Вопрос: Должны ли люди, занимающиеся методикой интегрального воспитания, обладать каким-то имиджем, какими-то знаниями или единственное, что им нужно –уметь правильно объединяться?
Дело в том, что скоро все человечество окажется безработным. Даже сейчас, если бы мы захотели ограничиться необходимым для жизни, а не производить всякую ерунду, чтобы просто купить и выбросить, если бы мы жили в гармонии с природой и создавали нормальное, равновесное сообщество, мы бы обнаружили, что нам, в принципе, и не нужно работать.
В мире и сегодня есть огромное количество ресурсов, чтобы удовлетворить всех. Достаточно просто правильно распределить все блага и у всех все будет.
Потому мы все равно идем к этому. Мы видим, что с каждым годом увеличивается безработица, уменьшается потребность в рабочих руках. И общество будет кормить этих безработных, одевать их, строить им квартиры и т.д. А чем же они будут заниматься? – Именно интегральной настройкой мира, всего сообщества, всей мировой цивилизации.
Поэтому в методике интегрального воспитания говорится не просто о том, как собирать людей в кружки и проводить семинары на травке в городском парке, а о том, что люди будут работать в качестве исправителей мира. Это серьезнейшая работа, которой они будут заниматься с утра до вечера.
Кроме того, они должны будут организовывать правильное распределение между людьми всех продуктов труда, обслуживать друг друга. Всё это будет пронизано правильными общественными отношениями. А до этого нам нужно обучать людей этой методике с точки зрения законов интегральной природы, которая находится в правильном взаимодействии между собой на неживом, растительном и животном уровне, и только человек должен сознательно вместить себя в эту природу в качестве правильного, интегрального элемента.
Все это нам надо объяснять человечеству много, долго, на конкретных примерах эволюции, истории, психологии. Кроме того, нам нужно культурно развивать человека, ведь все чувства, построенные в нас по правилу гармонии, правилу "золотого сечения" тоже нуждаются в правильной настройке на взаимосвязь, чтобы мы понимали друг друга. Мы должны понимать всех великих ученых, поэтов, писателей, музыкантов.
Конечно, это не значит, что мы должны делать из людей универсальных мудрецов наподобие тех, что жили в средние века и были писателями, поэтами, музыкантами, врачами и учеными в одном лице. Но каждый должен развиваться, причем во всех областях: и в рисунке, и в танце, и в музыке, и в науке – это все расширяет его изнутри. И тогда он начинает лучше понимать мир, у него уже есть возможность быть связанным со всеми остальными, потому что он становится широким, богатым, у него появляются точки соприкосновения с остальными: о чем говорить, чем интересоваться, как обмениваться мнением.
То есть это уже не какое-то узкое существование: заработал-купил-выбросил, или утром – ребенка в детские ясли, вечером – домой, и то же самое каждый день.
Надо делать из человека – Человека. За последние сто лет, со времен фильмов Чарли Чаплина о поточном конвейере и до наших дней, человек практически превратился в робота. Поэтому нам предстоит очень большая работа, и она должна быть не только воспитательной, но и образовательной.
Нет смысла объединять людей в какой-то семинар, уговаривая как детей говорить друг другу красивые слова, взявшись за ручки. Надо сначала воспитывать в них человека, то есть обожествлять, поднимать до уровня "Человек". Адам – от слова "подобный Творцу", подобный всей природе.
Поэтому недостаточно просто проводить семинары. Это должна быть серьезная работа в течение всего дня, часть из которого они будут обслуживать себя, других, заботиться об остальных и т.д. К примеру, наша молодежь полдня учится, и полдня участвует в рамках нашей организации в подготовке особого воспитательного материала.