"Оздоровить человечество" – "Медицина будущего", передача 2
Целительная сила заботы
Вопрос: Одна из моих пациенток болела диабетом и страдала от депрессии. Она была одинока, поэтому питалась, как попало, ничего себе не готовила, разогревала полуфабрикаты в микроволновой печи, ела на ходу. Я поинтересовался, есть ли у нее подруга, и, получив положительный ответ, посоветовал им готовить друг для друга. Они последовали моему совету и обе пошли на поправку. Почему человек для себя не может что-то сделать, а для другого делает это с удовольствием?
У женщины это особенно ярко выражено, потому что у нее проявляется материнский инстинкт, забота, обязанность. Человеку лень готовить одному себе. Известно, что если женщина одна, она никогда не будет готовить. Но если у нее есть семья, она не может позволить себе пустить все на самотек.
Почему, когда мы заботимся о других, мы оздоравливаемся? Даже не потому, что при этом уравновешиваются моя и ваша системы, а потому что мы входим в равновесие с природой, с огромным окружающим миром, в котором циркулируют мощные силы, стремящиеся к равновесию. Мы находимся между собой как диполь: плюс-минус, минус-плюс, который начинает взаимодействовать с этим огромным полем, с огромной силой, – и поскольку мы стремимся быть подобными им, то вызываем на себя их положительное воздействие, оздоравливающее нас.
При этом не имеет значения, на каком уровне мы контактируем между собой. Допустим, два человека посылают друг другу какие-то приятные мелочи – неважно что. Главное, что при этом осуществляется действие, которое ставит их в соответствие с этим огромным полем, и тогда оба идут на поправку. И неважно, что один другому послал яблочко, а тот ему тоже что-то незначительное – не в этом дело. Дело именно в соответствии с окружающей средой – с чем вы себя сопоставляете: или с порочным человечеством, от которого вы берете только лишь все отрицательные воздействия, или с положительным воздействием огромной природы.
Истинная еврейская медицина
Вопрос: В процессе развития человечества появились разные виды медицины, например, китайская медицина, которой 3000 лет: иглотерапия, рефлексология, травы и т.д., или аюрведа, которой 3500 лет: ароматерапия, йога, чакровая система. Еврейскому народу более 5000 лет. Каков его вклад в развитие здоровья?
Это – каббала. Это – поддержание человека в равновесии с природой. И никаких лекарств! Никаких массажей, иголок, свечей, ароматов.
Я ничем этим не пренебрегаю, а просто хочу сказать, что они имеют второстепенное механическое воздействие, хотя в этом много и психологического.
Известно, что в талмудической медицине используются всевозможные биологические материалы. Но сама по себе истинная еврейская медицина – это всего лишь внутренний тренинг, направленный на равновесие человека в нас – не животного в нас, а именно человека внутри нас, т.е. на равновесие моего эгоизма с природой, на его исправление. Это значит, что каждый раз, когда он проявляется во мне, я должен находиться во внутреннем движении к его равновесию, т.е. к его исправлению.
Он поднимается и опускается как поплавок на воде, а я все время забочусь о том, чтобы исправить его. И таким образом я прихожу к идеальному, абсолютному здоровью.
Но это – целый комплекс воспитательной работы, которую древние евреи проводили повсеместным образованием и воспитанием. Среди них не было ни одного человека, который не умел бы читать, писать, не знал бы систему своего организма, систему окружающего мира, своего взаимодействия с обществом и с окружающим миром. Все законы, описанные в Талмуде и других древних книгах, были потом приняты во всем мире уже через римлян и греков. Это всё внешние следствия того, что практиковалось у евреев.
Но я еще раз подчеркиваю, что вся медицина была построена на равновесии моего эгоистического "я" с альтруистической природой, то есть на внутреннем исправлении своего "я"!
Поэтому "возлюби ближнего, как себя" – главный закон внешнего, внутреннего, духовного, материального здоровья.
Если я заболею, к врачам обращаться не стану…
Вопрос: Почему каббала – скрытая наука?
Каббала – не скрытая наука. Она просто ждет, когда все почувствуют в ней необходимость. Человечество должно осознать, что в мире нет ничего иного, кроме выполнения общего закона равновесия, который является основным законом природы. Для того чтобы быть счастливым, здоровым в абсолютном смысле этого слова, быть даже выше этой жизни, то есть выйти на следующий уровень ощущения вечности, совершенства, что тождественно абсолютному здоровью, надо всего лишь выполнять закон "возлюби ближнего…". Он является основным законом и целью методики, называемой "каббала".
