нас, тем большую ценность он будет придавать всем ценностям, принятым в этом обществе, включая важность Творца.
Если он связывает окружение со своей точкой в сердце, то Творец оказывается там внутри, внутри группы, и постепенно входит в человека, в его точку в сердце. Именно этого нам нужно требовать от своей группы. Без этого, у нас нет ни малейших шансов раскрыть Творца – а, только связав окружение со своей точкой в сердце, чтобы внутри их соединения в одно целое раскрылся Творец.
Бааль Сулам. "Поручительство"Смотреть|Скачать | |
Бааль Сулам, ТЭС, т.3, ч.10Смотреть|Скачать | |
Новый Зоар, "Берешит"Смотреть|Скачать | |
РАБАШ. "О любви к товарищам" (1984 г. №2)Смотреть|Скачать | |
Подготовка к урокуСмотреть|Скачать |
Радио-версия блога каббалиста, проф. М. ЛайтманаСлушать|Скачать | |
Сокращенный вариант утреннего урокаСлушать|Скачать | |
Бааль Сулам. "Поручительство"Слушать|Скачать | |
Бааль Сулам, ТЭС, т.3, ч.10Слушать|Скачать | |
Новый Зоар, "Берешит"Слушать|Скачать | |
РАБАШ. "О любви к товарищам" (1984 г. №2)Слушать|Скачать | |
Подготовка к урокуСлушать|Скачать |