Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Из статьи Рабаша "Время зарождения и вскармливания":
Во всяком месте, где имеется недостаток, есть возможность прицепиться нечистым силам, и испортить зародыш, не дав ему закончить свое развитие, что приведет к выкидышу, то есть рождению раньше срока.
Ведь в зародыше должно быть 25 парцуфим: НАРАНХАЙ со внутренним НАРАНХАЙ в каждом из них. То есть даже в малом состоянии он должен быть в совершенстве, а этого он может достичь за счет матери. У зародыша нет своего выбора, и он питается тем же, чем питается его мать - тем, что она считает полезным для него.
Таким образом, он лишается выбора решать, что хорошо, а что плохо, и все решается за счет матери. Это касается и высшего света на стадии духовного зародыша, и периода подготовки, так как в них действует тот же порядок. Поэтому есть множество подъемов и падений, и порой зародыш портится, происходит "выкидыш" и приходится начать всю работу заново".
Существует множество обязательных этапов и подэтапов: в каждом слиянии (зивуге) участвует 25 парцуфим, состоящих из головы, туловища, окончания. Каждое новое слияние строит целый мир и производит изменения для всех. Для тех, кто непосредственно реализует слияние – это внутренние изменения, а по отношению ко всем остальным – окружающие. Но множество деталей вовлечено в каждый шаг, совершаемый творением: и в период подготовки, и в стадии духовного зародыша, и непосредственно перед рождением и во время него, и далее.
Каждое состояние нужно окончательно завершить для того, чтобы перейти в следующее. Человек обязан возненавидеть текущее состояние, увидеть его порочным, в котором невозможно дальше оставаться, и шагнуть в более высокое состояние. И вопрос в том, по каким критериям он будет выбирать состояние в сердце и разуме: и по количеству, и по качеству?
На каждом шаге нужно остерегаться, чтобы не произошел "выкидыш" – то есть возврат назад, что уже будет нечистым состоянием, клипой. Тогда последующее продвижение пойдет уже путем страданий.