Но для того чтобы подойти к этому, человечество должно сначала обнаружить, что все его естественные эгоистические порывы ведут его только к гибели. И тогда в наше время, вполне возможно уже сегодня, люди смогут услышать, что существует методика, приводящая их к абсолютному равновесию, результатом которого является абсолютное здоровье, удача, счастье, спокойствие, благожелательность, благоденствие.
Вопрос: Можно как-то по-другому сформулировать этот закон? Например: "не делай ближнему того, что не желаешь себе".
Можно сформулировать и так. В любом случае надо поставить себя на место ближнего и поступать исходя из этого.
Это и есть равновесие, которое исключает из человека все болезни. Но здесь опять-таки кроется проблема. Как равновесие может исключить из него все болезни, если он находится под непрерывным влиянием ужасной окружающей среды: человеческой и экологической? Поэтому как бы он ни старался, его болезни сразу не исчезнут. Он должен не просто исправлять сам себя, а исправлять себя относительно общества и само общество.
Человек зависит от общества, а общество – от него. Но если он будет исправлять только себя, и станет "божьим одуванчиком", любящим всех и вся, он, конечно, будет чувствовать себя комфортнее, лучше, уравновешенней, но абсолютного здоровья и счастья на самом деле не достигнет, потому что все остальные вокруг него – это части его организма. Ведь если вся природа – интегральная, то человек является единым с ней организмом, и поэтому ему надо думать о том, как исправить этот организм. В нем он должен исправить только человечество, а все остальное, в принципе, инстинктивно действует на равновесие.
Вопрос: Если мы исправляем себя относительно человечества, значит, нам не надо исправлять его физически?
Мы должны идти в человечество и пытаться донести ему эту истину, помогая принять участие в собственном исправлении. Мир не исправится, пока есть люди, которые не понимают, что значит закон всеобщего равновесия на моральном уровне.
Мистика или отсутствие ощущений?
Вопрос: Основоположник гомеопатии Ганеман написал книгу "Органон", судьба которой очень похожа на судьбу Книги Зоар. После смерти Ганемана, подготовленное им к печати последнее дополненное издание долгое время хранилось на чердаке его дома. И только через много лет один из правнуков нашел и опубликовал его. В это издание Ганеман ввел положение души или духовности. До него никто из гомеопатов об этом не говорил. Как вы можете определить это понятие, которое вроде бы имеет мистический смысл?
Гомеопатия оперирует силами, которые нами не ощущаются, хотя и передаются на материальном носителе, но выявить и измерить их невозможно. Если вы возьмете гомеопатическое лекарство, то ничего в нем не обнаружите, кроме носителя, допустим, сахара. Поэтому можно понять, почему отношение к воздействиям такого рода – мистическое.
Но ничего мистического в этом нет. Дело в том, что у нас нет приборов, с помощью которых можно было бы определить, что за энергия находится в носителе. Если я беру обычное химическое лекарство, то в любой лаборатории могу определить, из чего оно состоит. А в гомеопатическом лекарстве материей может быть любой носитель, допустим, кусочек дерева, и, хотя в нем нет никакой "химии", но если я его пососу, или даже потрогаю, то получу от него его внутреннюю энергию, которая подействует на меня.
В этом и заключается некий "мистический" процесс: я получаю энергию от контакта с ее носителем. Это воздействие может передаваться через прикосновение, через нервы, лучше всего через воздействие на нервные окончания под языком.
Мы являемся некоей большой системой, огромным компьютером, каждый орган которого работает на определенных частотах, а гомеопатическое лекарство воздействует на эти органы.
Но, в принципе, когда мы говорим обо всем организме, отдельные органы которого взаимодействует между собой и каждая клетка знает все, что происходит с каждым из них, то все это надо представлять себе как огромную взаимосвязанную систему, существующую на частотах, волнах, и полностью взаимодействующую внутри себя.
Можно ли измерить влияние мысли?
Вопрос: Если десять человек или больше будут положительно думать об одном больном, могут ли они на него воздействовать?
Да. Но где вы найдете десяток таких людей, воздействие которых было бы настолько сильным, чтобы оно действительно проявилось, и его можно было бы измерить?
