В любом событии своей жизни нужно видеть лишь действующие на нас силы. И неважно в каком направлении они действуют, но все они призваны подтолкнуть нас приблизиться к Творцу, раскрыть Его и прилепиться к Нему.
Если человек работает вместе с этими силами, и занимается нуждами своего тела лишь в мере необходимого для существования этого животного, а все остальное посвящает своей душе, пытаясь выяснить и расследовать все эти силы, то он обнаруживает, что в мире нет ничего случайного, и все происшествия случаются лишь для того, чтобы он с каждый разом еще сильнее прилепился к Творцу...
Из Предисловия к книге Зоар:
"Прежде чем удостоимся обратить свое желание насладиться на получение ради отдачи, крепкие замки запирают ворота к Творцу, ворота к сближению, отдаляя нас от Творца.
Но если мы преодолеваем их, не давая им охладить любовь в нашем сердце, то преображаются замки во входы, и тьма превращается в свет, а горечь обращается сладостью. Поскольку каждый замок позволяет нам достигнуть особой ступени управления Творца и становится входом к ступеням Его постижения".
В любом событии своей жизни нужно видеть лишь действующие на нас силы. И неважно в каком направлении они действуют, но все они призваны подтолкнуть нас приблизиться к Творцу, раскрыть Его и прилепиться к Нему.
Если человек работает вместе с этими силами, и занимается нуждами своего тела лишь в мере необходимого для существования этого животного, а все остальное посвящает своей душе, пытаясь выяснить и расследовать все эти силы, то он обнаруживает, что в мире нет ничего случайного, и все происшествия случаются лишь для того, чтобы он с каждый разом еще сильнее прилепился к Творцу.
Он приходит к тому, что оказывается не против этих сил, отделяющих его от Творца, стоящего с противоположной стороны - а слышит от Творца приглашение: "Пойдем к Фараону!" То есть человек и Творец стоят рядом, вместе выступая против Фараона, а эти силы - против них. Творец говорит человеку: "Держись за Мою руку и пойдем вместе!"
Это очень важная точка в выяснении человеком своей жизни - своего места относительно Творца и относительно помех. Находятся ли они с Творцом по разные стороны от помех, то есть эти помехи отделяют человека от Творца? Или же человек отменяет себя и прилепляется к Творцу, и тогда оказывается на Его руках или держится за Его руку, как ребенок рядом со взрослым, и тогда эти помехи оказываются против них обоих, как сказано: "Пойдем к Фараону!"
Тогда работа становится совсем иной, ведь он воспринимает эти силы, как пришедшие для того, чтобы усилить их слияние, связь человека и Творца. Это словно лающая собака, заставляющая ребенка от страха прижаться к матери или отцу. То есть эти силы немедленно ощущаются как помощь, если человек находится по одну сторону с Творцом, приглашающим его вместе пойти к Фараону. И тогда Фараон действует для того, чтобы привести их к большей близости друг с другом. В этом и заключается вся разница.
Книга Зоар, ПредисловиеСмотреть|Скачать | |
Бааль Сулам, ТЭС, т.3, ч.10Смотреть|Скачать | |
Новый Зоар, "Берешит"Смотреть|Скачать | |
Бааль Сулам. "Там, где мысли человека – там он" (письмо 18, 1926 г.)Смотреть|Скачать | |
Подготовка к урокуСмотреть|Скачать |
Радио-версия блога каббалиста, проф. М. ЛайтманаСлушать|Скачать | |
Сокращенный вариант утреннего урокаСлушать|Скачать | |
Книга Зоар, ПредисловиеСлушать|Скачать | |
Бааль Сулам, ТЭС, т.3, ч.10Слушать|Скачать | |
Новый Зоар, "Берешит"Слушать|Скачать | |
Бааль Сулам. "Там, где мысли человека – там он" (письмо 18, 1926 г.)Слушать|Скачать | |
Подготовка к урокуСлушать|Скачать |