Я был знаком с американским профессором, который по заданию правительства проводил подобные исследования в разных точках мира: насколько массы людей, пронизанные одной идеей, оказывают влияние на ту или иную часть мира. Он провел около шестидесяти замеров. Но, откровенно говоря, я не интересовался их результатом. Я даже не представляю, можно ли вообще получить здесь какой-то результат. Возможно, он и собрал какую-то статистику, но не более того. Как мы можем измерить это влияние, в чем оно проявляется: в виде дурного или доброго глаза?
Невозможно доказать какую-то зависимость, потому что обычный человек не в силах обнаружить это излучение и работать с ним: хранить, каким-то образом измерять и сопоставлять. Это возможно, только если ты выходишь на уровень группы, члены которой постепенно, в союзе между собой, вырабатывают единый орган ощущения новых качеств, новых взаимных свойств. Между ними возникает такая общность, что они могут влиять на каждого из них. Тогда группа становится детектором.
Вопрос: А что вы скажете насчет семьи? Семья с естественными связями – это уже общность. Или этого недостаточно?
Естественно, если в семье кто-то болеет, то и остальные члены семьи могут почувствовать себя хуже. Это известно, и врачи это знают и понимают. Причем говорят, что энергетически передается даже рак.
Далеко не нужно ходить за примером: все домашние животные имеют такие же заболевания как у их хозяев. Если хозяева в депрессии, то у их собачки или кошечки наблюдается то же самое, хотя у обычного животного депрессии быть не может. То есть это действительно передается энергетически.
Хочу оздоровить все человечество!
Вопрос: В гомеопатии есть некая целительная составляющая, которая непонятна нам, поскольку мы еще не дошли до состояния ее ощущения. Однако ее можно выработать в процессе интегральных семинаров в общности людей, которые имеют одну и ту же направленность желания.
Это было всегда популярно во всех странах, во всех культурах. И сегодня есть бесчисленное множество людей, которые зажигают свечи, выполняют различные манипуляции и верят в это. Я говорю не о шарлатанах, которые зарабатывают на этом, а о том, что параллельно с ними есть множество людей, которые чувствуют это, верят в это, занимаются этим.
Несколько лет назад у нас в Израиле была огромная выставка всевозможных альтернативных методов, на которой демонстрировались различные камни, кулоны, амулеты, свечи особого вида, их запахи – в общем, все что угодно. Поразительно, что только не выдумало человечество. И люди искренне верят в это. А ведь это не реклама каких-то клиник, человечество всегда было привержено этому.
Но дело в том, что именно группа, которая правильно взаимодействует между собой, возвышается над уровнем собственного эгоизма, соединяется вопреки своему естественному взаимному отторжению, – такая группа может превратиться в очень интересный, серьезный детектор, исследовательский инструмент, с помощью которого мы сможем действительно найти и локализировать особые источники, вибрации, ощущения.
Вопрос: Какова единая цель этой группы?
Цель группы – оздоровить других, и не иначе. Если группа существует в равновесии с природой, в то время как дисбаланс человечества нарушает ее равновесие, то она будет чувствовать огромную потребность оздоровить человечество.
Человек начнет понимать, что если он не оздоравливает всех остальных, если не влияет положительно на всех, то он и сам не может быть здоров, потому что он – часть всей системы.
То же самое мы сегодня чувствуем на всех других уровнях: все человечество взаимосвязано и поэтому несчастье, произошедшее в одном месте, кочует в другое место. Поэтому до тех пор, пока человек не исправит все, он сам не исправится, не выздоровеет, не излечится.
Так зарождается новая жизнь
Вопрос: Допустим, мы открыли оздоровительный центр, где применяем теорию интегральности. В нем проходят лечение люди с разными заболеваниями: гипертоники, диабетики и другие. Как они должны прийти к равновесию между собой? Что это значит?
Согласно нашей методике единственный корень всех проблем – это неравновесие человека с обществом. Поэтому, если мы уравновешиваем человека с его окружением, то при этом он получает такую энергию, такое обратное воздействие, которое положительно сказывается на всех его внутренних биологических системах.
Поэтому нам надо привести человека к пониманию окружающего его общества и к правильному взаимодействию с ним.
Мы не можем взять все общество, все человечество, и создавать какие-то системы и сверх системы типа телепатических и прочих. Мы берем десяток больных, хотя можем взять и сто, и тысячу, но разделить их на небольшие группы из десяти человек или чуть меньше, чтобы они чувствовали друг друга.
С этими группами мы проводим всевозможные семинары, тренинги, на которых они получают возможность правильного общения друг с другом. Правила наших семинаров: не возражать друг другу, уступать, принимать мнение большинства. Человек должен стараться принижать себя перед другими, чтобы воспринимать их мнение, и одновременно пытаться быть выше других, чтобы выразить свое мнение. То есть нужно создать одно общее мнение, одно общее чувство, ощущение, правильное взаимодействие между собой, доброжелательность.
Если в итоге мы создаем из этих десяти человек единый орган, соединенный между собой внутренней связью, взаимопониманием, ощущением единства цели, единства взглядов, то он благотворно влияет на каждого из них и даже на других людей, хотя те, может быть, и не подозревают об этом. Он является уже правильной интегральной системой в человечестве.
Вокруг нас абсолютно все человечество поражено раковой опухолью – эгоизмом, который съедает его изнутри. И если внутри него появляется микроскопическая система (десять человек по сравнению с миллиардами), которая является замкнутой системой с правильным, равновесным внутренним состоянием, то в ней циркулирует жизнь. Это уже начало зарождения новой ступени, новой жизни.
Именно так мы желаем действовать среди людей и приводить их к таким состояниям. При этом группы из десяти человек начнут связываться между собой уже в более крупные системы, пока не начнут проявляться в более мощном виде. Мы сможем это продемонстрировать, выявить статистику и показать, насколько это благотворно действует на те или иные проблемы здравоохранения.
Театр вне театра
Вопрос: Если взять три-четыре семьи, в которых в результате семейных проблем возникли проблемы со здоровьем, и провести с ними серию интегральных семинаров, то к каким взаимоотношениям их надо привести?
Мы приведем их тому, что они почувствуют себя одной семьей. У них возникнет добрая, правильная взаимосвязь, благожелательность друг к другу – как в правильной семье.
Вопрос: Можно ли с помощью семинаров привести людей к какой-то общности, которая будет держать их вместе?
Все зависит от того, как вы проводите семинар, для чего вы приглашаете людей.
Вы можете сделать так, что люди будут приходить к вам как в театр, который они разыгрывают между собой, создавая атмосферу доброжелательности. И после этого они почувствуют, что излечиваются, получают энергию. С семинаров они уйдут с приобретенным огромным внутренним багажом.
Люди приходят на семинар для того, чтобы улучшить свое здоровье, а в результате получают то, что гораздо шире и глубже. Человек обнаружит, что он не может правильно существовать в здоровом состоянии тела и духа без постоянного правильного взаимоотношения с окружающими его людьми. И поэтому он будет нуждаться в них и будет к ним привязан.
Вопрос: Интегральные семинары должны возбудить в человеке ощущение, что без них он уже не может обходиться, и у него возникнет потребность проводить такие семинары у себя дома, со своими знакомыми, с соседями. Можно ли выпускать его в "свободное плавание"?
Я считаю, что этого нельзя делать до тех пор, пока все человечество не будет исправлено. Ведь вокруг нас существуют огромнейшие неисправленные части системы: средства массовой информации, телевидения и всего прочего.
Поэтому человека нельзя оставлять без постоянного лечения, тренинга, поддержки – назовите это как хотите. Это обязательно нужно. Но после того как он пройдет курс обучения, это можно будет осуществлять "заочно" через телевизионные оздоровительные программы.
Общие трапезы – лекарство от болезней
Вопрос: Полвека назад в Пенсильвании была небольшая деревушка, где люди практически не болели. Это очень заинтересовало врачей и они стали проводить исследования, которые продолжались двадцать лет. За это время все изменилось: люди стали болеть, больницы заполнились пациентами, появилось больше врачей.
А исследователи вдруг пришли к очень интересному выводу. Оказалось, что эту деревушку основали итальянские переселенцы, которые в течение четырех-пяти поколений жили под одной крышей, и одни помогали другим, почитая узы семейственности. Как только люди стали жить отдельно, сразу же начали болеть.
Но сейчас пришло время поколения, которое не знает, что такое жить в большой семье. Поэтому само понятие семьи настолько исказилось, что мы сейчас даже не можем представить, что значит пообедать вместе всей семьей…
В наши советы, кстати говоря, входит обязательная семейная трапеза. Это может быть даже не семейная, а общинная трапеза.
В свое время религии проводили огромную социальную работу. Человек приходил в молельный дом, слушал какую-то речь, видел других людей, общался с ними.
Все это было необходимо даже в те времена, когда наш эгоизм был на довольно примитивном уровне по сравнению с нынешним, когда у нас не было такого взаимного отторжения как сейчас. Сегодня взаимное отторжение – это уже болезнь, которую нам надо обязательно лечить. Тогда оно нуждалось не в лечении, а просто в профилактике. Сейчас же нам надо его лечить. Мы должны восстанавливать действия по объединению. Но они уже не могут быть завязаны на религию или на какие-то другие мероприятия. Это должны быть серьезные семинары, серьезное интегральное обучение и воспитание.
Гомеопатия: исследование души
Вопрос: Я знаю, что вы занимались гомеопатией. Я знаком с некоторыми вашими пациентами, которые по-настоящему исцелились от своих проблем. Почему из всех методов вы выбрали гомеопатию?
Гомеопатия не мешала мне заниматься основной работой. Кроме того, это метод, с помощью которого вы можете помочь человеку, практически, за один прием.
Реплика: Интересно, что когда говорят о пустышке, о плацебо-эффекте, очень часто в этот разряд ставят гомеопатию – якобы это просто какие-то шарики, не имеющие никакого химического состава.
В них действительно нет никакой химии – это находится выше числа Авогадро.
В гомеопатическом лекарстве заложена сила того материала, из которого оно делается. То есть это вещественная сила, которая стоит за материей и пока еще не может быть определена нами.
Существует много таких полей, которые мы не можем определить. К примеру, когда человек смотрит на меня сзади, я чувствую его взгляд. Но что это за сила, которую он на меня направляет? Откуда она исходит: из его глаз? В мире есть множество подобных воздействий.
Гомеопатия, если правильно ею пользоваться, дает очень сильный эффект. Правда, в наше время, когда человеческий организм засорен химией, это не то, что было на заре гомеопатии. Ведь раньше давали максимум три-пять потенций и этого было достаточно, чтобы воздействовать на человека, – сегодня на него не действуют в тысячи раз большие дозы.
Гомеопатия – очень сложная наука. Я думаю, что она сложнее всех остальных медицинских наук, потому что она еще и индивидуальна. Это, конечно, не аллопатия. Она зависит от того, где живет человек, в какой среде, к какой расе, к какой национальности относится. На самом деле это все надо исследовать относительно его души.
Вопрос: Для того чтобы выбрать конкретный гомеопатический способ лечения, нужно исходить не просто из какого-то симптома, например, боли в ухе, а в целом их психологии больного.
Да. В основном берется его внутренняя духовная составляющая, которая показывает на поражение человека и как его можно компенсировать.
Примитивная гомеопатия, типа аллопатии, лечит больного на основании внешних симптомов, но настоящее лечение осуществляется только на основании внутреннего мира человека.
Под влиянием большинства
Вопрос: Если, допустим, доктор или кто-то другой назидательно поучает человека, убеждая, что он должен изменить свое поведение, то человек воспринимает это в штыки. Но если то же самое он слышит в общении с себе подобными, то спокойно реагирует на это, у него не возникает ни опасения, ни отторжения, и он потихоньку начинает меняться. В чем корень этого явления?
Влияние большинства! Влияние окружающей среды.
Доктор воспринимается нами как назидатель. Человек думает, что может быть, ему это выгодно, может его так учили: "Я сам видел, что он курит, а мне советует бросить курить. Он такой же, как я, а может быть еще хуже. Кто его знает?".
Когда-то для маленького простого, забитого человека, живущего где-то в глубинке, врач был полубожеством. Сегодня же люди так не считают и поэтому довольно резко относятся к докторам. Пациент видит нынешнее отношение врача к себе, насколько врач пренебрегает им, ведь у него в очереди сидит еще сорок таких же, как он.
С другой стороны, с точки зрения развития эгоизма мы продвинулись к состоянию, когда стали интегральными. Мы ощущаем, что зависим друг от друга, мир стал глобальным, цельным, взаимозависимым, единым – он проявляется таким, а мы разрознены, сидим каждый в своей нише, которые полностью взаимосвязаны между собой, но мы не желаем ощущать эту взаимосвязь. В этом вся проблема.
Поэтому, находясь в коллективе, человек относительно легко воспринимает его мнение. Оно влияет на него автоматически, хочет он того или нет. Он уже меньше верит в средства массовой информации, и в этом большая заслуга интернета, который проделывает огромную положительную работу, развенчивая все манипуляции СМИ.
Но самое большое влияние на человека оказывает та небольшая компания, в которую он попадает и которая может изменить в нем любые взгляды.
Баланс между людьми
Вопрос: Если у человека возникает проблема со здоровьем, и он обращается к врачу, то ему выписывается сначала одно лекарство, потом второе, третье и т.д.
Принцип интегральности основывается на том, что заболевание – это ответ мудрого от природы организма человека на его неправильные поступки, и если человек изменится, то станет независимым от таблеток. Этот принцип использовался в древней китайской медицине, как создающий баланс внутри человека, между человеком и природой, между ним и другими людьми, между человеком и самим собой. Как прийти к балансу между человеком и природой?
Прежде всего, надо дать людям интегральное образование. Они должны знать, что такое человек, природа, равновесие человека с природой, что такое социум – равновесие человека с окружающей его социальной средой, с обществом, семьей и с самим собой.
Все это является предметом интегрального образования и включает в себя множество знаний. Но человеку достаточно дать основу понимания этих категорий, не вдаваясь в их глубину, чтобы он понял, что нужно делать.
После этого надо проводить семинары, тренинги, на которых людям объясняется, что на самом деле означает равновесие с окружающей средой. Оно построено по простому принципу сообщающихся сосудов: в любых средах при их соединении происходит взаимное проникновение, и если в одной области оказывается избыток температуры, давления или других параметров, то они проникают в те области, где они меньше по величине, по объему, по силе, по интенсивности. Такие процессы взаимопроникновения протекают до полного уравновешивания всех областей той или иной среды.
Это происходит на любых уровнях природы: ментальном, психологическом, физическом, информационном и других.
Поэтому все наши тренинги основаны на том, чтобы дать людям возможность именно так контактировать с окружающим их миром, но, в первую очередь, не с неживой, животной и растительной материей, а человека с человеком.
Если человек выходит на уровень правильного равновесия между собой и себе подобными, то это автоматически уравновешивает его и с самим собой, и с окружающей средой. Ведь общение между человеком и ближним является самым ярким, самым действенным средством для самоисправления, самоизменения, для самоконтроля со стороны ближнего и т.д.
При этом мы получаем самую четкую картину эксперимента и его возможности действенного влияния на человека. Поэтому все наши программы интегрального воспитания основаны на взаимодействии человека с человеком, а не на его взаимодействии с природой или с самим собой перед зеркалом в виде какого-то внутреннего психоанализа. Все это постигается только между людьми.
Во имя общей идеи
Интегральное взаимодействие между людьми, как правило, происходит в группе из десяти человек, которые между собой, внутри себя решают какую-то задачу. Их цель – достичь равновесия, и какими бы разными они не были, насколько по разному не воспринимали бы поставленную задачу, они должны, не конфликтуя, поддерживая друг друга, прийти к ее общему решению.
Это общее решение может быть изначально совершенно не связано ни с кем из них, но в итоге каждый увидит, что оно правильное. Ведь, во-первых, оно воспринимается абсолютно всеми, поскольку в процессе взаимодействия многие из членов группы коренным образом меняют свои первоначальную точку зрения. Но, здесь существует два определяющих параметра.
Первый: я изменил свою точку зрения под влиянием остальных, полностью контролируя себя. Я просто плыву по течению, попадая под силу их убеждения, и вдруг обнаруживаю, что и я так думаю, хотя раньше имел совсем другое мнение.
А может быть, наоборот: я вижу, что многие из них думают иначе, чем я, а я не могу отказаться от своей точки зрения, но я все равно это делаю, если вижу, что мнение большинства – другое, и мне стоит привязаться к ним и идти вместе с ними. Я не оставляю свою точку зрения, но при этом я знаю, что лучше нам действовать вместе, а не тупо стоять на своем, потому что только вместе мы способны выработать что-то новое, – и я готов поступиться своей точкой зрения именно во имя общей идеи.
При этом я нахожусь во внутреннем конфликте, но он во мне довольно четко уравновешен. Я понимаю, что пока еще думаю по-своему, но для того чтобы быть вместе со всеми я готов подняться на их уровень и думать как они.
То есть во мне существуют два уровня: я и мы. В таком случае, если я без всяких внутренних конфликтов принимаю их уровень, внутренне оставаясь все-таки при своем, то я при этом иду спокойно. Это не вызывает во мне неравновесия. Наоборот, я ощущаю, насколько приподнялся над собой, и мне комфортно в этом ощущении.